{"resource_id":13554,"title":"三具足经忧波提舍","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"三具足經憂波提舍","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["三具足經憂波提舍一卷","大乘論","三具足經憂波提舍一卷","天親菩薩造元魏天竺三藏毗目智仙等譯","三具足經優波提舍翻譯記","施戒聞三備攝眾行。是以如來說名具足。法門深邃淺識未窺。天親菩薩慈心開示。唯顯義弗釋章句。是故名為憂波提舍。昔出中國今現魏都。三藏法師毗目智仙。婆羅門人瞿曇流支。愛敬法人沙門曇林。於鄴城內在金華寺。興和三年歲次辛酉月建在戍朔次庚午十三日譯千百十言。驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉渤海高仲密啟請供養守護流通。","三具足經憂波提舍","如是我聞。一時婆伽婆住毗舍離大林精舍。與大比丘僧大菩薩眾俱。爾時世尊告無垢威德大力士言。善男子。菩薩有三具足。何等為三。一者施具足。二者戒具足。三者聞具足。善男子。此是菩薩三種具足世尊說已。無垢威德大力士聞心生歡喜。又彼比丘彼諸菩薩聞世尊說皆悉讚歎。","如是菩薩三種具足我今解釋。以何義故。彼無垢勝無量具足。勤進正出相好嚴身。過百千日光明世尊。而說是經偈言。","無量種具足　　出身三界主","第一勝相集　　超日光牟尼","何所饒益故　　說此修多羅","世尊何故。遊毗舍離大林精舍。以何義故。名為世尊。何故世尊遊毗舍離大林精舍不於餘處。為善男子說此菩薩三種具足。以何因緣。而說如是三種具足不多不少。又復云何菩薩為當唯有如是三種具足。為當更有餘法具足。若此說三大海慧經云何相避。彼說菩薩四十具足。所謂菩薩佈施具足。乃至菩薩方便具足。彌勒解脫修多羅中言。善男子菩薩滿足無量具足。更有大乘修多羅中。彼處世尊為菩薩說無量具足。彼云何避。又復聖者龍樹已說偈言。","淨道皆具足　　餘人不能說","佛無量智慧　　故能說具足","佛無邊功德　　具足是善根","若如是菩提　　有無量具足","若餘處說菩薩則有無量具足。此修多羅云何相避。善男子者是種姓義。何故菩薩名為種姓。此義須說。以何義故名為具足。施具足者何故名施。有幾種施。戒具足者何故名戒。有幾種戒。聞具足者。何故名聞。有幾種聞。又復施戒二具足。漏聞具足者。則是不漏。以何因緣。以漏不漏二種具足。得一切智不漏之法。此義須說。又施具足幾種因緣。戒聞具足幾種因緣。又復世尊說三具足。何故初施中戒後聞。此意須說。以要言之世尊示現。云何施具足。云何戒具足。云何聞具足。此皆作難我今解釋。何故世尊施戒聞等。無量無垢不可稱量佈施具足。身如虛空住無垢法而說是經。彼義今說。偈言。","第一施戒聞　　寂正行苦身","如空勝法持　　具足善光明","人天禮牟尼　　第一世間覺","無垢除三苦　　何義說此經","此義今說。發菩提心學菩薩業相應。饒益一切智人示現此義。菩薩既發菩提心已。次滿施等三種具足。此菩提業非唯發心。而能證得阿耨多羅三藐三菩提。偈言。","若發菩提心　　悲眾生苦惱","彼相應善業　　佛說此勝經","又復何義佛說此經。為怯弱者除怯弱故。為彼始行菩薩行者。聞修無量種種法故。爾乃獲得阿耨多羅三藐三菩提生怯弱心。佛知彼意為除怯弱饒益彼故。而說是經言。善男子。菩薩唯有三種具足。世尊示言汝勿怯弱。若我廣說過不可數菩薩具足。以要言之三具足攝。