{"resource_id":13777,"title":"佛说护国经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說護國經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說護國經一卷","宋元入藏諸大小乘經","佛說護國經一卷","宋朝散大夫試光祿卿明教大師法賢奉詔譯","佛說護國經","如是我聞。一時世尊在俱盧城。出遊化利漸漸至於睹羅聚落。與大苾芻眾安止其中。時彼聚落有婆羅門大長者等。互相議曰。此大沙門瞿曇。棄捨王位出家為道。果滿圓明名稱普聞。即是應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。於天魔。梵沙門婆羅門人及非人等界。以自行願成等正覺。流大悲心宣說正法。初善中善後善。文義深遠純一無雜。具足圓滿梵行之相。如是具足最尊最上。我等若見共獲善利。是故我等。當詣佛所瞻禮稱讚。眾共議已同往佛會。到佛所已有禮佛者。有但合掌者。有種種稱讚者。如是之眾禮讚既已。各坐一面。爾時世尊為眾說法。令眾心悅發大道意。時彼婆羅門大長者等。聽受法已鹹皆忻悅發大道心。即從座起合掌向佛。種種稱讚禮佛而退。","爾時會中有大長者名曰護國。戀慕佛故不離法會。作如是念。我所聞法堪可依憑必成正覺。我若在家永處輪迴。佛難值遇。以信出家為求出離。是故我今離諸放逸發大精進。依佛出家淨修梵行。我當志願剃除鬚髮而被法服。是時護國長者作是念已。即從座起前詣佛所。頭面禮足合掌向佛而白佛言。我從世尊獲聞正法。厭輪迴苦起信樂心。是故我今求佛出家。唯願世尊。攝受於我。佛言護國。汝信出家父母聽不。護國答言。不也世尊。父母不聽。佛言護國。父母不聽不得出家。護國復白佛言。世尊。雖父母未聽。我當求請堅令聽許。佛告護國。如汝所願今正是時。","爾時護國長者稟承佛旨禮佛而退。還歸其舍白父母言。父母慈念願聽我言。我於佛會聞佛說法。其所聞法我悉了知。即起正信樂欲出家。唯願父母當聽許我。是時父母告護國言。汝樂出家當求何利。復有何得而求出家。汝若出家勿為求丐而活命耶。汝應當知。我今財賄珍寶無量。汝但在家舍財作福。當受富樂何須出家。如是父母善言誘勸。是時護國又復白言。父母當念。我厭輪迴棄捨世榮。志求出家唯願聽許。如是護國再三求請。是時父母又復告言。汝所堅念志求出家。勿為求丐而活命耶。我家庫藏金銀珍寶眾多無量。汝但在家舍財作福。當受富樂何須出家。如是父母二三誘勸。是時護國又復告言。父母若不聽。我從今已往誓不飲食乃至命終。發誓願已即絕飲食。是時護國眾多知識。聞是事已。即時共詣護國長者父母之所鹹共白言。長者主。我等皆聞。汝子護國愛樂出家。彼雖志求汝不聽許。我知汝子。然受富樂求道心堅。今不聽許返受憂苦將趣命終。當令汝起愛別離苦。是故汝等。宜應聽許隨彼出家。時長者主。見子知識志意求請即聽出家。是時護國眾多知識。受其父旨即詣護國而共告曰。護國當知。今汝父母已聽出家。是時護國受父母旨。歡喜踴躍即詣父母拜辭而出。還至佛所。到佛所已頭面禮足。合掌一面而白佛言。世尊。今我父母已聽出家。願佛慈悲垂哀攝受。而為苾芻。","爾時世尊告護國言。善哉善哉。今正是時。為汝攝受。是時護國鬚髮自落被袈裟衣。成苾芻相修持梵行。除彼放逸離諸憂惱。心自調柔證法清淨。我生已盡梵行已立。所作已辦不受後有。是時尊者護國得漏盡已。於十夏中依止於佛。滿十夏已著衣持缽。前詣佛所頭面禮足。合掌一面而白佛言。世尊。我本生居睹羅聚落。棄捨諸親以信出家。我今思念欲還本處。親近眷屬顒俟佛旨。","爾時世尊知尊者護國心意所欲。又觀護國其心志固欲廣利益。況昔在家常離諸欲。如是觀已即告之曰。尊者護國。今正是時。可從汝意。","爾時尊者護國受佛旨已。歡喜踴躍繞佛三匝。頭面禮足辭佛而退。還本生處經遊次第到本聚落。時經宿已。於其辰時著衣持缽。次第乞食至於本舍。見一女人在舍門外。持滿器食而欲棄擲。尊者見之告彼女人曰。汝無慚愧勿棄於食。豈如施我置於缽中。當獲利益。是時女人聞尊者語。心生鄭重即施其食置於缽中。尊者受已詣大樹下敷座欲食。時前女人作如是念。是我主子尊者護國。是時女人作此念已。即詣長者主所白長者曰。適在門外見長者子持缽乞食詣大樹下敷座欲食。