{"resource_id":13660,"title":"佛为优填王说王法政论经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛為優填王說王法政論經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛為優填王說王法政論經一卷","宋元入藏諸大小乘經","佛為優填王說王法政論經一卷","唐三藏沙門大廣智不空譯","佛為優填王說王法政論經","爾時優填王。獨處空閒靜室而坐。生如是心。我當云何知諸帝王真實過失及真實功德。我若知者當舍其失當修其德。誰有沙門淨行者。能了為我廣開示。良久思已便作是念。唯我世尊三界大師具一切智。定知諸王所有真實過失及真實功德。我今當往佛世尊所請問斯義。故我今者來至佛所。唯願如來為我開示。世尊云何諸王真實過失。云何諸王真實功德。作是請已。","爾時世尊告優填王曰。大王今者應當了知王之過失。王之功德。王衰損門。王可愛法。及能發起王可愛之法。云何王之過失。大王當知王過失者略有十種。王若成就如是過失。雖有大府庫有大臣佐有大軍眾而不可歸仰。何等為十。一種姓不高。二不得自在。三立性暴惡。四猛利憤發。五恩惠賒薄。六受邪佞言。七所作不順古先王制。八不顧善法。九不鑑是非勝之與劣。十一向縱蕩專行放逸。云何名王種姓不高。謂有庶臣下類而生。非宿尊貴纂紹王位。是名種姓不高。","云何名王不得自在。謂有帝王。被諸大臣輔相官僚所制。不隨所欲所作常有諫約。於妙五欲亦不如意歡娛遊戲。如是名王不得自在。","云何名王立性暴惡。謂有帝王。見諸臣類或餘人等犯小愆過。即便對面發粗惡言。咆勃忿恚顰蹙貶黜。設不對面背彼向餘。而作於前黜罵等事。或不長時嗔恚。或於長時不捨。如是對面暴惡背面暴惡。是名帝王立性暴惡。","云何名王猛利憤發。謂有國王。見諸群臣有小愆過有少違越。便削封祿奪去妻妾。即以重法而刑罰之。如是名王猛利憤發。","云何名王恩惠賒薄。謂有國王。諸群臣等親近侍衛。雖極清白善稱其心。而以微劣軟言慰喻。其頒賜爵祿酬賞勳庸。不能圓滿不順常式。或損耗已或稽留已然後方與。如是名為王恩惠賒薄。","云何名王受邪佞言。若有帝王。見諸群臣實非忠政不閒憲式。潛謀輔佐佞心偏黨。不修善政姤嫉良賢。信用如是等人所進言議。由此因緣王務財寶名稱善政並皆衰損。如是名王受邪佞言。","云何名王不順先王所制。謂有國王不能究察。不審簡擇諸群臣等。於種種務國法事中。不堪委任而委任之。堪委任者不委任之。應賞賚者而刑罰之。應刑罰者而賞賚之。又此群臣處大朝會。餘論未終發言間絕。不敬不憚而興諫諍。不能依法而善奉行。不正能住先王教命。如是即名不順先王所制之法。","云何名王不顧善法。謂有國王不信因果。不悟當來善不善業人天果報。隨情造作身語意業三種惡行。不能以時惠施修福持齋學戒。受陀羅尼業灌頂法門。於四無量心不興廣濟。如是名王不顧善法。","云何名王不鑑是非勝之與劣。謂有國王。於諸大臣輔相官僚。用心顛倒不善了知。忠信技藝智慧差別以不知故非忠信。所生忠信想。非技藝所有技藝想。於惡慧所生善慧想。於善慧所生惡慧想。又諸臣等年耆衰邁。曾於久時親近侍衛。