{"resource_id":14632,"title":"伤寒悬解","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"傷寒懸解","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"傷寒懸解 清 黃元御","paragraphs":["卷首　仲景微旨"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"寒溫異氣","paragraphs":["傷寒溫病各不同氣素問生氣通天論陰陽之要陽密乃固陽強不能密陰氣乃絕因於露風乃生寒熱是以冬傷於寒春必病溫金匱真言論精者身之本也故藏於精者春不病溫冬傷於寒即冬不藏精之變文也陽生於春而長於夏收於秋而藏於鼕鼕時地下之溫暖者陽氣之密藏也人於此際宜順天時以藏陽氣蟄藏者腎精之職精密則陽藏矣冬不藏精陽氣疏洩天當極寒之際人行盛暑之令相火炎蒸精液消亡是謂冬傷於寒此緣冬時腎精不秘陽飛火騰傷其寒水蟄藏之令氣非感冒寒邪冬時不病也一交春夏木火司氣內熱愈增偶因風露侵傷鬱其內熱則為溫病（春為溫病夏為熱病時令不同名目雖殊實一證也）病因外感而根原內傷感在經絡而傷在臟腑故病傳三陽即內連三陽之腑病傳三陰即內連三陰之髒在髒在腑但熱無寒以其原有內熱因表鬱而裡發也六日經盡則臟腑經絡表裡皆熱故曰三陰三陽五臟六腑皆受病也（素問熱論語）傷寒中風本無內熱但因風寒外感而發病在經絡不在臟腑陽盛而後傳陽明之腑陰盛而後傳太陰之髒其視溫病之熱自內發者不同而病傳陽腑則為熱病入陰髒則為寒（名曰病入實裡氣之自病也）其視溫病之表裡皆熱者亦不同也叔和混熱病於傷寒（叔和敘例引熱病之文以釋傷寒寒熱病論）遂致後來傳經為熱之訛注傷寒者數十百家無不背仲景而遵叔和一論之誤遺禍千古此雖叔和之謬而實後人之愚仲景傷寒昭如日星後人一字不解無怪其狐惑於邪說也（仲景而後醫法失傳非第傷寒雜病亦爾祖派已訛孫支愈繆庸妄接踵不可勝數也）","卷首　仲景微旨","傳經大凡","傷寒傳經一日太陽二日陽明三日少陽四日太陰五日少陰六日厥陰日傳一經亦與溫病相同所謂發於陽者七日愈發於陰者六日愈一定之數也六日經盡邪退正復汗出而解傷寒之常其與溫病不同者溫病邪感於經絡而熱生於臟腑傷寒中風原無裡邪不必定傳臟腑陽旺而後傳腑陰旺而後傳髒（名曰傳腑傳髒實臟腑之自病也）此不同也太陽經所謂傷寒一日太陽受之脈若靜者為不傳此不傳三陰之髒也傷寒二三日陽明少陽證不見者為不傳此不傳陽明之腑也少陽篇所謂傷寒三日少陽脈小者欲已也此不傳陽明之腑也傷寒三日三陽為盡三陰當受邪其人反能食不嘔此為三陰不受邪此不傳三陰之髒也傷寒中風不傳臟腑則有之無不傳經之理程氏以為傷寒不傳經果不傳經則仲景所謂發於陽者七日愈發於陰者六日愈太陽病頭痛至七日以上自愈者以行其經盡故也諸語不盡相刺繆乎人之裡氣無虧二三日內或經傳陽明而汗解或經傳少陽而汗解亦偶爾見之此不過千百之十一未可以概尋常傷寒之家也","卷首　仲景微旨","解期早晚","傷寒六經既儘自然汗解其六七日後經盡而不解者此非陽盛而入腑即陰盛而入髒也程氏以為傷寒無定經而其傳其解亦無定日或從太陽而陽明或從太陽而少陽不必挨經或數日方過陽明或數日仍在太陽不必刻期或從太陽而解或從陽明而解不必遍周此皆入腑入髒之病而誤以為經病故議論悖繆如此表邪汗解則已未經汗解則經熱內鬱日積日盛明日自當傳於陽明後日自當傳於少陽六日六經必然之事以六經部次相挨經熱不洩勢必挨經而內傳安有數日猶在太陽數日方過陽明之理又安有或從太陽而陽明或從太陽而少陽之理更安有或從太陽而解或從陽明而解之理惟入腑入髒則傳無定所解無定期邪盛則傳正復則解耳程氏較傷寒諸家稍有幾微之明而誤以裡病為經病其於病傳病解之際語語悖繆他如節 