{"resource_id":14196,"title":"佛说善生子经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說善生子經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說善生子經一卷","小乘阿含部","佛說善生子經一卷","西晉沙門支法度譯","佛說善生子經","聞如是。一時眾祐。遊於羅閱耆闍崛山。彼時居士善生疾病困篤。敕其子曰。吾沒之後。汝必為六面禮。於是善生他日殞命。子乃敬送供養喪事訖畢。輒早起沐浴。著新衣。之水上。拜謁六面而言曰。餘以恭肅敬禮。子於東方之生彼又我敬焉。周旋南方西方北方上下。面面同辭。爾時佛晨日著衣持缽適欲入城。見居士善生子於水上六面拜謁如是。眾祐則從而問曰。居士子。汝何近聞。必當早起沐浴。著新衣。之水上。拜謁六面。自說恭肅敬禮。拜於諸方而又浴。彼之敬者是何師法。善生子。善生子對曰。吾父臨亡。先有此令。是以遵行。不聞之於師也。","眾祐報曰。居士子。父所言者非此六方也。旦而晞坐六面之慾。如有四面垢惡之行。不能悔者。則是身死。精神當生惡道地獄之中。夫人以四事為勞。當識知。何謂四。一為好殺生。二為好盜竊。三為淫邪行。四為喜妄語。佛頌其義曰。","殺生與盜竊　　欺詐為妄語","趣向他人婦　　不為智者譽","又居士子。有四事或往惡道。何謂四。一為欲。二為怒。三為痴。四為畏。頌其義曰。","有欲怒痴畏　　不承受正法","是以名處下　　猶月陰遏虧","無慾怒痴畏　　而承受正法","是以名處上　　猶月陽進滿","又居士子。有六患。消財入惡道。當識知。何謂六。一為嗜酒遊逸。二為不時入他房。三為博戲遊逸。四為大好伎樂。五為惡友。六為怠惰。頌其義曰。","飲酒入他房　　博戲好伎倡","惡友與怠惰　　聖哲所不稱","夫酒有六變當知。何謂六。為消財。為致病。為興爭。為多怒。為失譽。為損智。已有斯惡則廢事業。未致之財不獲。既護者消。宿儲耗盡。","淫邪有六變當知。何謂六。不自護身。不護妻子。不護家屬。以疑生惡。怨家得便。眾苦所圍。已有斯惡則廢事業。未致之財不獲。既獲者消。宿儲耗盡。博戲有六變當知。何謂六。勝則生怨。負則熱中。朋友戚之。怨家快之。有獄兇憂。人眾疑之。已有斯惡則廢事業。未致之財不獲。既獲者消。宿儲耗盡。好樂有六變當知。何謂六。志在舞。志在歌。志在弦。志在節。志在鼓。志在彼。已有斯惡則廢事業。未致之財不獲。既獲者消。宿儲耗盡。","惡友有六變當知。何謂六。習醉迷。習惛亂。習縱恣。習酒舍。習小人。習鄙語。已有斯惡則廢事業。未致之財不獲。既獲者消。宿儲耗盡。","怠惰有六變。當知何謂六。飽不作。飢不作。寒不作。熱不作。晨不作。昏不作。已有斯惡則廢事業。未致之財不獲既獲者消。宿儲耗盡。頌其義曰。","好色樂歌舞　　晝息夜從彼","惡友與怠惰　　士為斯大損","博戲酒慌壞　　志在彼婦女","遠賢而近愚　　其損猶月毀","行身自憍大　　毀蔑沙門道","邪見而行慳　　是謂慢蕩士","夫酒妨財用　　少利飲大渴","病水興債負　　作亂危身疾","或以酒結友　　或以酒犯法","若以成美利　　斯有猶可忍","或晝如奉戒　　昏夜道為姧","當依於酒廬　　如此慎勿親","不自寒至暑　　如草不貴己","精進修事業　　爾利是用損","若能忍寒暑　　如草不貴己","精進修事業　　則安且益矣","狎下為漸消　　習上未曾損","進善超然尊　　以善必得善","大善則遘善　　誠善能兼習","親戚之所尚　　奉戒以滅惡","是以當為習　　已有行復行","其為親戚上　　如帝蒞於眾","又居士子。