{"resource_id":13972,"title":"佛五百弟子自说本起经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛五百弟子自說本起經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛五百弟子自說本起經一卷","小乘單譯經","佛五百弟子自說本起經一卷","西晉三藏法師竺法護譯","佛五百弟子自說本起經","蓋阿耨達龍王者(晉名無焚)。佛在世時受別菩薩也。有神猛之德。據於崑崙之墟。斯龍所居宮館寶殿。五河之源則典覽焉。有八味水池華殖七色。服此水者即識宿命。於時龍王請佛世尊及五百上首弟子。進膳畢訖坐蓮華上。追講本起所造罪福。皆由纖微轉受報應。彌劫曆紀莫能自濟。僥值正覺乃得度世。各自撰歌而達頌曰。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"大迦葉品第一(十九偈)","paragraphs":["佛人中上為法御　　斷除結獄遊舍衛","諸根為寂德巍巍　　如來自告其比丘","有諸鬼神所娛樂　　種種眾華無央數","四瀆湧出向四方　　彼諸流河歸江海","私頭那提伯師子　　人不能至神足到","飛行疾矣乃越耳　　疾共詣彼淵流池","比丘曰善唯從命　　大通安住上弟子","聞尊教敕乘神足　　譬如雁王導眾雁","行詣進遊於江河　　悅觀輩類相娛樂","佛天中天亦如是　　與弟子俱而飛騰","佛至告諸弟子曰　　寧識前世所更歷","為我各說誰行步　　而獲其福不可量","彼迦葉仁佛弟子　　譬如師子歷深山","設有所歷無敢當　　則說前世所作行","採取於野燕麥耳　　少所施與辟支佛","解脫心樂無有漏　　奉於空行意寂寞","彼時心念有此願　　尋即思惟於上法","與如是人俱合會　　於此終生鬱單曰","用彼因緣福所致　　更歷千反鬱單曰","然後生於勝命天　　於中最特無有雙","吾用彼福所造德　　亦復千反生忉利","著種種華香寶瓔　　身微妙好而自在","既於天上壽終已　　便復則生鬱單曰","用彼前世願所致　　以作是福因緣故","生於富家梵志種　　財產眾業無央數","在五樂中而不貪　　其於是佛無等倫","大哀所可講說法　　諸力一心定眾根","七覺之意八道行　　以為獲致於此法","便盡諸漏手執燈　　與此眾等最後俱","合會行正直離邪　　佛者如來所說善","奉禁戒人所志得　　如其意念所欲求","最後我身以具滿　　為盡生死拔根株","我皆絕除諸愛結　　則為是佛法王子","第一止足常思道　　心空清淨無所著","其志堅固無能轉　　譬如大山不可動","如是迦葉尊　　在諸比丘僧","阿耨達大池　　自說本福緣"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"舍利弗品第二(十偈)","paragraphs":["吾為仙閒居　　於彼見沙門","辟支佛之尊　　身著絳衣被","睹之心歡喜　　為之浣衣服","復為縫袈裟　　數數為作禮","彼則愍念我　　便飛虛空中","上下出水火　　須臾忽不見","我即時叉手　　自心作是願","令我得如是　　聰明大智慧","莫令生豪家　　亦勿生賤種","常生於中家　　志多作沙門","用是功德故　　吾以五百世","常獲致人身　　世世作沙門","於是最後世　　復還得人種","以值見正覺　　導師無有上","則辦為沙門　　於釋師子所","成就阿羅漢　　清涼而滅度","今世尊目前　　於比丘僧眾","論我智慧上　　轉於正法輪","舍利弗智慧　　於比丘眾前","阿耨達大池　　自說本宿行"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"摩訶目揵連品第三(十五偈)","paragraphs":["吾為仙閒居　　處於林樹間","於彼有人來　　求我作沙門","吾除其鬚髮　　為浣其衣服","縫之而染之　　心中自歡喜","彼退在一面　　而結跏趺坐","則得辟支佛　　便飛於虛空","我時即興願　　令身得神足","使吾得如是　　大力大神足","用是福德故　　在在所生處","天上及人中　　照耀所造福","於時最後世　　