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嘉言輩則夢魘之人耳\n卷首　仲景微旨\n## 寒熱死生\n溫病在髒在腑總是內熱傷寒中風原無內熱臟腑和平寒熱不偏營衛不至內陷故六經既儘自能汗解陽盛則腑熱內作從此但熱而不寒陰盛則髒寒裡動從此但寒而不熱入腑入髒則營衛內陷宕機攸伏解無定期矣陽盛而腑熱則吉其死者陽亢而失下也陰盛而髒寒則兇其生者陰退而用溫也陽生陰殺顯見之理後世庸工乃至滋陰而伐陽洩火而補水一臨傷寒先有傳經為熱之語橫塞胸中至於證脈陰陽絲毫不解人隨藥死枉殺多矣\n卷首　仲景微旨\n## 營衛殊病\n肝司營血肺司衛氣營行脈中衛行脈外而總統於太陽之一經者以太陽在六經之表主一身之皮毛故也風則傷衛衛秉肺金之氣其性清降而收斂得風邪之疏洩而衛氣愈斂則營鬱而發熱裡陽素旺者多傳陽明之腑裡陽非旺不入腑也寒則傷營營秉肝木之氣其性溫升而發散得寒邪之束閉而營血愈發則衛鬱而惡寒裡陰素旺者多傳太陰之髒裡陰非旺不入髒也陰陽均平不入臟腑營衛無內陷之路是以經盡而汗解太陰主營陽明主衛脾為生血之本胃為化氣之原也營血之不陷者太陰之旺衛氣之不陷者陽明之旺太陰虛則腑熱作而營氣陷陽明虛則髒寒動而衛氣陷衛氣陷者陽復則生陰勝則死營氣陷者陰復則生陽勝則死陰陽勝復之中生死攸關不可不察也\n卷首　仲景微旨\n## 六經分篇\n傷寒六經分篇非皆經病也六經之病總統於太陽一經其不入臟腑而但在經脈者雖遍傳六經而未經汗解則必有太陽之表證既有太陽表證則不拘傳至何經凡在六七日之內者中風俱用桂枝傷寒俱用麻黃此太陽之經病而實統六經之經病不須另立六經之法也惟陽盛亡陰而入陽明之腑陰盛亡陽而入太陰之髒他經之裡證已作而太陽之表邪未罷此在太陽則為壞病而在諸經則為本病故於太陽立壞病之門而於太陽之外又設諸經之篇陽明篇全言腑病陽明之經病如葛根湯證乃腑病之連經非第經病也若桂枝麻黃二證則太陽之所統而複述於陽明者也三陰篇全言髒病太陰之桂枝少陰之麻黃細辛厥陰之麻黃升麻諸證皆髒病之連經非第經病也少陽篇半言髒病半言腑病少陽居半表半里之中乃表裡之樞機陰陽之門戶陽盛則入腑陰盛則入髒少陽之經病如小柴胡湯證乃髒病腑病之連經非第經病也蓋其胸脅痞硬是陽明太陽俱有之證緣其臟腑脹滿壅礙膽經降路經腑鬱迫故心脅痞硬而其寒熱往來吐利並作寒多則太陰病熱多則陽明病吐多則陽明病利多則太陰病若但在少陽之經而不內連於臟腑不至如柴胡諸證之劇也若麻黃一證則太陽之所統而複述於少陽者也\n卷首　仲景微旨\n六氣司令\n人有十二經仲景傷寒但立六經者從六氣也少陰少陽陽明手經司氣而足經從化者也厥陰太陰太陽足經司氣而手經從化者也傷寒六經皆言足經而不言手經以足經周遍於身其部大手經祗行兩手其部小其實兩經同氣病則皆病主其大者以概小者非足病而手安也諸言四肢厥逆疼痛則手亦在其內未嘗不病也足太陽（膀胱）以寒水主令手太陽（小腸）之火從而化寒手陽明（大腸）以燥金主令足陽明（胃）之土從而化燥手少陽（三焦","is_preview":true,"preview_page_limit":10}