{"resource_id":14117,"title":"根本说一切有部苾刍尼毗奈耶","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"根本說一切有部苾芻尼毗奈耶","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["根本說一切有部苾芻尼毗奈耶二十卷","小乘律","根本說一切有部苾芻尼毗奈耶二十卷","唐三藏法師義淨奉制譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"三藏聖教序","paragraphs":["唐中宗皇帝制","蓋聞。蒼蒼者天列星辰而著象。茫茫者地奠川嶽以成形。仰觀天文既如彼也。俯循地理又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸絕。真如湛寂性相之義都捐然。則發啟心聾。資法雷之激響。獎導迷眾俟覺首以司方。故知假名不壞。於常名樂說。乃詮於無說至若象外之象。猶稱三界之尊天中之天。爰著六通之聖法王見利孕育於七十二君。梵帝乘時牢籠於萬八千歲。周星閟彩言符降誕之徵。漢日流祥載葉通神之蘿。故能威揚沙劫化被塵區。玉毫舒耀而除昏。金口弘宣而遣滯。破煩惱之賊詎。藉干戈壞生死之軍。惟憑慧力癖圓明之界。廣納於無邊。開常樂之門。普該於有識。縱使浮天欲浪境風息而俄澄。漲日情塵法雨霑而便廓。歸依者銷殃而致福。迴向者去危而獲安。可謂巍巍乎。其有成功蕩蕩乎。而無能名者矣。但四生蠢蠢未悟。無常六趣悠悠俱纏有結。詎知空華不實。水月非堅。馳逐於五陰之中。播遷於三界之域。納諸品彙終俟法門。自白馬西來。玄言東被世尊。則隨類敷演眾生。乃逐性開迷。馬鳴擅美於瓊編。龍樹勝芳於寶偈。於是遙通震旦。遠布閻浮。半滿之教區分大小之乘。並騖澄安後德。接武於勝場。琳遠高人駢踨法宇。遂使微言著範。歷千古而揚英聲。至(丿+目+責)流規。周十方而騰茂實。頃屬後周應運。大扇魔風遂使天下招提。鹹從毀廢。寰中法侶並混編甿。嗟乎。闃寂禪居。空留宴坐之處。荒涼慧苑。無復經行之蹤。爰洎開皇。重將修建。旋逢大業。又遇分崩。鬼哭神吟。山鳴海沸。既遭塗炭。寧有伽藍。正法消淪。邪見增長。於是人迷覺路。邅迴於苦集之區。俗蔽真宗。羈絆於蓋纏之內。","我大唐之有天下也。上凌巢燧。俯視羲軒。三聖重光。萬邦一統。威加有截。澤被無垠。掩坤絡以還淳。亙乾維而獻款。再懸佛日。重補梵天。龍宮將八柱齊安。鷲嶺共五峰爭峻。大弘釋教。諒屬皇朝者焉。大福先寺翻經三藏法師義淨者。范陽人也。俗姓張氏。五代相韓之後。三臺仕晉之前。朱紫分輝。貂蟬合彩。高祖為東齊郡守。仁風逐扇。甘雨隨車。化闡六條。政行十部。爰祖及父。俱厭俗榮。放曠一丘。逍遙三徑。含和體素。養性恬神。摘芝秀於東山。挹清流於南澗。可謂尋幽丹嶠棲偃白雲臬鶴。於是吞聲場駒以之執影。法師幼挺明晤。夙彰聰敏。才俞辯李之歲。心樂出家。甫過遊洛之年。志尋西國。業該經史。學洞古今。聰三藏之玄樞。明一乘之奧義。既而閒居習靜。息慮安禪。託彼山林。遠茲塵累。三十有七。方遂雅懷。以咸亨二年。行至廣府。發蹤結契數乃十人。鼓棹升航。唯存一已。巡南溟以遐逝。指西域以長驅。歷嚴岫之千重。凌波濤之萬里。漸屆天竺。次至王城。佛說法華靈峰尚在。如來成道聖躅仍留。吠舍城中。獻蓋之足跡不泯。給孤園內布金之地猶存。三道寶陛居然目睹。八大靈塔邈矣親觀。所經三十餘國。凡歷二十餘載。菩提樹下屨攀折以淹留。阿耨池邊幾濯纓而澡。鑑法師慈悲作室。忍辱為衣。長齋則一食自資。長坐則六時無倦。又古來翻譯之者。莫不先出梵文。後資漢譯。摭詞方憑於學者。詮義別稟於僧徒。今茲法師不如是矣。既閒五天竺語。又詳二諦幽宗。譯義綴文鹹由於已出。指詞定理匪假於旁求。超漢代之摩騰。跨秦年之羅什。所將梵本經共四百部。合五十萬頌。金剛座真容一鋪。舍利三百粒以證聖。元年夏五月方屆都焉。則天大聖皇帝。出震膺期。乘乾握紀。紹隆為務。弘濟為心。爰命百寮兼整四眾。虹幡輝日。鳳吹遏雲。香散六銖。華飄五色。鏘鏘濟濟。煒煒煌煌。迎於上東之門。置於授記之寺。共于闐三藏及大福先寺寺主沙門。復禮西崇福寺主法藏等。翻華嚴經後。至大福先寺。與天竺三藏寶思末多。及授記寺主慧表沙門勝荘慈訓等。譯根本部律。其大德等。莫不四禪凝虛。六度冥懷。懸法鏡於心臺。朗戒珠於性海。詞林挺秀。將覺樹而聯芳。慧炬揚輝。澄桂輪而合影。渾金璞玉。諒屬其人。誠梵宇之棟樑。實法門之龍象。已翻諸雜經律二百餘卷。繕寫雲畢。尋並進內其餘戒律諸論。方俟後詮五篇之教。具明八法之因。備曉鵝珠。尚護蟲命無傷。浮囊必取於不虧。油缽終期於靡覆。崇聖教之綱紀。啟含生之耳目。伏願上資先聖。長隆七廟之基。下逮微躬。恆佐九天之命。遷懷生於壽域。致薄俗於淳源。歲稔時和。遠安邇肅。顧以萬機務總四海事。殷爰憑乙夜之餘式。贊彌天之德。課虛扣寂。聊題序雲。