{"resource_id":13638,"title":"转法轮经优波提舍","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"轉法輪經優波提舍","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["轉法輪經優波提舍一卷","大乘論","轉法輪經優波提舍一卷","天親菩薩造元魏天竺三藏法師毗目智仙等譯","轉法輪經憂波提舍翻譯之記","轉法輪經。如來初說。憂波提舍義門之名。天親菩薩之所開示。佛說為誰。憍陳如等。義行此方。必主其人。魏驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉勃海高仲密。善求義方。選真簡偽。故請法師毗目智仙。並其弟子瞿曇流支。於鄴城內在金華寺。出此義門憂波提舍。興和三年歲次大梁建酉之月朔次庚子十一日譯。三千九百四十二言。沙門曇林對譯錄記。","轉法輪經憂波提舍","如是我聞。一時婆伽婆。住王舍城耆闍崛山中。與大比丘僧大菩薩眾俱。爾時世尊告智員大海樂說辯才菩薩言。智員大海樂說辯才。有二種住持如來轉法輪。何等為二。一者眾生住持。二者法住持。智員大海樂說辯才。此二種住持如來轉法輪。乃至盡此修多羅說。","此正法輪勝修多羅。以何義故。彼牟尼王不可思議不可稱不可說不可量不可喻如虛空不斷不常順入因緣。寂靜勝寂靜最勝寂靜第一寂靜如實諦不虛妄。如來轉無上法輪。說此修多羅。如來弟子聲聞之人聲聞弟子諸仙人等之所讚歎。此因緣故我今解釋。云何解釋。無量功德大牟尼王。何故轉此不可思議不可稱量第一寂靜善無垢輪。一以何義故。名勝修多羅。二以何義故名為世尊(本元少第三法)。四如來何故。在王舍城耆闍崛山。二種住持轉此法輪不在餘處。五以何義故名為如來。六以何義故名為法輪。七又復世尊幾轉幾行而轉法輪。八又復世尊此中說轉。何故如來不生法門說一切法不轉不回。應如是知畢竟不起。若此轉者。云何得避彼修多羅。彼修多羅則不須避。九又若此說眾生住持法。住持者云何。般若波羅蜜中。如來告彼須菩提言。如來設復經劫說言眾生。眾生頗有眾生生滅不耶。須菩提言。不也世尊。一切眾生無始來淨。如來複於無垢名稱修多羅說。若住法想。此則大病。若眾生法皆不可得。然則世尊何所住持而轉法輪。此須解釋。十又復世尊以何義故。舍彼寬博種種勝妙華樹莊嚴無量勝人多眾集處。于波羅奈少人眾處。在波吒離樹影蔭下鹿苑之中。而轉法輪。此之因緣亦須解釋。十一又復世尊何處初坐而轉法輪。十二又復世尊轉法輪時。幾許眾生舍惡行善。十三以要言之示現云何眾生住持及法住持。十四此皆是難。","自下解釋。彼法今說。以何義故。彼最第一無垢廣博不可稱量不可思議不可破壞。甚深不動正覺。世尊已說此經。又復今說勝無垢廣博。不可稱譽三界眾生所贊。世尊何故說此不可稱量離一切過勝修多羅。此義今釋。世尊恐彼會中有天阿修羅人龍及夜叉鳩槃茶等。聞轉法輪心生疑惑。不知世尊幾種住持而轉法輪。世尊觀察眾生疑心。為斷彼疑。是故為說二種住持。而轉法輪。此義云何。偈言。","世間人及天　　疑心觀法主","為斷疑義故　　說此修多羅","又復世尊有大悲力饒益眾生故說此經。云何世尊大悲力說此義。今說世尊如是於諸眾生知無眾生。諸法皆如乾闥婆城。如是知已眾生住持及法住持。已轉法輪。此義云何。偈言。","知世間無我　　如幻乾闥婆","眾生法住持　　如來大悲說","示現自力故能說義。世間更無能住持者。唯佛能作二種住持。更無有人能轉法輪。