{"resource_id":13882,"title":"圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經三卷","宋元入藏諸大小乘經","聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經三卷","唐三藏沙門大廣智不空譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷上(出蘇悉地經大明王教中第六品)","paragraphs":["爾時金剛手菩薩。從座而起頂禮佛足。退坐一面合掌向佛。而白佛言。世尊世尊哀愍加持於我。已說蘇悉地諸真言軌則律儀教法。我今欲為未來有情。及末法時無福德者。以於前世不修善品作諸罪業。致於今生招感貧匱。逢遇惡人鬥諍言訟殺害有情。亦為未來有諸國王。正法治國生清淨信尊敬三寶。為鄰國小王侵擾國界不遵正法。或有外道不信因果。毀謗三寶滅壞佛教。有如是等種種有情。今於佛前為彼等類。說以息災增益愛敬降伏等法。令知佛法有大威德神通自在。知諸菩薩具一切智。或復有諸修真言行者。見有眾生常懷噁心。欲破佛法興師害善。大悲愍唸作降伏法。而令彼人不逐惡業。亦遮未來墮之惡趣。是故說此無比大威德聖迦柅忿怒之法。修此法者當於有舍利塔前。或於河岸清流水側。或於空閒及天廟山間。於如是處。或時飲乳食菜或復乞食。專誦真言滿六十萬遍。即先行法皆得成就有大效驗。或能縛摧諸鬼魅。滅除邪見毀謗正法。壞國之人闡提等類。真言威力悉能令彼發於善心。毒蟲毒藥不能傷害。","又復不為餘部諸持誦者能破此法。若持誦者設有不能依此法則。或增或減亦得滿足。又能開諸伏藏。破阿修羅關鍵。枯竭江河回止流水。又先行法取自身嚕地囉。及牛黃酥相和。然千盞燈。供養聖金剛童子。空中有聲言汝法已成。便可取閼伽香水當額奉獻。從此已後所求之事無不成就。","又往阿修羅窟門。以茅草作鉤。誦真言加持遍茅鉤。於門邊空中右旋轉。專誦真言勿令間斷。窟中生大火聚。彼中修羅男女等皆被燒然。一一皆出現身。告持誦者言。惟願尊者入我窟中恣意遊戲。入已住一大劫受天妙樂。又欲取伏藏不擇日時。於彼伏藏邊翹一足立誦真言。右旋顧視遍於四方即成結界(作大壇亦准此法)專心翹足立誦真言一百八遍守伏藏者若作障難。即被燒成火聚。持誦者即告彼言。汝等開此伏藏。藏中所有皆悉與我。若彼不與即作是言。梵王那羅延摩醯首羅。及鬥戰女神訥伽等。來厭汝伏藏。汝等應速與我此物。若不然者忿怒聖者金剛童子滅汝家族。彼等聞已皆悉順伏。即告彼言。汝等可自開藏與我。彼則開藏恭敬持與。","又法取雌黃或雄黃安膳那眼藥。置金銀或熟銅器中。對有舍利塔前。以香塗一方壇。置聖金剛童子像於壇。中以種種香華飲食閼伽。依教迎請而供養之。對此壇前誦真言八千遍加持前藥。若暖相現。用點額上或塗眼中。一切人見者親附心生歡喜。若煙相現。如前用之即得安怛但那成就。若光相現。亦如前即得騰空自在。又法至於恆河或入海之河。於此河側而持誦者或淨食或不食。誦真言三十萬遍。至於阿修羅窟。結印契誦真言。其阿修羅關鍵自然而破窟門即開。阿修羅王引入宮中。食天甘露壽命一劫。","又法若於大海岸邊。結印誦真言擬大海水。其水即減二十五肘。隨其減處地即乾燥。又於海岸間閉目。以綿塞其兩耳。結印誦真言一千遍。則見自身至楞伽山頂。又誦一千遍有羅剎王微毗師那。示現端嚴身至任誦者驅役。若不伏使。即想彼羅剎在左足下舉足踏地。