{"resource_id":13597,"title":"妙法莲华经论优婆提舍","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"妙法蓮華經論優婆提舍","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["妙法蓮華經論優婆提舍二卷"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"大乘論","paragraphs":["妙法蓮華經論優婆提舍二卷","婆藪般豆菩薩造元魏三藏勒那摩提共僧朗等譯"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"妙法蓮華經論優波提舍捲上","paragraphs":["頂禮正覺海　淨法無為僧　為深利智者","開示毗伽典　祇處牟尼尊　及菩薩聲聞","令法自他利　略出勒伽辯","歸命過去未來世　現在一切佛菩薩","弘慈降神力　願施我無畏　大悲止四魔","護菩提增長"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"序品第一","paragraphs":["如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾萬二千人俱。皆是阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱。心得自在善得心解脫善得慧解脫。心善調伏人中大龍。應作者作所作已辦離諸重擔。逮得己利盡諸有結。善得正智心解脫一切。心得自在到第一彼岸。菩薩摩訶薩八萬人。皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。皆得陀羅尼大辯才樂說。轉不退法輪。供養無量百千諸佛。於諸佛所種諸善根。常為諸佛之所稱歎。以大慈悲而修身心。善入佛慧通達大智到於彼岸。名稱普聞無量世界。能度無數百千眾生。此法門中初第一品明七種功德成就。何等為七。一者序分成就。二者眾成就。三者如來欲說法時至成就。四者所依說法隨順威儀住成就。五者依止說因成就。六者大眾現前欲聞法成就七者文殊師利答成就。又序分成就者。此法門示現二種義成就。何等為二。一者示現一切諸法門中最勝成就故。二者示現自在功德成就故。如王舍城。勝餘一切城舍故。耆闍崛山勝餘諸山故。如經如是我聞一時佛住王舍城耆闍崛山中故。眾成就者。有四種義成就。何等為四。一者數成就。二者行成就。三者攝功德成就。四者威儀如法住成就。數成就者。謂大眾無數故。行成就者有四種。一者諸聲聞修小乘行。二者諸菩薩修大乘行。三者諸菩薩隨時示現能行大乘。如颰陀婆羅等十六人。具足菩薩不可思議事。而能示現種種形相。優婆塞優婆夷比丘比丘尼等故。四者出家人威儀一定。不同菩薩故。皆是阿羅漢等者十六句。示現聲聞功德成就故。皆不退轉阿耨多羅三藐三菩提等者十三句。示現菩薩功德成就故。阿羅漢功德成就者。彼十六句示現三種門攝義應知。何等三門。一者上上起門。二者總別相門。三者攝取事門。上上起門者。謂諸漏已盡故名為羅漢。以心得自在故名諸漏已盡。諸漏已盡故名為阿羅漢。以心無煩惱故。名心得自在。以善得心解脫善得慧解脫故。名心得自在。以遠離能見所見故。名無復煩惱。已善得心解脫慧解脫故。名心善調伏。人中大龍者。行諸惡道如平坦路無所拘礙。應行者已行。應到處已到故。應作者已作。人中大龍已盡對治。降伏煩惱怨敵故。所作已辦者。更不後生。如相應事已成故。離諸重擔者已應作者作。所作已辦。後生重擔已舍故。逮得己利者。已舍重擔證涅槃故。盡諸有結者。已逮得己利斷諸煩惱因故。善得正智心解脫者。諸漏已盡故。一切心得自在者。善知見道修道智故。到第一彼岸者。善得正智心得解脫善得神通無諍三昧等諸功德故。大羅漢等者。心得自在。到彼岸故。眾所知識者。諸王王子大臣帝釋梵天王等皆識知故。復聲聞菩薩佛等。是勝智。彼勝智者。皆善知故。名眾所知識。總別門者。皆是羅漢等十六句。初句總餘句別故。皆是羅漢者。彼羅漢名有十五種義應知。一者應受飲食臥具供養恭敬等故。二者應將大眾教化一切故。三者應入聚落城邑等故。四者應降伏諸外道等故。五者應以智慧速觀察法故。六者應不疾不遲說法。如法相應不疲惓故。七者應靜坐空閒處。飲食衣服一切資生。不積不聚少欲知足故。八者應一向行善行不著諸禪故。九者應行空聖行故。十者應行無相聖行故。十一者應行無願聖行故。十二者應降伏世間禪淨心故。十三者應起諸通勝功德故。十四者應證第一義功德故。十五者應如實知同生眾得諸功德。為利益一切眾生故。攝取事門者。此十五句。攝取十種功德。示現可說果不可說果故。一者攝取得功德二句示現。如經諸漏已盡無復煩惱故。二者三句攝取諸功德。一句降伏世間功德。如經心得自在故。二句降伏出世間學人功德。如經善得心解脫善得慧解脫故。三者攝取不違功德。隨順如來教行故。如經心善調伏故。四者攝取勝功德。如經人中大龍故。五者攝取所應作勝功德。所應作者。依法供養恭敬尊重如來故。如經應作者作故。六者攝取滿足功德滿足學地故。如經所作已辦故。七者三句攝取過功德。一者過受故。二者過求命供養恭敬故。三者過上下界已過學地故。如經離諸重擔。逮得己利盡諸有結故。八者攝取上上功德。如經善得正智心解脫故。九者攝取應作利益眾生功德。如經一切心得自在故。十者攝取上首功德。如經到第一彼岸故彼諸菩薩十三句功德二門攝應知。一者上支下支門。二者攝取事門。上支下支門者。所謂總相別相應知。皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉者。是總相。餘者是別相。彼不退轉有十種示現。一者住聞法不退轉。如經皆得陀羅尼故。二者樂說不退轉。如經大辯才樂說故。三者說不退轉。如經轉不退法輪故。四者依止善知識不退轉。以身心業依色身攝取故。如經供養無量百千諸佛故。於諸佛所種諸善根故。五者斷一切疑不退轉。如經常為諸佛之所稱歎故。六者為何等何等事說法。入彼彼法不退轉。如經以大慈悲而修身心故。七者入一切智如實境界不退轉。如經善入佛慧故。八者依我空法空不退轉。如經通達大智故。九者入如實境界不退轉。如經到於彼岸故。十者應作所作住持不退轉。如經能度無量百千眾生故。","攝取事門者。示現諸菩薩住。何等清淨地中。因何等方便何等境界中。應作所作故。地清淨者。八地已上三地無相行寂靜清淨故。方便者有四種。一者攝取妙法方便住持妙法。以樂說力為人說故。二者攝取善知識方便。以依善知識所作應作故。三者攝取眾生方便。以不捨眾生故。四者攝取智方便。以教化眾生令入彼智故。境界者易解。復有攝取事門。示現諸地。攝取勝功德。不同二乘功德故。八地者。無功用智不同下上故。不同下者。下功用行不能動故。不同上者。上無相行不能動自然而行故。於九地中。得勝進陀羅尼門具足四無礙自在故。於第十地中不退轉法輪得佛受位。如轉輪王子故。以得同攝功德故。攝功德成就者。示現依何處依何心依何智依何境界行依何等能辦故。依何處者。依善知識故。依何心者。我依眾生心教化。畢竟利益一切眾生故。依何智者。依三種智。一者授記密智。二者諸通智。三者真"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"妙法蓮華經論優婆提舍","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"妙法蓮華經論優婆提舍","section_title":"大乘論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"妙法蓮華經論優婆提舍","section_title":"妙法蓮華經論優波提舍捲上","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"妙法蓮華經論優婆提舍","section_title":"序品第一","is_available":true}],"plain_text":"# 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