四友非友像。當識知。何謂四。一為取異物。二為言佞。三為面愛。四為邪教。頌其義曰。","取異物之友　　言美以順耳","面談為媚愛　　邪教相危殆","斯以非友像　　智者則不友","已識當遠離　　譬猶出澀道","取異物之友。當以四事知。何謂四。貪取彼物。與少望多。為畏故習。為利故習。頌其義曰。","夫以取彼物　　少與而多欲","畏習與利習　　貪人友際然","斯以非友像　　智者所不友","已識當遠離　　譬猶出澀道","言佞之友。當以四事知。何謂四。宣人之私。自隱其私。面偽稱善。退則興誹。頌言義曰。","好行宣人私　　有私而自隱","面從褒揚善　　退則議其惡","斯以非友像　　智者所不友","已識當遠離　　譬猶出澀道","面愛之友。當以四事知。何謂四。說人往短。陰求來過。與之不寶。欲人有厄。頌其義曰。","為於不可為　　不利造妄語","與而不為寶　　願人厄請已","斯以非友像　　智者所不友","已識當遠離　　譬猶出澀道","邪教之友。當以四事知。何謂四。以殺生之事勸化人。以盜竊以淫邪欺詐之事勸化人。頌其義曰。","殺生與盜竊　　欺詐為妄語","趣向他人婦　　以此勸立人","斯以非友像　　智者所不友","已識當遠離　　譬猶出澀道","又居士子。有四友。為仁明欲利人。當識知。何謂四。一為同苦樂。二為利相攝。三為與本業。四為仁愍傷。頌其義曰。","與人同安危　　攝之以善利","為厚能業人　　哀愍導正道","如斯為友像　　智者所習諷","當與此從事　　必益不為惡","同苦樂之友。當以四事知。何謂四。施之以己所寶。施之以妻子利。施之家所有。言忠為忍言。頌其義曰。","與其利己者　　有財利亦與","與以家之利　　言忠為忍言","如斯為友像　　智者所習親","當與此從事　　必益不為惡","利相攝之友。當以四事知。何謂四。彼私不宣。己私不隱。面說善言。還為弭謗。頌其義曰。","以不宣彼私　　己私不為隱","相見語講善　　還則弭誹謗","如斯為友像　　智者所習親","當與此從事　　必益不為惡","與本業之友。當以四事知。何謂四。以利業之。以力業之。縱恣諫之。以善養之。頌其義曰。","業之以財利　　以力助安之","切磋其縱恣　　將養其善志","如斯為友像　　智者所習親","當與此從事　　必益不為惡","仁愍傷之友。當以四事知。何謂四。教勸豎立以成其信。成其戒。成其聞。成其施。頌其義曰。","信戒聞施道　　恆以勸化人","如斯為友像　　智者所習親","當與此從事　　必益不為惡","又居士子。夫東面者。猶子之見父母也。是以子當以五事正敬正養正安父母。何謂五。念思惟報家事。唯修責負。唯解飭戒。唯從供養。唯歡父母。父母又當以五事愛哀其子。何謂五。興造基業。與謀利事。與娉婦。教學經道經。則以所有付授與子。是為東方二分所欲者。得古聖製法。為子必孝。為父母慈愛。士丈夫望益。而善法不衰。","夫南面者。猶弟子之見師也。是以弟子當以五事正敬正養正安於師。何謂五。必審於聞。必愛於學。必敏於事。必無過行。必供養師。師又當以五事哀教弟子。何謂五。以學學之。極藝教之。使敏於學。導以善道。示屬賢友。是為南方二分所欲者。得古聖製法。為弟子謙。師以仁教。士丈夫望益。而善法"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說善生子經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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