{"resource_id":14103,"title":"昙无德部四分律删补随机羯磨","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"曇無德部四分律刪補隨機羯磨","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["曇無德部四分律刪補隨機羯磨四卷","小乘律","曇無德部四分律刪補隨機羯磨四卷","唐京兆崇義寺沙門道宣撰"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"曇無德部四分律刪補隨機羯磨序","paragraphs":["原夫大雄御寓。意惟拯拔一人。大教膺期總歸為顯一理。但由群生著欲。欲本所謂我心。故能隨其所懷。開示止心之法。然則心為生欲之本。滅欲必止心元。止心由乎明慧。慧起假於定發。發定之功非戒不弘。是故特須尊重於戒。故經雲。戒為無上菩提本。應當一心持淨戒。持戒之心要唯二轍。止持則戒本最為標首。作持則羯磨結其大科。後進前修妙宗斯法。故律雲。若不誦戒羯磨。盡形不離依止。自慧日西隱。法水東流。時兼像正人通淳薄。初則二部五部之殊。中則十八五百之別。末則眾鋒互舉各競先驅人。或從緣法無傾墜。然則道由信發。弘之在人。人幾顛危法寧澄正。所以羯磨聖教綿歷古今。世漸增繁徒盈卷軸。考其實錄多約前聞。覆其宗緒。略無本據。師心製法者不少。披而行誦者極多。輕侮聖言動罫刑網。皆務異同之見。競執是非之迷。不思反隅更增昏結。致使正法與時潛地矣。故佛言。若作羯磨不如白法。作白不如羯磨法。作羯磨如是漸令正法疾滅。當隨順文句勿令增減違法毗尼。當如是學慈誥。若此妄指寔難。昔已在諸關輔撰行事鈔。具羅種類雜相畢陳。但為機務相詶卒尋難了。故略舉羯磨一色別標銓題。若科擇出納興廢是非者。彼鈔明之此但約法被事。援引證據者在卷行用。然律藏殘缺義有遺補。故統關諸部撮略正文。必彼此俱無則理通決例。並至篇具顯便異古藏跡。夫羯磨雖多要分為八。始從心念終乎白四。各有成濟之功。故律通標一號。今就其時用顯要者類聚編之。文列十篇。義通七眾。豈敢傳諸學司。將以自明恆務也。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"四分律刪補隨機羯磨卷第一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"集法緣成篇第一　諸界結解篇第二　諸戒受舍篇第三　衣藥受淨篇第四　諸說戒法篇第五　諸眾安居篇第六　諸自恣法篇第七　諸衣分法篇第八　諸罪懺法篇第九　雜法住持篇第十","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"集法緣成篇第一","paragraphs":["事法兼通大小齊降。故前舉綱領未振毛目。又緣通成壞教相須張。並如後列義無紊亂。","僧法羯磨略有一百三十四","佛言。有三羯磨。攝一切羯磨。謂單白羯磨。白二羯磨。白四羯磨","單白羯磨三十九法(三十中二十七。受懺法行缽法。餘語法。觸惱法。與剃髮法與出家法差教授法。喚入眾法。對眾問難法。說戒和法。僧懺悔法。僧發露法。非時和合法。諍滅說戒法。自恣和合法。難事略自恣法。修道增自恣法。諍事增自恣法。第二諍增自恣法。受功德衣法。舍功德衣法。第一增說戒法。第二增說戒法。簡集智人法。斷事遣人。不誦戒毗尼者出二法。遣舍正義者出法。草覆地法。差往王城結集法。迦葉論法毗尼法。問優波離法毗尼法。優波離答法。問阿難法毗尼法。阿難答法。七百中論法白。差比丘論法白。正論法毗尼法。白問一切法上座白。上座答白行舍羅應有法白)。","白二羯磨五十七法(作小房法。作大房法。差分臥具法。差說粗罪法。二十七還衣法。離衣法。減六年臥具法。護缽法。差教授尼師法。制不往學家法並解。畜眾法。尼差求教授法。尼差自恣人往大僧中法。與外道住法。結受戒小界法並解。結說戒堂法並解。結大界法並解。結界場法。結不失衣界法並解。結說戒小界法並解。結二同界法。結一同界法。結食同法。上三應有解。與狂痴法並解。受日法。差受自恣人法。結自恣小界法並解。分四方僧物法。賞看病人法。