以逮得人身","如值見正覺　　導師無有上","以為作沙門　　於釋師子所","則成阿羅漢　　清涼而滅度","所作善甚少　　得安隱無量","我復作不善　　今說且聽之","東出羅閱只　　生為尊者子","出舍外遊戲　　人家求飲食","即見其父母　　二人共相娛","見之即撾我　　罵詈而逐我","但以正命耳　　其身不施行","墮於黑繩獄　　受苦不可計","其彼餘殃故　　於是最後世","諸外異道學　　撾碎身如葦","吾當以是疾　　壽終而滅度","彼所作餘殃　　爾乃滅盡耳","是故當悅心　　至孝事父母","用歡悅心故　　人得勝天上","如是拘律尊　　在於比丘眾","阿耨達大池　　自說本因緣"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"輪提陀品第四(淨除七偈)","paragraphs":["我昔往詣寺　　見地不淨處","即取其掃帚　　便掃彼寺舍","竟睹寺清淨　　心中甚忻踴","令我無垢塵　　如此寺舍淨","用是功德故　　在在所生處","面色和悅姝　　端正難可比","其餘之福祚　　於是最後世","父母則名吾　　號曰為淨除","我於親族中　　生時亦清淨","一切所愛敬　　見者無厭極","值得見正覺　　導師而無上","已成阿羅漢　　清涼而滅度","我之所志願　　使吾無垢塵","今無垢羅漢　　無漏所作辦","假令掃除是　　普天下使淨","不如為離欲　　除掃所經行","假掃除天下　　道人經行處","不如四方僧　　掃除一步地","設復掃除是　　滿天下精舍","不如於佛寺　　掃除一步地","我身所造福　　以是知差特","當掃除佛寺　　其心懷欣踴","以此曉知之　　等覺道德高","當供事佛寺　　獲其祚甚大","唯君吾識念　　昔曾所作善","以致彼果實　　可意安隱樂","是故為佛寺　　好淨心供事","唯仁此第一　　福田無有上","於是能供事　　得安而無量","皆為破壞除　　一切淫怒痴","不輕空心悅　　得福薄少乎","向如來正覺　　及諸佛弟子","如是輪提陀　　在諸比丘前","阿耨達大池　　自說本所因"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"須鬘品第五(善念十四偈)","paragraphs":["昔者出遊觀　　時與親友俱","頭上戴傅飾　　耳著須鬘花","惟衛神通佛　　於彼立大寺","遙見眾庶人　　共住而奉事","親友俱發家　　各共齎好華","悉以清淨心　　供散彼佛寺","我時見廣施　　亦復初發意","便取林中華　　以用上佛寺","所生不墮餘　　昇天下為人","因是德本故　　所作善照見","後值等正覺　　無上之導師","果證阿羅漢　　清涼得滅度","唯施一華耳　　更得百千歲","天上自娛樂　　餘福得泥洹","假令我素知　　佛功德無量","便即起塔寺　　其福無有極","未必心歡喜　　其福猶為少","如來等正覺　　及諸佛弟子","唯我憶念此　　身所作功德","今已得實報　　可意快安隱","緣是所作行　　終始斷不生","無漏無所著　　清涼得滅度","五道為已盡　　不復更胞胎","是為最後世　　然則不復起","解脫生死本　　已度所有海","今我以是緣　　得號曰須蔓","時長者須蔓　　會在眾僧中","於阿耨達池　　自說本所作"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"輪論品第六(明聽十一偈)","paragraphs":["惟衛佛世時　　槃頭摩國土","本為四方僧　　興立一房室","加以床臥具　　皆用持佈施","既與心歡喜　　應時發是願","我見等正覺　　令得作沙門","逮無上無為　　清涼正滅度","是因功德本　　九十一劫安","既得自然見　　在天上世間","其餘功德福　　於今最後世","生[敖/力]長者家　　憍貴無兄弟","生為父所敬　　即聞垂言教","吾以子施與　　寶藏億種種","足底生異毛　　自然長四寸","身體柔軟好　　穩安得無害","過去九十劫　　其餘復如一","我身不識念　　舉足蹈地時","於今最後世　　已還得人身","成就無所著　　