知其無勢遂不敬愛。不賜爵祿不酬其賞。被他陵蔑舍而不問。如是名王不鑑是非勝之與劣。","云何名王一向縱蕩專行放逸。謂有帝王。於妙五欲一向沉沒耽著嬉戲。不能時時誡慎方便作所應作慰勞群臣如是名為一向縱蕩專行放逸。若有國王成就如是十種過失。雖有大府庫有大輔佐有大軍眾。不久國界自然災亂而不可歸仰。大王當知此十過失。初一是王種姓過失。餘九是王自性過失。","云何名王之功德。大王王功德者略有十種。一種姓尊高。二得大自在。三性不暴惡。四憤發輕微。五恩惠猛利。六受正直言。七所作諦思善順先教。八顧戀善法。九善知差別。十不自縱蕩不行放逸。","云何名王種姓尊高。謂有國王宿植善根。以大願力故生王族。紹繼國位恩養萬姓淨信三寶。如是名王種姓尊高。","云何名王得大自在。謂有帝王自隨所欲。於妙五欲歡娛遊戲。所應賞賜隨意而作。於百僚等所出教命宣佈無滯。如是名王得大自在云何名王性不暴惡。謂有國王見諸群臣。雖違少小愆犯等事。而能容忍不即貶黜不發粗言。亦不對面憤發亦不內意秘匿。如是名王性不暴惡。","云何名王憤發輕微。謂有國王。諸群臣等雖有大愆有大違越。而不一切削其封祿奪其妻妾。不以重法而刑罰之。隨過輕重而行矜降。如是名王憤發輕微。","云何名王恩惠猛利。謂有國王。有諸群臣親近侍衛。其心清白其心調順。王即時時以正圓滿。軟言慰喻頒錫勳庸。而不令彼損耗稽留劬勞怨恨。易可親近不難承事。如是名王恩惠猛利。","云何名王受正直言。謂有國王。諸群臣等實有忠正無濁無偏。善閒憲式情無違叛。其王信用如是等人所進言議。由此因緣國務財寶悉皆成就。名稱遠布黎庶鹹歡。如是名王受正直言。","云何名王所作諦思順先王教。謂有國王效能究察審能簡擇諸群臣等。於種種務公法事中。不堪委任者而不任之。堪委任者而委任之。應賞賚者而正賞賚。應刑罰者而正刑罰。凡有所為審思審擇。然後方作亦不卒暴。其王群臣等雖處朝會。終不發言間絕餘論。要待言終而興諫諍。如其王教而善奉行。如是即名順先王教。","云何名王顧戀善法。謂有帝王。信有因果善不善業人天果報。具足慚恥。而不恣情作身語意三種惡行。時時惠施修福持齋。建立漫茶羅受灌頂法。而設護摩供養聖眾。四無量心常懷廣濟。如是名王顧戀善法。","云何名王能鑑是非勝之與劣。謂有國王。於諸大臣輔相百僚心無顛倒。能善了知忠信技藝智慧差別。若有若無並如實知。於其無者輕而遠之。於其有者敬而愛之。又諸臣等年耆衰邁。曾於久時親近侍衛。雖知無勢無力然念昔恩。轉懷敬愛而不輕賤。爵祿勳庸分賞無替。如是名王能鑑是非勝之與劣。","云何名王不自縱蕩不行放逸。謂有國王。於妙五欲而不沉沒。傲慢嬉戲而不耽著。能於時時誡慎方便。作所應作慰勞群臣。如是名王不自縱蕩不行放逸。若王成就如是功德。雖無府庫無大輔佐無大軍眾。不久國界自然豐饒而可歸仰。大王當知如是十種王之功德。初一名為種姓功德。餘九名為自性功德云何名為王衰損門。大王當知王衰損門略有五種。一不善觀察而攝群臣。二雖善觀察而無恩惠。縱有恩惠不得及時。三專行放逸不思國務。四專行放逸不守府庫。五專行放逸不修善法。如是五種皆悉名為王衰損門。","云何名王不善觀察而攝群臣。謂有國王於群臣等。不能究察不審簡擇。忠信技藝智慧差別。攝為親侍加以寵愛。