{"resource_id":14239,"title":"佛说生经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說生經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說生經五卷","小乘阿含部","佛說生經五卷","西晉三藏竺法護譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"佛說生經卷第一","paragraphs":["佛說那賴經第一","聞如是。一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時有族姓子。棄家捐妻子。舍諸眷屬。行作沙門。其婦端正殊好。見夫舍家作沙門。便復行嫁。族姓子聞之。心即生念。與婦相娛樂時。夫婦之禮。戲笑放逸。心常想此。不去須臾。念婦在前。面類形貌。坐起舉動。愁憂憒惱。不復慕樂淨修梵行。便歸其家。諸比丘聞。便往啟佛。世尊應時。遣人呼比丘來。輒即受教比丘至。皆為佛作禮。卻坐一面。佛即為比丘。蠲色慾念。除痴愛失。為說塵勞之穢。樂少憂多。多壞少成。無有節限。唯有佛及諸弟子明智之人。分別是耳。愛慾罪生。不可稱限。超越色慾。休息眾想。閒居講諦。時族姓子。尋時證明賢聖之法。時諸比丘。得未曾有。各共議言。且當觀此。於是族姓子。棄家牢獄。鋃鐺杻械。想著妻子。而自繫縛。不樂梵行。於時世尊開示如來章句。諸通慧句。有目章句。化人賢聖。時諸比丘白世尊曰。我等觀察是族姓子。棄捐家居。信為沙門。還念妻子形類舉動家事。世尊為說愛慾之瑕。法律之德。生死之難。無為之安。使至聖證無著之界。自非如來至真等正覺。孰能爾乎。佛告諸比丘。此比丘者。不但今世。心常在欲。迷惑情色。不能自制。志縛在欲。無能制者。獨佛勸化。除其所惑愛慾之著耳。乃往過去久遠世時。有一國王。名方跡中宮婇女。不可稱數。顏貌端正。色像難及。與他人爭。與淫蕩女。離於慈哀。或與婢使。或與童子。而或鬥諍。各各鬥諍。不肯共和。適鬥諍已。便出宮去。王方跡聞之恚。諸臣吏求諸婇女。不知所趣。愁憂不樂。涕泣悲哀。念諸婦女。戲笑娛樂。夫婦之義。本現前時。諸作伎樂。思念舉動坐起之法。反益用愁。不能自解。於時有一仙人興五神通。神足飛行。威神無極。名曰那賴(晉曰無樂)。見方跡王為愛慾惑不能自解。為興慈哀。欲為蠲除愛慾之患。飛在空中。而現神足。忽然來下住王殿上。時王即見。尋起迎逆。讓之在床。則便就坐。問於王曰。大王何故意在愛慾。勞思多念。思想情色。不能自諫。頓首實然。宮中婇女。共爭尊卑上下之敘。不能相和。各馳捨去。是以憂戚不能自解。於是仙人為說愛慾之難。離欲之德。世人求欲不知厭足。假使一人得一切欲。無厭無足。以偈頌曰。","一切世間欲　　非一人不厭","所有有危害　　云何自喪己","一切諸眾流　　悉皆歸於海","不以為滿足　　所愛不厭爾","假使得為梵　　致尊豪難及","所欲復超彼　　不以為厭足","假使閻浮提　　樹木諸草葉","燒之不以厭　　欲不足如是","設八輩男子　　端正顏貌姝","一切加以欲　　威力端正好","設為言增惡　　毀欲於丈夫","不以輕為輕　　未厭為用厭","大王當知此　　設習愛慾事","恩愛轉增長　　譬如飲鹼水","於時彼仙人　　為王方跡講","為說辛苦偈　　令意得開解","於時仙人。為方跡王。以是法教而開化。時王即開解。無所慕樂。出家為道。修四梵行。斷除愛慾具足眾行。壽終之後。生於梵天。佛告諸比丘。欲知爾時方跡王者。則此比丘是。那賴仙人者則我身是。爾時相遭。今亦相遇。佛說如是。莫不歡喜。","佛說分衛比丘經第二","聞如是。