時長者主聞是事已。心大歡喜。即問女人言。如汝所說是事實不。女人答言。是事實爾。是時長者速出本舍往大樹下。既到彼已實見護國在彼欲食。即告之曰。我子護國。舍離本家客遊於外。如是經歷復至聚落不入本舍。是義云何。時彼護國即答父言。我沙門法儀式如是。入於他舍非我所宜。時長者主。扶持護國還於本舍。既到家已敷座令坐。時護國母前詣子所。愛念心切再三慰問。告護國言。我子云何堅意出家。汝所出家今有何利復有何得。正為求丐而活其命。是故汝今不復離家。舍財作福富受富樂。是時慈母設諸方便。留戀於子不能別離。復以金銀種種珍寶積尊者前告於子言。我子當知。如是我有廣多財寶今我與汝。何況父財而復無量。以是義故何得出家。汝今在家舍財作福受諸富樂。是時尊者白於母言。慈母當念。是多金銀種種財寶諸過之本。作此言已。車載擔負棄於河內。復白母言。慈母當念。如是財寶由貪戀故。從此為因生諸過失而致患難。謂水火王賊惡子等難。生如是等種種壞苦。了此苦因不從其母。時護國母戀子不捨。復設方便作如是念。子在家時所有妻室。當令莊嚴珠寶飾身。來護國所悅可子心。作是念已。詣其妻所而告之言。汝夫護國昔在家時所有愛樂珍寶瓔珞莊嚴之具。汝今莊嚴往護國所悅可其意。時護國妻受其命已。以眾寶具即時莊嚴詣護國所。到彼白言。長者子。汝意云何所持梵行。莫為求天女不。護國告言。不也大姊。我持梵行為求道果。如汝所說是義不然。時護國妻聞呼姊聲。即變容色負慚而退。","爾時護國尊者作如是念。食時欲至即白父言。長者有何飲膳施於我食。是時父母親持上味。種種飲食供施尊者。是時尊者。飯食已訖洗缽收衣敷座而坐。乃為父母宣說正法。令起悅心而生道意。復以神通住虛空中。說伽陀曰。","觀此畫色像　　以眾寶莊嚴","愚迷所執著　　智者常遠離","貪慾如繩索　　能縛於世間","愚者所迷惑　　智者常遠離","是時尊者說伽陀已。從空而降還大樹下安止而住。","爾時有王名曰俱盧。駕幸遊外將近睹羅聚落之側。侍臣奏曰。大王當知。此聚落中有長者子名曰護國。眷屬廣多財寶無量棄捨出家。王聞是事即問聚落人曰。卿等此處有長者子名曰護國。棄捨親屬而為出家"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說護國經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 佛說護國經\n佛說護國經一卷\n宋元入藏諸大小乘經\n佛說護國經一卷\n宋朝散大夫試光祿卿明教大師法賢奉詔譯\n佛說護國經\n如是我聞。一時世尊在俱盧城。出遊化利漸漸至於睹羅聚落。與大苾芻眾安止其中。時彼聚落有婆羅門大長者等。互相議曰。此大沙門瞿曇。棄捨王位出家為道。果滿圓明名稱普聞。即是應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。於天魔。梵沙門婆羅門人及非人等界。以自行願成等正覺。流大悲心宣說正法。初善中善後善。文義深遠純一無雜。具足圓滿梵行之相。如是具足最尊最上。我等若見共獲善利。是故我等。當詣佛所瞻禮稱讚。眾共議已同往佛會。到佛所已有禮佛者。有但合掌者。有種種稱讚者。如是之眾禮讚既已。各坐一面。爾時世尊為眾說法。令眾心悅發大道意。時彼婆羅門大長者等。聽受法已鹹皆忻悅發大道心。即從座起合掌向佛。種種稱讚禮佛而退。\n爾時會中有大長者名曰護國。戀慕佛故不離法會。作如是念。我所聞法堪可依憑必成正覺。我若在家永處輪迴。佛難值遇。以信出家為求出離。是故我今離諸放逸發大精進。依佛出家淨修梵行。我當志願剃除鬚髮而被法服。是時護國長者作是念已。即從座起前詣佛所。頭面禮足合掌向佛而白佛言。我從世尊獲聞正法。厭輪迴苦起信樂心。是故我今求佛出家。唯願世尊。攝受於我。佛言護國。汝信出家父母聽不。護國答言。不也世尊。父母不聽。佛言護國。父母不聽不得出家。護國復白佛言。世尊。雖父母未聽。我當求請堅令聽許。佛告護國。如汝所願今正是時。\n爾時護國長者稟承佛旨禮佛而退。還歸其舍白父母言。父母慈念願聽我言。我於佛會聞佛說法。其所聞法我悉了知。即起正信樂欲出家。唯願父母當聽許我。是時父母告護國言。汝樂出家當求何利。復有何得而求出家。汝若出家勿為求丐而活命耶。汝應當知。我今財賄珍寶無量。