偈言。","若有諸佛子　　畏經無量劫","怯弱於善法　　久遠得菩提","如來自然智　　安慰饒益彼","是故第一覺　　說此修多羅","又復何義佛說此經。菩薩欲得趣一切智第一勝舍須資糧乘。及道方便示現此義。大導師言若汝欲得趣一切智第一勝舍。須道資糧取施具足。若須所乘取戒具足。知道方便取聞具足示現此義。偈言。","佛子若欲趣　　一切智勝舍","彼人樂相應　　道資糧等覺","世尊饒益彼　　說此修多羅","又復何義佛說此經。菩薩悕望境界生智三種具足。不解其因覺因饒益。世尊已示。若汝欲得境界生智。非唯悕望汝應修滿三種具足。若施具足當得境界。若戒具足汝當得生。若聞具足汝當得智。偈言。","菩薩若悕望　　善微妙境界","欲勝生不劣　　第一增上智","示現因饒益　　世尊說是經","又復何義佛說此經。菩薩欲得過五怖畏。不解其因覺因饒益。何等為五。一者不活畏。二者惡名聞畏。三者死畏。四者惡道畏。五者大眾威德畏。世尊已示。若汝欲得過五怖畏。應當修滿三種具足。若施具足離不活畏惡名聞畏。若戒具足則離死畏離惡道畏。若聞具足則離大眾威德怖畏。偈言。","第一善逝子　　欲離種種畏","智慧人覺示　　第一廣勝因","是故牟尼尊　　說此修多羅","又復何義佛說此經。為彼疑者斷疑義故。彼大眾中有人有天有阿修羅有龍夜。叉鳩槃茶等。見聞世尊勝身口意不可思議生如是心。不知世尊幾種具足。獲得此三不可思議。是故世尊為斷此疑。已說是經言。善男子菩薩修行三種具足。此已示現世尊往昔發菩提心三具足滿。是故得三不可思議。偈言。","若人天修羅　　龍鳩槃茶等","聞佛勝功德　　而不解其因","牟尼斷彼疑　　故為說是經","又復何義佛說此經。菩薩生於如來種姓法種性中相應示現。世尊已示若人得生婆羅門姓若剎利姓。如是之人法性相應。若離法種是則卑劣彼人若生如來種姓不離法性。若生法性如來種姓。以滿施等三種具足。若不滿足是則卑劣。是故如來如是教言。汝滿具足莫後卑劣。偈言。","若生善逝姓　　離過大富樂","天人所禮讚　　牟尼王令彼","不離自法義　　說此無垢經","又復何義佛說此經。若人自謂行於大乘第一堅固。是大眾生唯口教言。欲護世間一切眾生。學菩薩行修諸功德而無真實。彼如是人如說如行相應饒益。是故如來為說此經。令彼人知修一切行。如來世尊為彼人說。非此菩提唯言語得。多種苦行乃得成就。我云何得。我於往昔為取菩提一切行智。悕望利益一切眾生。彼彼生處種種苦行及種種舍。所謂種種美味飲食。種種騎乘坐臥等處。園林池水戲樂之處。宅舍田業城邑聚落。寶莊嚴具冠髻真珠。及毗琉璃金寶瓔珞眾寶金剛諸莊嚴具。白象牛馬水牛輦輿莊嚴之具。並及所乘諸牛馬等僮僕導從。皆以舍施。過去久遠我爾時。作一切莊嚴見王身時。城邑聚落國土山川海畔大地。並及人民一切樹林種種苗稼。及諸藥草無量華果鮮淨妙寶。種種莊嚴諸粟豆等。滿藏財寶佈施貧窮。又複本作善牙童子。我於爾時所愛妻子舍施不吝。又復往昔作善王時。滿宮婇女有十千數舍施不吝。又復往作寶髻王時。直閻浮提上身寶髻妙莊嚴冠脫施不吝。又復往作迦施王時。上身愛分舍施不吝。又復往作無怨勝王。捨身耳鼻施而不吝。又復往作月光王時。如青蓮華無垢"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"三具足經憂波提舍","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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