分亡人輕物法。結庫藏法。差人守藏法。結淨地法應解。差人守功德衣法。付功德衣法。差人懺白衣法。差人行籌法。遣信受戒差使法。尼與僧作不禮法並解。差比丘料理房法。持故房與道俗經營二法。與覆缽法。差使告覆缽家法。解覆缽法。杖絡囊法。律文具出如上應有差分。粥分。小食分。佉闍尼差請敷臥具分。浴衣分。衣可取可與差比丘沙彌使)","白四羯磨三十八法(諫破僧法。諫助破僧法。諫擯謗法。諫惡性法。諫惡邪法。諫擯惡邪沙彌二法。諫隨舉比丘尼法。諫習近法。諫勸習近住法。諫嗔舍三寶法。諫發諍法。諫習近居士子法。式叉學戒法。受具戒法。學悔法。呵責法並解。擯出法並解。依止法並解。遮不至白衣家法並解。不見舉法並解。不懺法並解。不捨法並解。與覆藏法本日治法。摩那埵法。出罪法。憶念法。不痴法。罪處所法)","對首羯磨略有三十三(佛言三語受戒已名善作羯磨。說戒法中亦爾。十誦律雲。對首心念分衣已名作羯磨。後來比丘不與分義分二別。一但對首法。二眾法對首法。文通諸部並如下列)","但對首法二十八(受三衣法並舍。受缽法並舍。受尼師壇法並舍。受百一衣物法並舍。舍請法。舍戒法。受請依止法。衣說淨法。缽說淨法藥說淨法。受三藥法。受七日法。安居法。與欲法。懺波逸提法。懺提舍尼法。懺偷蘭遮法。懺重突吉羅法。白露六聚法。露他重罪法。舍僧殘行法。白行行法。白僧殘諸行法。白入聚法。尼白入僧寺法。尼請教授法。作餘食法)","眾法對首有五(捨墮法。說戒法。自恣法。受僧得施法。受亡五眾物法)","心念羯磨略有十四(義分三別。一但心念法。二對首心念法。三眾法心念法。並通諸部至文自須。唯僧法羯磨獨四分一律)","但心念法有三(懺輕突吉羅法。六念法說戒座中發露諸罪法)","對首心念法有七(安居法。說淨法。受藥法。受七日法。受持三衣法。舍三衣法。受持缽法)","眾法心念法有四(說戒法。自恣法。受僧得施法。受亡五眾衣物法)","已前略明緣集。已後辯緣成壞。","前明僧法(律中佛言。有四種僧。一者四人僧。除受戒自恣出罪。餘一切羯磨應作。二者五人僧。除中國受戒出罪。三者十人僧。除出罪。四者二十人僧。一切羯磨應作。況復過二十。若少一人非法非毗尼不成)","一稱量前事(毗尼母論雲。事謂人法也。律雲。稱量比丘及白衣。稱量羯磨及犯事也。然所為之緣不出三種。謂人法事也。如受戒懺悔差使治擯等為人故作。如說戒自恣等為法故作。如結界攝衣淨地庫藏等為事故作。或具或單時離時合併先須量。校使成應法之緣)","二法起託處(僧祇律雲。非羯磨地不得受。欲行僧事律中若作羯磨必先結界。然託處有二種。若自然界中唯結界羯磨一法。自餘僧法並作法界中。若對首心念二法則通二界)","三集僧方法(律雲。佛言。當敷座打揵槌盡共集一處。五分律雲。隨有木瓦銅鐵鳴者。令淨人沙彌打之。無沙彌"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"曇無德部四分律刪補隨機羯磨","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"曇無德部四分律刪補隨機羯磨","section_title":"曇無德部四分律刪補隨機羯磨序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"曇無德部四分律刪補隨機羯磨","section_title":"四分律刪補隨機羯磨卷第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"曇無德部四分律刪補隨機羯磨","section_title":"集法緣成篇第一　諸界結解篇第二　諸戒受舍篇第三　衣藥受淨篇第四　諸說戒法篇第五　諸眾安居篇第六　諸自恣法篇第七　諸衣分法篇第八　諸罪懺法篇第九　雜法住持篇第十","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"曇無德部四分律刪補隨機羯磨","section_title":"集法緣成篇第一","is_available":true}],"plain_text":"# 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集法緣成篇第一\n事法兼通大小齊降。