汝但在家舍財作福。當受富樂何須出家。如是父母善言誘勸。是時護國又復白言。父母當念。我厭輪迴棄捨世榮。志求出家唯願聽許。如是護國再三求請。是時父母又復告言。汝所堅念志求出家。勿為求丐而活命耶。我家庫藏金銀珍寶眾多無量。汝但在家舍財作福。當受富樂何須出家。如是父母二三誘勸。是時護國又復告言。父母若不聽。我從今已往誓不飲食乃至命終。發誓願已即絕飲食。是時護國眾多知識。聞是事已。即時共詣護國長者父母之所鹹共白言。長者主。我等皆聞。汝子護國愛樂出家。彼雖志求汝不聽許。我知汝子。然受富樂求道心堅。今不聽許返受憂苦將趣命終。當令汝起愛別離苦。是故汝等。宜應聽許隨彼出家。時長者主。見子知識志意求請即聽出家。是時護國眾多知識。受其父旨即詣護國而共告曰。護國當知。今汝父母已聽出家。是時護國受父母旨。歡喜踴躍即詣父母拜辭而出。還至佛所。到佛所已頭面禮足。合掌一面而白佛言。世尊。今我父母已聽出家。願佛慈悲垂哀攝受。而為苾芻。\n爾時世尊告護國言。善哉善哉。今正是時。為汝攝受。是時護國鬚髮自落被袈裟衣。成苾芻相修持梵行。除彼放逸離諸憂惱。心自調柔證法清淨。我生已盡梵行已立。所作已辦不受後有。是時尊者護國得漏盡已。於十夏中依止於佛。滿十夏已著衣持缽。前詣佛所頭面禮足。合掌一面而白佛言。世尊。我本生居睹羅聚落。棄捨諸親以信出家。我今思念欲還本處。親近眷屬顒俟佛旨。\n爾時世尊知尊者護國心意所欲。又觀護國其心志固欲廣利益。況昔在家常離諸欲。如是觀已即告之曰。尊者護國。今正是時。可從汝意。\n爾時尊者護國受佛旨已。歡喜踴躍繞佛三匝。頭面禮足辭佛而退。還本生處經遊次第到本聚落。時經宿已。於其辰時著衣持缽。次第乞食至於本舍。見一女人在舍門外。持滿器食而欲棄擲。尊者見之告彼女人曰。汝無慚愧勿棄於食。豈如施我置於缽中。當獲利益。是時女人聞尊者語。心生鄭重即施其食置於缽中。尊者受已詣大樹下敷座欲食。時前女人作如是念。是我主子尊者護國。是時女人作此念已。即詣長者主所白長者曰。適在門外見長者子持缽乞食詣大樹下敷座欲食。時長者主聞是事已。心大歡喜。即問女人言。如汝所說是事實不。女人答言。是事實爾。是時長者速出本舍往大樹下。既到彼已實見護國在彼欲食。即告之曰。我子護國。舍離本家客遊於外。如是經歷復至聚落不入本舍。是義云何。時彼護國即答父言。我沙門法儀式如是。入於他舍非我所宜。時長者主。扶持護國還於本舍。既到家已敷座令坐。時護國母前詣子所。愛念心切再三慰問。告護國言。我子云何堅意出家。汝所出家今有何利復有何得。正為求丐而活其命。是故汝今不復離家。舍財作福富受富樂。是時慈母設諸方便。留戀於子不能別離。復以金銀種種珍寶積尊者前告於子言。我子當知。如是我有廣多財寶今我與汝。何況父財而復無量。以是義故何得出家。汝今在家舍財作福受諸富樂。是時尊者白於母言。慈母當念。是多金銀種種財寶諸過之本。作此言已。車載擔負棄於河內。復白母言。慈母當念。如是財寶由貪戀故。從此為因生諸過失而致患難。謂水火王賊惡子等難。生如是等種種壞苦。了此苦因不從其母。時護國母戀子不捨。復設方便作如是念。子在家時所有妻室。當令莊嚴珠寶飾身。來護國所悅可子心。作是念已。詣其妻所而告之言。汝夫護國昔在家時所有愛樂珍寶瓔珞莊嚴之具。汝今莊嚴往護國所悅可其意。時護國妻受其命已。以眾寶具即時莊嚴詣護國所。到彼白言。長者子。汝意云何所持梵行。莫為求天女不。護國告言。不也大姊。我持梵行為求道果。如汝所說是義不然。時護國妻聞呼姊聲。即變容色負慚而退。\n爾時護國尊者作如是念。食時欲至即白父言。長者有何飲膳施於我食。是時父母親持上味。種種飲食供施尊者。是時尊者。飯食已訖洗缽收衣敷座而坐。乃為父母宣說正法。令起悅心而生道意。復以神通住虛空中。說伽陀曰。\n觀此畫色像　　以眾寶莊嚴\n愚迷所執著　　智者常遠離\n貪慾如繩索　　能縛於世間\n愚者所迷惑　　智者常遠離\n是時尊者說伽陀已。從空而降還大樹下安止而住。\n爾時有王名曰俱盧。駕幸遊外將近睹羅聚落之側。侍臣奏曰。大王當知。此聚落中有長者子名曰護國。眷屬廣多財寶無量棄捨出家。王聞是事即問聚落人曰。卿等此處有長者子名曰護國。棄捨親屬而為出家","is_preview":true,"preview_page_limit":10}