{"resource_id":13730,"title":"佛说大坚固婆罗门缘起经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說大堅固婆羅門緣起經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說大堅固婆羅門緣起經二卷","宋元入藏諸大小乘經","佛說大堅固婆羅門緣起經二卷","宋西天北印度三藏傳法大師施護奉詔譯","佛說大堅固婆羅門緣起經卷上","如是我聞。一時世尊。在王舍城鷲峰山中。與大眾俱。是時有五髻乾闥婆王子。過於夜分。至明旦時。來詣佛所。彼有身光廣大照耀。彼鷲峰山都一光聚。到佛所已。頭面禮足。退住一面。前白佛言。世尊我於一時。在三十三天。見帝釋天主。大梵天王。並善法天眾。而共集會。有所宣說。我親所聞。我親所受。是義云何。唯願世尊。告示於我。令我了知。","佛告五髻乾闥婆王子言。所有汝於三十三天。帝釋天主。大梵天王。並善法天眾。共集會處。有所聽受。我今如應告語於汝。令汝了知。","時五髻乾闥婆王子。復白佛言。世尊。我於一時在三十三天。帝釋天主。大梵天王。並善法天眾。共集會處。是時或有天子。以因緣故。初生彼天。同時有餘先生天子。見初生者。乃起五種極愛樂事。所謂壽命色相名稱吉祥眷屬等。世尊。彼有一類天子。作如是言。諸天子。汝等且觀。此初生天子有餘先生天子。起於五種極愛樂事。所謂壽命色相名稱吉祥眷屬等。彼時又有一類天子。作如是言。諸天子。此初生者是佛世尊。聲聞法中。修梵行已。身壞命終。感善趣報。而來生此三十三天。同時有諸先生天子。乃起五種極愛樂事。彼時又有一類天子。作如是言。快哉諸天子。有四佛如來應供正等正覺。出現世間。宣說諸法。利益天人。損減阿修羅眾。增益天眾。彼時又有一類天子。作如是言。止諸天子。非四佛如來應供正等正覺。出現世間。快哉諸天子。有三佛如來應供正等正覺。出現世間。宣說諸法。利益天人。損減阿修羅眾。增益天眾。彼時又有一類天子。作如是言。止諸天子。非三佛如來應供正等正覺。出現世間。快哉諸天子。有二佛如來應供正等正覺。出現世間。宣說諸法。利益天人。損減阿修羅眾。增益天眾。如是等事。願佛為說。","是時帝釋天主。大梵天王。在佛會中。佛以是事。告帝釋天主並天眾言。汝等當知。同一時中。無處容受二佛如來應供正等正覺。出現世間。宣說諸法。時帝釋天主並諸天眾。聞佛語已。鹹生歡喜。心意快然。","爾時世尊知彼帝釋天主並諸天眾鹹生歡喜。即告眾言。如來應供正等正覺出現世間。具足八種希有之法。汝等若欲聞者。應當勝前發歡喜心起忻樂意。即時佛告帝釋天主言。憍屍迦。汝今為此天眾。隨應樂說如來應供正等正覺八希有法。","時帝釋天主。承佛教敕。宣說世尊八希有法。諸天子隨有如來應供正等正覺。出現世間。決定損減阿修羅眾。增益天眾。能令多人利益安樂。如是利樂。是為希有。","複次諸天子。如來大師出現世間。我不見於過去及今現在而有別異。是故如來應供正等正覺。出現世間。宣說法教。利益天人。所謂破諸見法。離染汙法。順觀法潔白法。了知諸受法。除憍慢法。調伏渴流法。破無明法。斷依止法。離貪愛法。寂滅法。涅槃法。如是宣說諸法。是為希有。","複次諸天子。如來大師出現世間。我不見於過去及今現在而有別異。是故如來應供正等正覺。出現世間。為諸聲聞教示學法。謂所應修諸無嗔法。以此緣故。如來應供正等正覺。重重教示。諸修行者。應於曠野寂靜等處修無諍行。若行若住若坐若臥。遠離憒鬧。及離誼繁。隨自依止。隨自色相。隨自忻樂。隨自所愛。勿雜他人。隨自應行。如是教示。是為希有。","複次諸天子。如來大師出現世間。我不見於過去及今現在而有別異。是故如來應供正等正覺。出現世間。雖復隨順受諸飯食。如來常得食中上味。及得正味。得第一味。得不離散味。又復如來應供正等正覺所受飲食。遠離憍慢無住無著。常離過失起正智慧。常欲出離。復以此法教示一切。是為希有。","複次諸天子。如來大師出現世間。我不見於過去及今現在而有別異。是故如來應供正等正覺。出現世間。具足神通。為諸聲聞說神通法。教示開導使令修行。如是教示。是為希有。","複次諸天子。如來大師出現世間。我不見於過去及今現在而有別異。是故如來應供正等正覺。出現世間。離諸疑惑。亦離疑論。於善法中得無所畏。如是離疑者。是為希有。","複次諸天子。如來大師出現世間。我不見於過去及今現在而有別異。是故如來應供正等正覺。出現世間。於諸法中如說能行。如行能說。復以諸法。教示開導使令修行。如是教示。是為希有。","複次諸天子。如來大師出現世間。我不見於過去及今現在而有別異。是故如來應供正等正覺。出現世間。教示涅槃及涅槃道。增長充滿無有窮盡。譬如殑伽河水閻牟那河水流注大海增長無盡。如來應供正等正覺亦復如是。教示涅槃及涅槃道。善巧宣說諸涅槃法。及善安立。使令修行增長無盡。如是教示者。是為希有。","諸天子。如來大師出現世間。具足如是八種希有之法。是故我不見於過去及今現在而有別異。","是時彼天子眾聞是說已。又復勝前。鹹生歡喜。心意快然。俱白帝釋天主言。天主。願為我等重複宣說彼如來應供正等正覺八種希有之法。","時帝釋天主為彼天眾。第二宣說如來八希有法。","複次諸天子。隨有如來應供正等正覺。出現世間。決定損減阿修羅眾。增益天眾。能令多人利益安樂。如是利樂。是為希有。諸天子。是故如來大師出現世間。我不見於過去及今現在而有別異。如是如前廣說。乃至如來應供正等正覺。出現世間。教示涅槃及涅槃道。增長充滿無有窮盡。譬如殑伽河水閻牟那河水流注大海增長無盡。如來應供正等正覺亦復如是。教示涅槃及涅槃道。善巧宣說諸涅槃法。及善安立。使令修行增長無盡。如是教示。是為希有。諸天子。如來大師出現世間。具足如是八希有法。是故我不見於過去及今現在而有別異。如是言已。彼天子眾又復勝前。鹹生歡喜。心意快然。","爾時世尊知天子眾又復勝前生歡喜已。復告帝釋天主言。憍屍迦。汝今重複宣說如來應供正等正覺八希有法。","是時帝釋天主承佛教敕。第三複說八希有法。","複次諸天子。隨有如來應供正等正覺。出現世間。決定損減阿修羅眾。增益天眾。能令多人利益安樂。如是利樂。是為希有。諸天子。是故如來大師出現世間。我不見於過去及今現在而有別異。如是如前廣說。乃至如來應供正等正覺。出現世間。教示涅槃及涅槃道。增長充滿無有窮盡。譬如殑伽河水閻牟那河水流注大海增長無盡。如"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說大堅固婆羅門緣起經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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