{"resource_id":14058,"title":"正法念处经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"正法念處經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["正法念處經七十卷","小乘單譯經","正法念處經七十卷","元魏婆羅門瞿曇般若流支譯","正法念處經敘","夫域中之名四等。道之所生萬殊。名蓋眾名之假。生非有生之實。然則修促共盡。小大同期。而金字絲編。緗交素篆。分途列道。門張戶設。既昧斷惑之境。未接息言之路。詎能探神測妙。苞總無邊。有聖將應。靈因曠遠。志遺髮膚。施單城國。及繁星駐彩。夕馬騰空。出四門以結念。處三夜而圓果。十力在己。八解俱照。智兼一切。慈洽萬方。既而法吼傍震。甘露降灑。鷲山祗樹之下。鹿苑連河之地。眾出恆沙。徒繁林竹。反窮迷於升極。啟重昏於鐙炬。雖鵠林興慕。檀薪已然。教義不忘。風聲逾被。壽陵仰丹素之工。清檯寫金玉之質。水骨流暉。園閭加等。遺契餘旨。薄傳前載。幽宗絕唱。方備茲辰。使持節大將軍領中書監攝吏部尚書京畿大都督渤海王世子高公。道風虛邁。神衿峻遠。負日月於中衢。擊雷霆於上路。德表生民。作舟梁於夷夏。器含群物。制天淵於廟堂。殊流共委。酌而不竭。異軫同騖。仰以知歸。黃扉南闢。鈴合東啟。則有高士通才。幽人偉器。懱其漢爵之重。鄙其南嶽之遊。曳裾高步自得門下。俱申前趣之禮。並應卻行之眷。蓋以書奏多方。術呈異等。或披卷而止。或一貫獨得。每留神釋典。洞叩玄門。以夫照壁瀉瓶。遺文必舉。非徒九部。寧止十二。逷矣西方。路超百宿。精力苦心。不憚重繭。故能法藏流行。異聞俱湊。爰有舍城妙說。時將感通。法螺良藥。響授斯在。從善業之本。極身念之際。標品有七。明義者五。至如違俗絕世。託想菩提。眷彼天人。深嗟鬼畜。鑑茲因果。冥心是緣。篤誠修行。又悟前旨。載懷依仰。形殊理一。大覺下臨。昭然獨曉。四攝六通。網羅群智。讚揚妙德。事屬斯文。直以風殊俗舛。詞翰乖絕。傾耳注目。隔若山河。將恐靈教有虧。玄旨多墜。有婆羅門人瞿曇流支。比丘曇林僧昉等。並鉤深索隱。言通理接。延居第館。四事無違。乃譯明茲典。名正法念處。起自興和。歲陽玄默。終於武定淵獻之季。條流積廣。合七十卷。微言不昧。弘之在我。大崇覺典。克宣靈蹟。此乃濟四部於法橋。刷六塵於定水。心殷業重。無德而言。雖龍樹不追。馬鳴日遠。申法尊道。夫豈異昔。所以緇素擊節。雅俗傾首。義有存焉。永法三界云爾。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"正法念處經卷第一十善業道品第一之一","paragraphs":["歸命一切諸佛菩薩。","如是我聞。一時婆伽婆。在王舍城。遊那羅陀婆羅門村。爾時慧命舍利弗。於晨朝時。共眾多比丘。入王舍城各各行乞。爾時眾多比丘。離慧命舍利弗。而行乞食。遂爾往到遮羅迦波離婆闍迦外道所已。共相問訊。彼此歡喜說法語論。迭互相問。彼遮羅迦波離婆闍迦外道。問諸比丘言。汝之釋迦沙門瞿曇。說如是法。欲為不善。是不可愛。非是可樂。非是可意。於他欲者亦不隨喜。我亦如是說。彼身業是不可愛。非是可樂。非是可意。於他欲者亦不隨喜。汝之釋迦沙門瞿曇。說彼口業是不可愛。非是可樂。非是可意。不隨喜他。我亦如是說。彼口業是不可愛。非是可樂。非是可意。不隨喜他。汝之釋迦沙門瞿曇。說彼意業是不可愛。非是可樂。非是可意。不隨喜他。我亦如是說。彼意業是不可愛。非是可樂。非是可意。不隨喜他。