故前舉綱領未振毛目。又緣通成壞教相須張。並如後列義無紊亂。\n僧法羯磨略有一百三十四\n佛言。有三羯磨。攝一切羯磨。謂單白羯磨。白二羯磨。白四羯磨\n單白羯磨三十九法(三十中二十七。受懺法行缽法。餘語法。觸惱法。與剃髮法與出家法差教授法。喚入眾法。對眾問難法。說戒和法。僧懺悔法。僧發露法。非時和合法。諍滅說戒法。自恣和合法。難事略自恣法。修道增自恣法。諍事增自恣法。第二諍增自恣法。受功德衣法。舍功德衣法。第一增說戒法。第二增說戒法。簡集智人法。斷事遣人。不誦戒毗尼者出二法。遣舍正義者出法。草覆地法。差往王城結集法。迦葉論法毗尼法。問優波離法毗尼法。優波離答法。問阿難法毗尼法。阿難答法。七百中論法白。差比丘論法白。正論法毗尼法。白問一切法上座白。上座答白行舍羅應有法白)。\n白二羯磨五十七法(作小房法。作大房法。差分臥具法。差說粗罪法。二十七還衣法。離衣法。減六年臥具法。護缽法。差教授尼師法。制不往學家法並解。畜眾法。尼差求教授法。尼差自恣人往大僧中法。與外道住法。結受戒小界法並解。結說戒堂法並解。結大界法並解。結界場法。結不失衣界法並解。結說戒小界法並解。結二同界法。結一同界法。結食同法。上三應有解。與狂痴法並解。受日法。差受自恣人法。結自恣小界法並解。分四方僧物法。賞看病人法。分亡人輕物法。結庫藏法。差人守藏法。結淨地法應解。差人守功德衣法。付功德衣法。差人懺白衣法。差人行籌法。遣信受戒差使法。尼與僧作不禮法並解。差比丘料理房法。持故房與道俗經營二法。與覆缽法。差使告覆缽家法。解覆缽法。杖絡囊法。律文具出如上應有差分。粥分。小食分。佉闍尼差請敷臥具分。浴衣分。衣可取可與差比丘沙彌使)\n白四羯磨三十八法(諫破僧法。諫助破僧法。諫擯謗法。諫惡性法。諫惡邪法。諫擯惡邪沙彌二法。諫隨舉比丘尼法。諫習近法。諫勸習近住法。諫嗔舍三寶法。諫發諍法。諫習近居士子法。式叉學戒法。受具戒法。學悔法。呵責法並解。擯出法並解。依止法並解。遮不至白衣家法並解。不見舉法並解。不懺法並解。不捨法並解。與覆藏法本日治法。摩那埵法。出罪法。憶念法。不痴法。罪處所法)\n對首羯磨略有三十三(佛言三語受戒已名善作羯磨。說戒法中亦爾。十誦律雲。對首心念分衣已名作羯磨。後來比丘不與分義分二別。一但對首法。二眾法對首法。文通諸部並如下列)\n但對首法二十八(受三衣法並舍。受缽法並舍。受尼師壇法並舍。受百一衣物法並舍。舍請法。舍戒法。受請依止法。衣說淨法。缽說淨法藥說淨法。受三藥法。受七日法。安居法。與欲法。懺波逸提法。懺提舍尼法。懺偷蘭遮法。懺重突吉羅法。白露六聚法。露他重罪法。舍僧殘行法。白行行法。白僧殘諸行法。白入聚法。尼白入僧寺法。尼請教授法。作餘食法)\n眾法對首有五(捨墮法。說戒法。自恣法。受僧得施法。受亡五眾物法)\n心念羯磨略有十四(義分三別。一但心念法。二對首心念法。三眾法心念法。並通諸部至文自須。唯僧法羯磨獨四分一律)\n但心念法有三(懺輕突吉羅法。六念法說戒座中發露諸罪法)\n對首心念法有七(安居法。說淨法。受藥法。受七日法。受持三衣法。舍三衣法。受持缽法)\n眾法心念法有四(說戒法。自恣法。受僧得施法。受亡五眾衣物法)\n已前略明緣集。已後辯緣成壞。\n前明僧法(律中佛言。有四種僧。一者四人僧。除受戒自恣出罪。餘一切羯磨應作。二者五人僧。除中國受戒出罪。三者十人僧。除出罪。四者二十人僧。一切羯磨應作。況復過二十。若少一人非法非毗尼不成)\n一稱量前事(毗尼母論雲。事謂人法也。律雲。稱量比丘及白衣。稱量羯磨及犯事也。然所為之緣不出三種。謂人法事也。如受戒懺悔差使治擯等為人故作。如說戒自恣等為法故作。如結界攝衣淨地庫藏等為事故作。或具或單時離時合併先須量。校使成應法之緣)\n二法起託處(僧祇律雲。非羯磨地不得受。欲行僧事律中若作羯磨必先結界。然託處有二種。若自然界中唯結界羯磨一法。自餘僧法並作法界中。若對首心念二法則通二界)\n三集僧方法(律雲。佛言。當敷座打揵槌盡共集一處。五分律雲。隨有木瓦銅鐵鳴者。令淨人沙彌打之。無沙彌","is_preview":true,"preview_page_limit":10}