如我轉者又復有義。偈言。","非是天宮殿　　非阿修羅舍","非人處龍宮　　有如是眾生","第一不可稱　　離過滅三苦","天人恭敬禮　　善轉第一輪","又無量苦無量具足。然後乃得阿耨多羅三藐三菩提故。始行菩薩若聞是已心生怯弱。如來為欲除彼怯弱。示現此義無垢淨覺。若無量苦無量具足。得阿耨多羅三藐三菩提。無量功德示此法輪。偈言。","金珠真珠等　　妻子國城施","頭分眼骨髓　　手足等施勝","種種苦持戒　　希有得佛身","功德不可稱　　為疑怯者示","佛增上意觀眾生心。無量功德而轉法輪。又復未發菩提心人。聲聞緣覺乘。欲入涅槃舍。大乘住。持此義示現。又復勝意。若有聲聞緣覺等乘入涅槃舍。則不復轉無上法輪。偈言。","小心離悲等　　欲入二涅槃","牟尼說此經　　令住第一乘","又此福人歡喜饒益。此義示現。一切世間最勝無比轉法輪師無如我師。偈言。","若已歸依佛　　今歸當復歸","牟尼喜彼人　　說此修多羅","若餘依止外道之人將引饒益。此義示現。無垢功德莊嚴妙身而轉法輪。汝師非比。汝師不能令汝獲得無漏善法。偈言。","依止惡智識　　如來見世間","為引彼人故　　為說此經寶","一切智慢寂靜饒益。示現此義。我一切智。今者新轉無上法輪。云何汝是一切智人。偈言。","佛初轉法輪　　能除斷常倒","不能轉淨輪　　彼非一切智","求廣勝果無上福田饒益。示現不可思議果報能與。若有能轉無上法輪。佈施彼者得大果報。偈言。","若有人能轉　　無上正法輪","少施如是人　　得無比果報","又菩薩行得果饒益。示現此義。世尊說言。我此法輪能大饒益。已行無量億那由他百千苦行。能捨難捨。譬如抒海心不休息。又言本生。作摩那婆身。及妻子我皆舍施。又言本生。作梵得王。所愛二子我舍佈施。心不生悔。又言本生。作善牙王最端正。女人中勝妙。名孫陀利。施婆羅門。又言本生。作德藏王得陀羅尼。我七千年未一脅臥。又言本生。作不思議功德寶德王之太子。童子之身。一切論義我皆已得。為眾生說。又言本生。作身汁仙。割身手足不生嗔恨。為說忍法。又言本生。作月光王。舍頭佈施不生嗔恨。又言本作。一切眾生所喜見王童子之身。我十二年食香燒身供養佛法。心不生悔。又言本作。療病王身。已療一切閻浮提人一切病苦。如是種種無量苦惱皆悉已作有大饒益。我已證得如是菩薩種種苦行得果示現示現饒益。世尊已說此修多羅。偈言。","若如是初因　　苦行廣捨身","貧窮乞丐者　　隨所應施與","離一切諸過　　第一寂靜輪","說不毀第一　　是故我今轉","以何義故名世尊者。堪受供養故名世尊。更有餘義。如菩提心憂波提舍。彼中示現。","如來何故在王舍城耆闍崛山。二種住持轉於法輪。不餘處者難不相應。隨在何處此難無窮。世尊若在餘處遊行。亦有此難。是則無窮。更有餘義。如菩提心憂波提舍。彼處示現。以何義故名如來者。彼義今說。如實而來故名如來。何法名如涅槃名如。眾生與法彼二不如。如世尊說。諸比丘。第一聖諦不虛妄法名為涅槃。知故名來。異聲論界知字論界。如世人說。此人來生。此明何義。此明智慧具足。來義如是。涅槃名如。知解名來。正覺涅槃故名如來。又空無相無願名如。如彼一切行故"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"轉法輪經優波提舍","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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