{"resource_id":14090,"title":"四分律藏","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"四分律藏","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["四分律藏六十卷","小乘律","四分律藏六十卷","姚秦三藏佛陀耶舍共竺佛念譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"四分律藏卷第一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"初分之一","paragraphs":["稽首禮諸佛　　及法比丘僧","今演毗尼法　　令正法久住","優波離為首　　及餘身證者","今說戒要義　　諸賢鹹共聽","今欲說深戒　　為樂持戒者","為能諷誦者　　利益諸長老","今說十句義　　諸佛之戒法","令僧喜永安　　攝取於僧故","不信者令信　　已信者增長","斷不持戒者　　令邪道入正","慚愧者安隱　　佛法得久住","是以世最勝　　演布禁戒經","眾山須彌最　　眾流海為最","眾經億百千　　戒為第一最","欲求第一最　　今世及後世","當持此禁戒　　終身莫毀犯","除結無掛礙　　縛著由此解","以戒自觀察　　如鏡照面像","夫欲造善法　　備具三種業","當審觀其意　　如羅雲經說","所以立王者　　由世諍訟故","眾人之所舉　　古昔之常法","犯罪者知法　　順法者成就","戒律亦如是　　如王治正法","如醫觀眾病　　進止得其所","可治則進藥　　不可者則舍","如醫經所說　　四事不可治","可救有十三　　餘者不須救","譬如有死屍　　大海不容受","為疾風所飄　　棄之於岸上","諸作惡行者　　猶如彼死屍","眾所不容受　　以是當持戒","如守門牢固　　不憂失財物","若垣牆缺壞　　有財者憂懼","佛戒不缺漏　　奉持者無憂","禁戒不牢固　　毀犯者懷憂","壞器多穿漏　　瓦師懷愁憂","器物若完具　　眷屬皆歡喜","持戒有缺漏　　為惡者常憂","不毀禁戒者　　心常懷歡喜","如熛火雖微　　莫輕以為小","所經諸草木　　燒盡無有餘","所造惡雖微　　慎莫謂為輕","如破伊羅葉　　常在於龍中","如師子虎吼　　醉者不恐怖","小獸聲雖微　　醒者聞則懼","如是三垢人　　一切惡不懼","智者於微惡　　常懷於恐畏","如合和眾藥　　擇去不良者","病者服除愈　　身康得安樂","如是念修戒　　能避諸惡行","除諸結使患　　安隱入涅槃","若欲涉遠路　　當自護其足","足若毀壞者　　不能涉遠道","求天若涅槃　　方便守護戒","如是無毀壞　　必能度險道","如人慾渡河　　用手及浮囊","雖深無沒憂　　便能到彼岸","如是諸佛子　　修行禁戒本","終不回邪流　　沒溺生死海","譬如帝釋堂　　雕飾眾寶成","七寶為階陛　　天人之所行","如是正法堂　　七覺意莊嚴","禁戒為階陛　　賢聖之所行","如善學世間　　一切眾技藝","為王所愛念　　以是得安樂","佛所說禁戒　　能善修學者","終不墮惡趣　　永得安隱處","如先自牢眾　　然後破彼軍","賢聖眾牢固　　然後破魔軍","聖眾若和合　　世尊所稱譽","以眾和合故　　佛法得久住","如乳母慈愛　　養護於其子","一切水火難　　護使不傷害","禁戒猶慈母　　守護於行者","終不墮畜生　　餓鬼地獄中","如有勇猛將　　善習戰鬥法","降伏於彼敵　　沒死不顧命","佛子亦如是　　善學于禁戒","五陰散壞時　　終不畏命盡","從佛戒所生　　爾乃是真生","猶如鴦崛魔　　如來所記別","若有舍戒者　　於佛法為死","持戒如護命　　守之無毀失","譬如得王印　　所往無掛礙","毀缺則難詰　　全失則被縛","戒印全具者　　所至無掛礙","小毀則不定　　大毀入三惡","為一切人故　　降伏諸魔鬼","神仙五通人　　造設於咒術","為彼慚愧者　　攝諸不慚愧","如來立禁戒　　半月半月說","已說戒利益　　稽首禮諸佛","爾時佛遊蘇羅婆國。