厚賜爵祿重委寄處。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛為優填王說王法政論經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 佛為優填王說王法政論經\n佛為優填王說王法政論經一卷\n宋元入藏諸大小乘經\n佛為優填王說王法政論經一卷\n唐三藏沙門大廣智不空譯\n佛為優填王說王法政論經\n爾時優填王。獨處空閒靜室而坐。生如是心。我當云何知諸帝王真實過失及真實功德。我若知者當舍其失當修其德。誰有沙門淨行者。能了為我廣開示。良久思已便作是念。唯我世尊三界大師具一切智。定知諸王所有真實過失及真實功德。我今當往佛世尊所請問斯義。故我今者來至佛所。唯願如來為我開示。世尊云何諸王真實過失。云何諸王真實功德。作是請已。\n爾時世尊告優填王曰。大王今者應當了知王之過失。王之功德。王衰損門。王可愛法。及能發起王可愛之法。云何王之過失。大王當知王過失者略有十種。王若成就如是過失。雖有大府庫有大臣佐有大軍眾而不可歸仰。何等為十。一種姓不高。二不得自在。三立性暴惡。四猛利憤發。五恩惠賒薄。六受邪佞言。七所作不順古先王制。八不顧善法。九不鑑是非勝之與劣。十一向縱蕩專行放逸。云何名王種姓不高。謂有庶臣下類而生。非宿尊貴纂紹王位。是名種姓不高。\n云何名王不得自在。謂有帝王。被諸大臣輔相官僚所制。不隨所欲所作常有諫約。於妙五欲亦不如意歡娛遊戲。如是名王不得自在。\n云何名王立性暴惡。謂有帝王。見諸臣類或餘人等犯小愆過。即便對面發粗惡言。咆勃忿恚顰蹙貶黜。設不對面背彼向餘。而作於前黜罵等事。或不長時嗔恚。或於長時不捨。如是對面暴惡背面暴惡。是名帝王立性暴惡。\n云何名王猛利憤發。謂有國王。見諸群臣有小愆過有少違越。便削封祿奪去妻妾。即以重法而刑罰之。如是名王猛利憤發。\n云何名王恩惠賒薄。謂有國王。諸群臣等親近侍衛。雖極清白善稱其心。而以微劣軟言慰喻。其頒賜爵祿酬賞勳庸。不能圓滿不順常式。或損耗已或稽留已然後方與。如是名為王恩惠賒薄。\n云何名王受邪佞言。若有帝王。見諸群臣實非忠政不閒憲式。潛謀輔佐佞心偏黨。不修善政姤嫉良賢。信用如是等人所進言議。由此因緣王務財寶名稱善政並皆衰損。如是名王受邪佞言。\n云何名王不順先王所制。謂有國王不能究察。不審簡擇諸群臣等。於種種務國法事中。不堪委任而委任之。堪委任者不委任之。應賞賚者而刑罰之。應刑罰者而賞賚之。又此群臣處大朝會。餘論未終發言間絕。不敬不憚而興諫諍。不能依法而善奉行。不正能住先王教命。如是即名不順先王所制之法。\n云何名王不顧善法。謂有國王不信因果。不悟當來善不善業人天果報。隨情造作身語意業三種惡行。不能以時惠施修福持齋學戒。受陀羅尼業灌頂法門。於四無量心不興廣濟。如是名王不顧善法。\n云何名王不鑑是非勝之與劣。謂有國王。於諸大臣輔相官僚。用心顛倒不善了知。忠信技藝智慧差別以不知故非忠信。所生忠信想。非技藝所有技藝想。於惡慧所生善慧想。於善慧所生惡慧想。又諸臣等年耆衰邁。曾於久時親近侍衛。知其無勢遂不敬愛。不賜爵祿不酬其賞。被他陵蔑舍而不問。如是名王不鑑是非勝之與劣。