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"根本說一切有部苾芻尼毗奈耶卷第一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"毗奈耶序","paragraphs":["稽首大悲尊　　能哀愍一切","面滿如初日　　目淨若青蓮","佛生調伏家　　弟子眾調伏","調伏除眾過　　敬禮法中尊","佛說三藏教　　毗奈耶為首","我於此教中　　略申其讚頌","如樹根為最　　條幹由是生","佛說律為本　　能生諸善法","譬如大堤防　　瀑流不能越","戒法亦如是　　能遮於毀禁","諸佛證菩提　　獨覺身心靜","及以阿羅漢　　鹹由律行成","三世諸賢聖　　遠離有為縛","皆以律為本　　能至安隱處","若此調伏教　　安住於世間","即是諸如來　　正法藏不滅","戒是能安立　　如來正法燈","離此即便無　　安隱涅槃路","佛遊於世間　　隨處說經法","律教不如是　　故知難值遇","如地載群生　　能長諸卉木","律教亦如是　　能生諸福智","佛說由律教　　能生眾功德","奉持得解脫　　毀破生惡趣","象馬若不調　　制之以鉤策","律教亦如是　　不調令善順","如城有隍塹　　能御諸怨敵","律教亦如是　　能防於破戒","譬如大海水　　能漂於死屍","律教亦如是　　能除諸破戒","律是法中王　　諸佛之導首","苾芻喻商旅　　此為無價珍","破戒逾蛇毒　　律如阿伽陀","盛壯意難調　　以律為轡勒","律於善道處　　常與作橋樑","亦於惡趣海　　能與為船筏","若行於險路　　戒為善導者","若升無畏城　　以戒為梯嶝","大師最勝尊　　親說於律教","此二無差別　　鹹應歸命禮","佛及聖弟子　　鹹依律教住","於戒生恭敬　　故我歸命禮","我依律讚歎　　此說應尊重","於初首歸依　　吉祥事成就","毗奈耶大海　　涯際淼難知","差別相無窮　　豈我能詳悉","大師律教海　　甚深難可測","我今隨自能　　略贊於少分","世尊涅槃時　　普告諸大眾","汝於我滅後　　鹹應尊敬戒","故我申讚頌　　欲說毗奈耶","仁等應至心　　善聽調伏教","別解脫經難得聞　　經於無量俱胝劫","讀誦受持亦如是　　如說行者更難遇"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"根本說一切有部苾芻尼毗奈耶","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"根本說一切有部苾芻尼毗奈耶","section_title":"三藏聖教序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"根本說一切有部苾芻尼毗奈耶","section_title":"根本說一切有部苾芻尼毗奈耶卷第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"根本說一切有部苾芻尼毗奈耶","section_title":"毗奈耶序","is_available":true}],"plain_text":"# 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根本說一切有部苾芻尼毗奈耶卷第一\n## 毗奈耶序\n稽首大悲尊　　能哀愍一切\n面滿如初日　　目淨若青蓮\n佛生調伏家　　弟子眾調伏\n調伏除眾過　　敬禮法中尊\n佛說三藏教　　毗奈耶為首\n我於此教中　　略申其讚頌\n如樹根為最　　條幹由是生\n佛說律為本　　能生諸善法\n譬如大堤防　　瀑流不能越\n戒法亦如是　　能遮於毀禁\n諸佛證菩提　　獨覺身心靜\n及以阿羅漢　　鹹由律行成\n三世諸賢聖　　遠離有為縛\n皆以律為本　　能至安隱處\n若此調伏教　　安住於世間\n即是諸如來　　正法藏不滅\n戒是能安立　　如來正法燈\n離此即便無　　安隱涅槃路\n佛遊於世間　　隨處說經法\n律教不如是　　故知難值遇\n如地載群生　　能長諸卉木\n律教亦如是　　能生諸福智\n佛說由律教　　能生眾功德\n奉持得解脫　　毀破生惡趣\n象馬若不調　　制之以鉤策\n律教亦如是　　不調令善順\n如城有隍塹　　能御諸怨敵\n律教亦如是　　能防於破戒\n譬如大海水　　能漂於死屍\n律教亦如是　　能除諸破戒\n律是法中王　　諸佛之導首\n苾芻喻商旅　　此為無價珍\n破戒逾蛇毒　　律如阿伽陀\n盛壯意難調　　以律為轡勒\n律於善道處　　常與作橋樑\n亦於惡趣海　　能與為船筏\n若行於險路　　戒為善導者\n若升無畏城　　以戒為梯嶝\n大師最勝尊　　親說於律教\n此二無差別　　鹹應歸命禮\n佛及聖弟子　　鹹依律教住\n於戒生恭敬　　故我歸命禮\n我依律讚歎　　此說應尊重\n於初首歸依　　吉祥事成就\n毗奈耶大海　　涯際淼難知\n差別相無窮　　豈我能詳悉\n大師律教海　　甚深難可測\n我今隨自能　　略贊於少分\n世尊涅槃時　　普告諸大眾\n汝於我滅後　　鹹應尊敬戒\n故我申讚頌　　欲說毗奈耶\n仁等應至心　　善聽調伏教\n別解脫經難得聞　　經於無量俱胝劫\n讀誦受持亦如是　　如說行者更難遇","is_preview":true,"preview_page_limit":10}