與大比丘眾五百人俱。漸漸遊行至毗蘭若。即於彼宿那鄰羅濱洲曼陀羅樹下。毗蘭若婆羅門聞。瞿曇沙門釋家子。離釋種出家為道。從蘇羅婆國。將大比丘眾五百人俱。漸漸遊行來至此毗蘭若。那鄰羅濱洲曼陀羅樹下住。此沙門瞿曇。有如是大名稱。如來無所著等正覺明行足為善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。彼於諸天魔梵沙門婆羅門眾中。獲神通作證常說正法。上善中善下善義味清淨。自然具足修習梵行。善哉我等得見如是無著人。我今寧可宜往問訊沙門瞿曇。爾時毗蘭若婆羅門。即往世尊所。到已共相問訊在一面坐。時世尊無數方便為說法開化令得歡喜。聞佛說法得歡喜已。即白佛言。世尊。唯見哀愍當受我請。及比丘僧三月夏安居。時世尊及比丘僧默然受請。毗蘭若婆羅門見世尊默然受請。即從坐起繞佛而去。世尊與五百比丘眾受彼夏安居三月。時有波離國販馬人。驅五百疋馬住毗蘭若。夏九十日。時世谷貴人民飢餓。白骨狼藉乞求難得。時毗蘭若婆羅門。雖請如來及比丘僧。三月都不供養供給所須。何以故。皆是魔波旬所作。爾時諸比丘從毗蘭若乞食不得。次往彼販馬人所乞食。時販馬人自念。如今此間時世谷貴人民飢餓乞食難得白骨狼藉。彼諸比丘從彼乞食不得故來此耳。我今寧可日施比丘馬麥五升世尊一斗耶。即如所念。日與諸比丘馬麥五升世尊一斗。時佛所得麥分與阿難。阿難使人磨作乾飯奉佛。佛食乾飯。諸比丘各各得成煮麥而食。佛與比丘所食各異。時尊者大目連。往世尊所頭面作禮卻坐一面。白世尊言。大德。今此間谷貴人民飢餓乞求難得。諸比丘食飲粗惡而皆羸瘦。若世尊聽諸神足比丘詣鬱單越取自然粳米食者當往。佛告目連言。諸有神足比丘可往至彼取粳米食。無神足者當云何。目連白佛。諸有神足者隨意自往。不得神足者我當以神足力接往至彼。佛告目連。止止。莫作是語。何以故汝等丈夫得神足可爾。未來世比丘當云何。時尊者舍利弗。於閒靜處作是念言。何者等正覺修梵行佛法久住。何者等正覺修梵行佛法不久住。爾時舍利弗從靜處起。整衣服至世尊所。頭面禮足在一面坐。須臾退坐。白世尊言。曏者我於靜處坐。作是念。何者等正覺修梵行佛法久住。何者等正覺修梵行佛法不久住。願為開示。佛告舍利弗。毗婆尸佛式佛拘留孫佛迦葉佛。此諸佛修梵行法得久住。隨葉佛拘那含牟尼佛法不久住。舍利弗白佛言。以何因緣毗婆尸佛式佛拘留孫佛迦葉佛。修梵行法得久住。以何因緣故隨葉佛拘那含牟尼佛。修梵行法不得久住耶。佛告舍利弗。拘那含牟尼佛隨葉佛。不廣為諸弟子說法。契經。祇夜經。授記經。偈經。句經。因緣經。本生經。善道經。方等經。未曾有經。譬喻經。優波提舍經。不為人廣說契經乃至優波提舍經。不結戒亦不說戒。故諸弟子疲厭是以法不久住。爾時彼世尊知諸弟子疲厭心故但作如是教。是事應念是不應念。是應思惟是不應思惟。是應斷是應具足住。舍利弗。乃往昔時。隨葉佛依恐畏林中住。與大比丘千人俱。舍利弗。若有人未離欲。入彼林中身毛皆豎故名恐畏林。又舍利弗。拘那含牟尼佛隨葉佛如來至真等正覺。觀千比丘心中疲厭為說法。是事應念是不應念。是事應思惟是事不應思惟。是應斷。是應具足住。舍利弗當知。爾時彼佛及諸聲"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"四分律藏","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"四分律藏","section_title":"四分律藏卷第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"四分律藏","section_title":"初分之一","is_available":true}],"plain_text":"# 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