其羅剎王悶絕至死。所住楞伽之城悉皆被燒如大火聚。持誦者起慈悲心。於真言句中加娑嚩賀字。其羅剎等即穌息歸伏任驅使。","又於俱摩羅天前。乘孔雀天不食。誦真言三十萬遍。天當現身與行者願。行者即取閼伽加持七遍。以獻。作言善來俱摩羅。惟願令我於俱摩羅摩醯首羅天所說真言皆得成就。彼言願汝成就。語已不現。從此已後一切金剛部中。及余天所說真言皆得成就。","又法至摩醯首羅天廟不食。誦真言十萬遍。心所願求皆得滿足。","又於梵天那羅延天摩醯首羅天帝釋天俱摩羅天日天諸餘天等。形像之前誦真言十萬遍心所求願悉皆成就。","又欲降伏惡人者。取芥子共鹽相和護摩。誦真言十萬遍。一遍一稱彼名投於火中。天修羅等尚被損壞。何況諸餘人類興噁心者而不損壞。雖先未有功業。隨誦隨成何況常受持者。又欲變密裡得迦成為金寶者。取密裡得迦。以左腳踏頭上。以手印打之。真言中並吽字。其密哩得迦即自起。用補沙鐵刀劍斫之。即全身變成金。若不爾持誦者告言速吐速吐。即吐如意寶珠。懸自頸下所思之事皆得滿足。","又法對舍利塔前。誦真言六十萬遍。即先行成就。然以補沙鐵作劍。長六指或八指十六指三十二指量。以五淨洗之。右手把劍於道場中唸誦。乃至劍現光焰。得變身為持明仙飛騰虛空。名持劍明仙。或以補沙鐵作金剛杵。量如蘇婆呼經說。唸誦如前。則變為毗那夜迦主仙。於諸魔眾而得自在。或以作輪唸誦如前為持輪仙。於諸明仙得為主宰。若作鉞斧唸誦如前則為鬼神主仙。於諸鬼神得為主宰。若作刀子為天女主仙。於諸天女而得自在。若作罥索則為龍主仙。於諸龍中而得自在。若作爍底則得勇健大力。能敵俱摩羅天。若佉吒網迦則得如摩醯首羅天。於三界中而得自在。於前諸法。若一法成就則能成入一切壇場。亦能成就一切諸法。所有明仙共彼來往壽命一大劫。","又於曾經所入修羅窟前。誦真言十萬遍。先窟中持誦成就者。出迎頂禮引入宮中。若下來即至摩醯首羅天廟中。並稱吽字誦真言一千遍。先入宮者皆出來。","又法取所獻摩醯首羅萎華。又取畫摩醯首羅像。以左腳踏其頭上。投萎華作護摩。則吉祥天女與修羅女。從窟而出至行者前。作如是言。終身奉事尊者。行者拍掌三遍告言。汝隨順我。師起慈心於真言句中。加娑嚩賀字。彼皆醒悟。若作此法由不入者。即閉目誦真言。則金剛童子現身告行者言。汝來入並眷屬亦得入。","又欲召羅剎使者。先入曼茶羅受灌頂。然則離怖畏心。常觀念諸佛菩薩聲聞緣覺。三時懺悔隨喜勸請回向發願。將像於冢間作猛利壇。身著赤衣赤色華作鬘莊嚴自身。頭上安人劫波羅。誦真言無限。常以甲冑擐身於猛利壇中畫四印曼茶羅。初唸誦時見惡形狗牙上出。或有惡形豎鬘。或一足三足或八臂。或二頭四頭。或見大風雷雨。第二七日見美貌女人嚴身幻惑。起慈心觀彼退不現。第三七日即見毗那夜伽。及見羅剎極惡形容。即降伏為使者。見餘成就持明人得悉地者。所彼起少忿怒視彼人。彼人所有成就法悉皆退失。彼羅剎等立誓。所為所作一切所驅使"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經","section_title":"聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷上(出蘇悉地經大明王教中第六品)","is_available":true}],"plain_text":"# 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