\n云何名王一向縱蕩專行放逸。謂有帝王。於妙五欲一向沉沒耽著嬉戲。不能時時誡慎方便作所應作慰勞群臣如是名為一向縱蕩專行放逸。若有國王成就如是十種過失。雖有大府庫有大輔佐有大軍眾。不久國界自然災亂而不可歸仰。大王當知此十過失。初一是王種姓過失。餘九是王自性過失。\n云何名王之功德。大王王功德者略有十種。一種姓尊高。二得大自在。三性不暴惡。四憤發輕微。五恩惠猛利。六受正直言。七所作諦思善順先教。八顧戀善法。九善知差別。十不自縱蕩不行放逸。\n云何名王種姓尊高。謂有國王宿植善根。以大願力故生王族。紹繼國位恩養萬姓淨信三寶。如是名王種姓尊高。\n云何名王得大自在。謂有帝王自隨所欲。於妙五欲歡娛遊戲。所應賞賜隨意而作。於百僚等所出教命宣佈無滯。如是名王得大自在云何名王性不暴惡。謂有國王見諸群臣。雖違少小愆犯等事。而能容忍不即貶黜不發粗言。亦不對面憤發亦不內意秘匿。如是名王性不暴惡。\n云何名王憤發輕微。謂有國王。諸群臣等雖有大愆有大違越。而不一切削其封祿奪其妻妾。不以重法而刑罰之。隨過輕重而行矜降。如是名王憤發輕微。\n云何名王恩惠猛利。謂有國王。有諸群臣親近侍衛。其心清白其心調順。王即時時以正圓滿。軟言慰喻頒錫勳庸。而不令彼損耗稽留劬勞怨恨。易可親近不難承事。如是名王恩惠猛利。\n云何名王受正直言。謂有國王。諸群臣等實有忠正無濁無偏。善閒憲式情無違叛。其王信用如是等人所進言議。由此因緣國務財寶悉皆成就。名稱遠布黎庶鹹歡。如是名王受正直言。\n云何名王所作諦思順先王教。謂有國王效能究察審能簡擇諸群臣等。於種種務公法事中。不堪委任者而不任之。堪委任者而委任之。應賞賚者而正賞賚。應刑罰者而正刑罰。凡有所為審思審擇。然後方作亦不卒暴。其王群臣等雖處朝會。終不發言間絕餘論。要待言終而興諫諍。如其王教而善奉行。如是即名順先王教。\n云何名王顧戀善法。謂有帝王。信有因果善不善業人天果報。具足慚恥。而不恣情作身語意三種惡行。時時惠施修福持齋。建立漫茶羅受灌頂法。而設護摩供養聖眾。四無量心常懷廣濟。如是名王顧戀善法。\n云何名王能鑑是非勝之與劣。謂有國王。於諸大臣輔相百僚心無顛倒。能善了知忠信技藝智慧差別。若有若無並如實知。於其無者輕而遠之。於其有者敬而愛之。又諸臣等年耆衰邁。曾於久時親近侍衛。雖知無勢無力然念昔恩。轉懷敬愛而不輕賤。爵祿勳庸分賞無替。如是名王能鑑是非勝之與劣。\n云何名王不自縱蕩不行放逸。謂有國王。於妙五欲而不沉沒。傲慢嬉戲而不耽著。能於時時誡慎方便。作所應作慰勞群臣。如是名王不自縱蕩不行放逸。若王成就如是功德。雖無府庫無大輔佐無大軍眾。不久國界自然豐饒而可歸仰。大王當知如是十種王之功德。初一名為種姓功德。餘九名為自性功德云何名為王衰損門。大王當知王衰損門略有五種。一不善觀察而攝群臣。二雖善觀察而無恩惠。縱有恩惠不得及時。三專行放逸不思國務。四專行放逸不守府庫。五專行放逸不修善法。如是五種皆悉名為王衰損門。\n云何名王不善觀察而攝群臣。謂有國王於群臣等。不能究察不審簡擇。忠信技藝智慧差別。攝為親侍加以寵愛。厚賜爵祿重委寄處。","is_preview":true,"preview_page_limit":10}