{"resource_id":14046,"title":"佛说骂意经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說罵意經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說罵意經一卷","小乘單譯經","佛說罵意經一卷","後漢安息國三藏法師安世高譯","佛說罵意經","佛說罵意。十方蟲蟻。一切皆啖已。十方蟲蟻。一切亦啖我。何不知慚。十方蟲蟻。一切我為作婦。我亦一切取十方蟲蟻作婦。何不能作愧。在生死大久不可數。當種習道。不當習種畜生業。犯淫劮有五罪。一者亡錢財。二者墮驚怖。三者畏縣官。四者得怨禍。五者己命盡墮惡地獄中。","人從色飲食得身作人無所畏。但恐得畜生。從入地獄餓鬼中耳。道人除鬚髮。行乞食忍於飢渴。去家棄財產。目不妄視。守護六根。避惡因緣。為欲脫苦。又起一意有百劫殃。譬如種穀百倍萬倍。谷無所知。常得萬倍。人意有知。恐不啻耳。","人坐行道。若見海水蟲。若所有物。皆前世水中蟲物。若禽獸通世作禽獸。今世得因緣。故罪但當行多所見皆為罪當覺是意。前世為共地獄中。","過去罪為衰。現在為罪未為殃。惡有父母。痴為惡父愛為惡母。善亦有父母。三十七品經為善父。六波羅蜜為善母。復有父母。佛為父法為母。隨佛語案法行。是為父母行。","人墮地獄中。鬼欲持棒擊之。其人意便念。鬼會當覆滅不得久。意念如是。則便解脫生天上。","有六事沒法。一者不事佛。二者不事法。三者不事戒比丘僧。四者不事黠人。五者不多教人精進行道。六者論議。賢者卻是六事為增法。","不當於福中作罪。寧於罪中作福。人在學處不行道誦經。是為於福中作罪。人得病瘦縣官水火亡錢財不憂。是為罪中作福。不當於福中作罪。燒香散花乘車訶作是取是侯。是為福中作罪。","殺有九輩。罪有輕重。寧殺千頭蟻。不殺一頭蠅。如是上至人。殺大得罪益大。作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意。其福難量。","施與惡人物。後當與惡人為因緣。是為受惱。施與善人物。是為福相從。亦不當受惡人物。後與相逢。是為惱得惱。寧受善人物。施與善人物。不當受惡人物施與惡人。寧與惡人物。不受善人物。寧受善人物。不受惡人物。人得惡意當斷。得善亦當斷。惡意者地獄畜生餓鬼。善意者天上人中。一切當斷。有五魔生亂人意。令人不得道。一者天魔。二者罪魔。三者行魔。四者惱魔。五者死魔。道人行道。當覺是五魔。有五事。十方佛無能制者。一者宿命當忘。二者命應當上生。三者命當盡壞。四者命當老。五者命當死。是事無能制者。","人在生有四事。一者有善計善相隨。二者有惡計惡相隨。三者有善計惡相隨。四者有惡計善相隨。","人所有所念。意亦滅身亦滅。所見因緣亦滅。後世行受殃福者。譬如種果。今年已熟墮地。後年復有果。罪譬如樹。意因緣譬如果。人所作善惡。有四神知之。一者地神知之。二者天神知之。三者傍人知之。四者自意知之。有三因緣固道。一者行。二者受。三者殃。作惡事是為行。已生是為受。已受為殃。有五屠家子。暮歸便念道。後壽終於惡道中。暮夜以五樂樂之至明。復以五毒治之。","有二輩。人受佛語。謂已黠人亦痴人。是為二輩。三事不可見。譬如持戒。諸惡不可見。","道人傳經已。行道有四受福。一者行道一心。無所食飲。得受人禮。二者素貧窮無所有。得受人禮。三者居自有足。不得受人禮。四者人身行道。乍食取足不得多受。","人語應經法當受。不應莫受。聞經亦爾。為人說經。雖亂人意無有罪。何以故。本說經時。不欲亂人意。說經雖亂人意。譬如食毒當死。因教服止毒藥。便不復死。佛經譬如止毒藥。道人有四事。火不能燒。兵不能加。一者佛所使未受。二者得滅盡。三者得四禪。四者在道意不在生死。","佛在世時到人家。主人便閉門不欲令餘人見佛。後世兩目無所見。是故佛經欲發露然燈得。天眼亦得遠見。亦得光明作炷。得好眼眶與麻油膏。得好瞳子與火。得識諦。從是因緣。得好眼與燈。後世得金銀珍寶器。","人來說惡事。迷亂人意。是魔所作當覺。是名好人得惡父母。是為罪魔人來罵但有風。耳當避之。是為惡風。不避反為惡人風所中。從是五得坐。是五行墮惡道。","入眾人聚會中。有四輩事應牽出。一者非法說為亂人意。到便牽出。二者見所語非不製為牽出。三者見所為不是不教為牽出。四者所問不如法不復與語為牽出。聚者比近道人聚中。蚤蝨蟲蟻齧人。有四因緣。一者宿命當從受罪。二者魔來壞人不欲使得道。三者不索淨處。四者不等心。","有八輩人不可信。一者貪人。二者嫉人。三者嗔恚人。四者輕薄人。五者吏人。六者異心人。七者怨家人。八者女人。縣官水火蛇蚖利刀。是不可近。近便殺人。","貪愛經有五輩。一者欲使人知我有經多欲自貢高得名聞故。二者欲持行窮人自不解。三者欲依經受人禮。四者一切欲令人皆從我受經。我為師故。五者求經欲脫生死得度世道。可與經道。","學經有五輩。一者意欲多聞經。二者欲多行福。三者欲解經。四者為他人說經。五者欲斷生死。","五嫉者。一者如人共事師。欲令獨愛我。不欲令復愛餘人。是為居嫉。二者自念我但作人獨生小姓家。是為生嫉。三者見他人富有願欲與等。是為財嫉。四者佛有深經獨欲得之。不欲令餘人得之。是為經嫉。五者見他人端正。自念我獨不如。是為色嫉。犯是五嫉不得道。","道人莫墮五諍。一者諍佛。二者諍法。三者諍戒。四者諍經。五諍賢者。道人莫諍有是無是也。","有五誤堅。一者身誤堅。二者要誤堅。三者邪誤堅。四者貪誤堅。五者誡誤堅。有七淫。一者見衣被色。二者聞珠環聲。三者聞婦人語聲。四者心意念談女人。五者眼視。六者念夫婦禮。七者意思想犯。是七淫不得道。人喜忘有五因緣。一者身忘。二者多念忘。三者著愛。四者見著。五者本宿命者。謂故世惱人斷語驚怖人勞忘。謂意念勞飲酒得毒。四分飲水得天氣。四分臥出得死。四分說善言得天。四分說惡事得地獄。四分地獄。王有婦弟死當入地獄中。婦白王言。莫令我弟入是獄中。王言。汝為我止之。其弟欲入。婦言。是獄門不可入。弟言。是中多所有。便走入獄中。人為罪所牽如是。","人有直取他人犁軛。用不報其主犁。已欲還之。佛言不應爾。已為盜人言。我欲作金軛償之。佛言盜不解。","人持戒乃孝順。報父母恩耳。何以故。不殺萬物得長生。不盜物皆富。不淫不亂不欺皆信。不飲酒皆淨。父母有時墮是中便安隱。於佛寺中齋宿。不得臥沙門繩床榻橙機上及被中。皆為犯戒。","人請道人道人未食不應問經。道人為說有罪。道人食乃得問經道。","不持戒"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說罵意經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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