清涼為滅度","佛普見說我"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛五百弟子自說本起經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"佛五百弟子自說本起經","section_title":"大迦葉品第一(十九偈)","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"佛五百弟子自說本起經","section_title":"舍利弗品第二(十偈)","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"佛五百弟子自說本起經","section_title":"摩訶目揵連品第三(十五偈)","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"佛五百弟子自說本起經","section_title":"輪提陀品第四(淨除七偈)","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"佛五百弟子自說本起經","section_title":"須鬘品第五(善念十四偈)","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"佛五百弟子自說本起經","section_title":"輪論品第六(明聽十一偈)","is_available":true}],"plain_text":"# 佛五百弟子自說本起經\n佛五百弟子自說本起經一卷\n小乘單譯經\n佛五百弟子自說本起經一卷\n西晉三藏法師竺法護譯\n佛五百弟子自說本起經\n蓋阿耨達龍王者(晉名無焚)。佛在世時受別菩薩也。有神猛之德。據於崑崙之墟。斯龍所居宮館寶殿。五河之源則典覽焉。有八味水池華殖七色。服此水者即識宿命。於時龍王請佛世尊及五百上首弟子。進膳畢訖坐蓮華上。追講本起所造罪福。皆由纖微轉受報應。彌劫曆紀莫能自濟。僥值正覺乃得度世。各自撰歌而達頌曰。\n## 大迦葉品第一(十九偈)\n佛人中上為法御　　斷除結獄遊舍衛\n諸根為寂德巍巍　　如來自告其比丘\n有諸鬼神所娛樂　　種種眾華無央數\n四瀆湧出向四方　　彼諸流河歸江海\n私頭那提伯師子　　人不能至神足到\n飛行疾矣乃越耳　　疾共詣彼淵流池\n比丘曰善唯從命　　大通安住上弟子\n聞尊教敕乘神足　　譬如雁王導眾雁\n行詣進遊於江河　　悅觀輩類相娛樂\n佛天中天亦如是　　與弟子俱而飛騰\n佛至告諸弟子曰　　寧識前世所更歷\n為我各說誰行步　　而獲其福不可量\n彼迦葉仁佛弟子　　譬如師子歷深山\n設有所歷無敢當　　則說前世所作行\n採取於野燕麥耳　　少所施與辟支佛\n解脫心樂無有漏　　奉於空行意寂寞\n彼時心念有此願　　尋即思惟於上法\n與如是人俱合會　　於此終生鬱單曰\n用彼因緣福所致　　更歷千反鬱單曰\n然後生於勝命天　　於中最特無有雙\n吾用彼福所造德　　亦復千反生忉利\n著種種華香寶瓔　　身微妙好而自在\n既於天上壽終已　　便復則生鬱單曰\n用彼前世願所致　　以作是福因緣故\n生於富家梵志種　　財產眾業無央數\n在五樂中而不貪　　其於是佛無等倫\n大哀所可講說法　　諸力一心定眾根\n七覺之意八道行　　以為獲致於此法\n便盡諸漏手執燈　　與此眾等最後俱\n合會行正直離邪　　佛者如來所說善\n奉禁戒人所志得　　如其意念所欲求\n最後我身以具滿　　為盡生死拔根株\n我皆絕除諸愛結　　則為是佛法王子\n第一止足常思道　　心空清淨無所著\n其志堅固無能轉　　譬如大山不可動\n如是迦葉尊　　在諸比丘僧\n阿耨達大池　　自說本福緣\n## 舍利弗品第二(十偈)\n吾為仙閒居　　於彼見沙門\n辟支佛之尊　　身著絳衣被\n睹之心歡喜　　為之浣衣服\n復為縫袈裟　　數數為作禮\n彼則愍念我　　便飛虛空中\n上下出水火　　須臾忽不見\n我即時叉手　　自心作是願\n令我得如是　　聰明大智慧\n莫令生豪家　　亦勿生賤種\n常生於中家　　志多作沙門\n用是功德故　　吾以五百世\n常獲致人身　　世世作沙門\n於是最後世　　復還得人種\n以值見正覺　　