一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。有一比丘。普行分衛。一一次第。入淫蕩家舍。於時淫女。見比丘入至其家舍。歡喜踴躍。即從座起。尋而奉迎。稽首足下。請入就座。又問。比丘。仁從何來。比丘答曰。吾主分衛。故來乞丐。於時女人。即為施設餚饌眾味。盛之滿缽。而奉上之。比丘即受。自退而去。彼時比丘。得是美食甘美豐足。心中歡喜。不能自勝。數數往詣淫蕩女舍。時女心念計。此比丘守法難及。頻為興設甘脆肥美之食。而授與之。往返不息。學問未明。所作不辦。未伏諸根。見淫蕩女顏色妙好。淫意為動。志在放逸。著淫蕩女。口出軟柔恩情之辭。懷親附心。與語周旋。彼家日日不懈分衛。比丘睹其好色聽聞音聲。淫意為亂。迷惑憒錯。不能自覺。而佛經曰。目見好色。淫意為動。又世尊曰。雖睹女人。長者如母。中者如姐。少者如妹如子如女。當內觀身念皆惡露無可愛者。外如畫瓶。中滿不淨。觀此四大。地水火風。因緣合成。本無所有。時彼比丘。不曉空觀。但作色視。淫意則亂。為淫女人。而說頌曰。","淑女年幼童清淨　　顏貌端正殊妙好","一一觀容無等倫　　吾意志願共和同","時淫蕩女。見此比丘所說如是。吾本不知兇惡貪淫。反以清淨奉戒意待。謂之仁賢。喜犯罪舋。隨其來言。當折答之。即時以偈而報頌曰。","當持飲食來　　香華好衣服","若干種供養　　爾乃與仁俱","於是比丘。以偈答女頌曰。","吾無有財業　　觀我行舉動","以乞丐而立　　所得者相與","於是淫女。以偈頌曰。","假使卿身無財業　　何為立志求難致","如卿所作無羞慚　　馳走促出離我家","時逐出比丘。追至祇樹門。諸比丘。即來詣佛。啟白世尊。具說本末。佛言。此比丘。宿命曾作水鱉。淫女曾作獼猴。故亦相好。志不得果。還自侵欺。不入正教。增益惱患。於今如是。志願淫女。願不從心。逆見折辱。慚愧而去。佛言。乃往過去無數世時。大江水中。鱉所居遊。其江水邊。樹木熾盛。彼叢樹間。有一獼猴。止頓彼樹。於時彼鱉。從江水出。遙見樹木。有此獼猴。而與談語。稍稍前行。欲親近之。數數往返。相見有日。日日如是。睹之不懈。則起淫意。心為迷惑。汙染穢濁。不能自覺。則時以偈而嘆。頌曰。","顏貌赤黃眼而青　　遊叢樹間戲枝格","吾今欲問毛滑澤　　欲何志求何所存","獼猴以偈答曰。","吾今具知鱉本末　　為國王子有聰明","今卿何故而問我　　我聞此言懷狐疑","於是鱉復以偈答曰。","吾心常存志在卿　　心懷恩愛思想念","以是之故而相問　　當以何法而得會","獼猴以偈報。頌曰。","鱉當知之我處樹　　不應與君共合會","假使欲得與我俱　　在叢樹間相供養","於是鱉復以偈答曰。","吾所服食以肉活　　柔軟甘美勝果蓏","不當貪求不可獲　　當為汝致眾奈果","爾時獼猴以偈報曰。","假使卿身不處樹　　何為求我不可致","如今觀我無羞慚　　且自馳走不忍見","佛告諸比丘。爾時獼猴。今淫蕩女人是。鱉者分衛比丘是。彼時放逸。而慕求之。不得如願。今亦如是。佛說如是。莫不歡喜。","佛說和難經第三","聞如是。一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時和難釋子。多求眷屬。不睹其人。不"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說生經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"佛說生經","section_title":"佛說生經卷第一","is_available":true}],"plain_text":"# 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