汝之釋迦沙門瞿曇。如是法律。為有何異。何意何勝。若汝釋迦沙門瞿曇。如是法律。與我何異。而汝釋迦沙門瞿曇。自說我是一切智人。彼遮羅迦波離婆闍迦外道。如是問已。彼諸比丘新出家故。於比丘法。未能善解。心不隨喜。是故不答。爾時眾多比丘。既乞食已。離慧命舍利弗。各各皆到那羅陀村。食訖已住。爾時慧命舍利弗。亦乞食已。同共往到那羅陀村。爾時眾多比丘。往到慧命舍利弗所。具說如上。","爾時慧命舍利弗。語眾多比丘言。若我慧命。共汝相隨王舍城內。同四出巷。同三角巷。即共汝等。到遮羅迦波離婆闍迦外道所者。我則能以正法破之。然我在於異四出巷。異三角巷。而行乞食。故我如是不聞彼難。彼遮羅迦波離婆闍迦外道。前所問難。世尊普眼。諸業果報一切現知。今在此處。最為尊勝。一切外道見則降伏。為諸聲聞諸優婆塞諸天人等。善說一切業果報法。去此不遠。汝可往問。彼當為汝善說一切業果報法。若天魔梵世間沙門婆羅門等所不能說。唯有如來能為汝說。我於彼法未善通達。唯有世尊第一善解業果報法。能為汝說。爾時眾多比丘向世尊所。","爾時世尊。依晝時法。如須彌山。自光網焰。如晝日明。如夜中月。如月清涼。如陂池清。甚深如海。安住不動如須彌山。心無所畏如師子王。一切眾生之所歸依。猶如父母。大悲燻心。一切眾生。唯一上親。慈悲喜捨。為依止處。以三十七大菩提分勝妙之法。莊嚴其身。一切眾生清淨眼觀無有厭足。勝日月光釋迦王子偈言。","世尊廣普眼　　無三垢淨眼","能巧說二諦　　善知三種苦","如是佛世尊　　已修二種修","現證於道果　　滅諦智具足","遠離三界眼　　而說異三界","知十八界諦　　觀知解脫諦","十八功德眾　　自功德相應","解脫九繫縛　　具足十種力","成就四無畏　　亦成就大悲","大悲心深潤　　成就三念處","爾時眾多比丘。既見世尊。整服一肩。如法叉跪。右膝著地。禮世尊足。退在一面。正威儀住。低頭斂容。爾時眾多比丘。推一比丘往近世尊。復更頂禮世尊足已白言。世尊。我於晨朝著衣持缽。入王舍城而行乞食。如上所說。次第乃至共彼外道遮羅迦波離婆闍迦問難語說。彼問身業口業意業。皆如上說。","爾時世尊先觀察已。然後為說。爾時世尊。為彼比丘那羅陀村諸婆羅門而說法言。汝諸比丘。我所說法。初中後善。義善語善。法應具足。清淨鮮白。梵行開顯。所謂正法念處法門。諦聽諦聽。善思念之。我為汝說。諸比丘言。如是世尊。彼諸比丘。於世尊所。至心諦聽。","爾時世尊。為諸比丘。如是說言。諸比丘。何者正法念處法門。所謂法見法。非法見非法。常念彼處。心不生疑。喜樂聞法。供養長宿。彼知身業口業意業。業果生滅不顛倒見。不行異法。諸比丘。身業三種。所謂殺生偷盜邪淫。云何殺生。於他眾生。生眾生想。起殺害心。斷其命根。得成殺生。彼有三種。謂上中下。所言上者。殺羅漢等。墮阿鼻獄。所言中者。殺住道人。所言下者。殺不善人。及殺畜生。又復三種。所謂過去。未來現在。又復三種。所謂貪作嗔作痴作。彼貪作者。所謂獵等。彼嗔作者。所謂下性。彼"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"正法念處經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"正法念處經","section_title":"正法念處經卷第一十善業道品第一之一","is_available":true}],"plain_text":"# 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