導師無有上\n則辦為沙門　　於釋師子所\n成就阿羅漢　　清涼而滅度\n今世尊目前　　於比丘僧眾\n論我智慧上　　轉於正法輪\n舍利弗智慧　　於比丘眾前\n阿耨達大池　　自說本宿行\n## 摩訶目揵連品第三(十五偈)\n吾為仙閒居　　處於林樹間\n於彼有人來　　求我作沙門\n吾除其鬚髮　　為浣其衣服\n縫之而染之　　心中自歡喜\n彼退在一面　　而結跏趺坐\n則得辟支佛　　便飛於虛空\n我時即興願　　令身得神足\n使吾得如是　　大力大神足\n用是福德故　　在在所生處\n天上及人中　　照耀所造福\n於時最後世　　以逮得人身\n如值見正覺　　導師無有上\n以為作沙門　　於釋師子所\n則成阿羅漢　　清涼而滅度\n所作善甚少　　得安隱無量\n我復作不善　　今說且聽之\n東出羅閱只　　生為尊者子\n出舍外遊戲　　人家求飲食\n即見其父母　　二人共相娛\n見之即撾我　　罵詈而逐我\n但以正命耳　　其身不施行\n墮於黑繩獄　　受苦不可計\n其彼餘殃故　　於是最後世\n諸外異道學　　撾碎身如葦\n吾當以是疾　　壽終而滅度\n彼所作餘殃　　爾乃滅盡耳\n是故當悅心　　至孝事父母\n用歡悅心故　　人得勝天上\n如是拘律尊　　在於比丘眾\n阿耨達大池　　自說本因緣\n## 輪提陀品第四(淨除七偈)\n我昔往詣寺　　見地不淨處\n即取其掃帚　　便掃彼寺舍\n竟睹寺清淨　　心中甚忻踴\n令我無垢塵　　如此寺舍淨\n用是功德故　　在在所生處\n面色和悅姝　　端正難可比\n其餘之福祚　　於是最後世\n父母則名吾　　號曰為淨除\n我於親族中　　生時亦清淨\n一切所愛敬　　見者無厭極\n值得見正覺　　導師而無上\n已成阿羅漢　　清涼而滅度\n我之所志願　　使吾無垢塵\n今無垢羅漢　　無漏所作辦\n假令掃除是　　普天下使淨\n不如為離欲　　除掃所經行\n假掃除天下　　道人經行處\n不如四方僧　　掃除一步地\n設復掃除是　　滿天下精舍\n不如於佛寺　　掃除一步地\n我身所造福　　以是知差特\n當掃除佛寺　　其心懷欣踴\n以此曉知之　　等覺道德高\n當供事佛寺　　獲其祚甚大\n唯君吾識念　　昔曾所作善\n以致彼果實　　可意安隱樂\n是故為佛寺　　好淨心供事\n唯仁此第一　　福田無有上\n於是能供事　　得安而無量\n皆為破壞除　　一切淫怒痴\n不輕空心悅　　得福薄少乎\n向如來正覺　　及諸佛弟子\n如是輪提陀　　在諸比丘前\n阿耨達大池　　自說本所因\n## 須鬘品第五(善念十四偈)\n昔者出遊觀　　時與親友俱\n頭上戴傅飾　　耳著須鬘花\n惟衛神通佛　　於彼立大寺\n遙見眾庶人　　共住而奉事\n親友俱發家　　各共齎好華\n悉以清淨心　　供散彼佛寺\n我時見廣施　　亦復初發意\n便取林中華　　以用上佛寺\n所生不墮餘　　昇天下為人\n因是德本故　　所作善照見\n後值等正覺　　無上之導師\n果證阿羅漢　　清涼得滅度\n唯施一華耳　　更得百千歲\n天上自娛樂　　餘福得泥洹\n假令我素知　　佛功德無量\n便即起塔寺　　其福無有極\n未必心歡喜　　其福猶為少\n如來等正覺　　及諸佛弟子\n唯我憶念此　　身所作功德\n今已得實報　　可意快安隱\n緣是所作行　　終始斷不生\n無漏無所著　　清涼得滅度\n五道為已盡　　不復更胞胎\n是為最後世　　然則不復起\n解脫生死本　　已度所有海\n今我以是緣　　得號曰須蔓\n時長者須蔓　　會在眾僧中\n於阿耨達池　　自說本所作\n## 輪論品第六(明聽十一偈)\n惟衛佛世時　　槃頭摩國土\n本為四方僧　　興立一房室\n加以床臥具　　皆用持佈施\n既與心歡喜　　應時發是願\n我見等正覺　　令得作沙門\n逮無上無為　　清涼正滅度\n是因功德本　　九十一劫安\n既得自然見　　在天上世間\n其餘功德福　　於今最後世\n生[敖/力]長者家　　憍貴無兄弟\n生為父所敬　　即聞垂言教\n吾以子施與　　寶藏億種種\n足底生異毛　　自然長四寸\n身體柔軟好　　穩安得無害\n過去九十劫　　其餘復如一\n我身不識念　　舉足蹈地時\n於今最後世　　已還得人身\n成就無所著　　清涼為滅度\n佛普見說我　　","is_preview":true,"preview_page_limit":10}