{"resource_id":13537,"title":"光赞般若波罗蜜经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"光贊般若波羅蜜經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["光贊般若波羅蜜經十卷","大乘般若部","光贊般若波羅蜜經十卷","西晉三藏法師竺法護譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"光贊般若波羅蜜經卷第一光贊品第一","paragraphs":["聞如是：一時，佛遊羅閱祇耆闍崛山中，與摩訶比丘僧五千俱，皆阿羅漢也，諸漏已盡，無有塵垢而得自在，心安解脫智慧善度，逮得仁和為大開導，所作已辦所說究竟，棄捐重擔逮得己利，除終始患平等解脫，濟一切想得度無極，唯除一人賢者阿難學須陀洹。復與五百比丘俱，及比丘尼、優婆塞、優婆夷皆悉現在。並諸菩薩摩訶薩，得諸總持逮成三昧，修於空行尊於無想，不念眾願以得等忍，制覽無數皆得五通，所言聰捷無有懈怠，蠲舍家利所慕之心，所說經法不僥供養，致深妙法度於無極，得無所畏超越魔事，脫於一切陰蓋之礙，講諸因緣心志所趣，從無數劫精進行願，其意所向喜悅問訊常先於人，離於結恨入於無數眾會之中，威勢巍巍無所畏難，憶念無量垓劫之事，若說經法曉練眾義，猶如幻、化、野馬、水月、夢與影、響、若鏡中像，勇猛無侶，以微妙慧知眾生心所起所行，超度分別，意不懷害，殷勤忍辱具足，所行曉了審諦所當度者，攝取佛土無限之願，常三昧定，目睹無數諸佛世界，暢達宜便啟請無量諸佛世尊，進退能決若干種見所著之處，定意自娛解百千行，諸菩薩者德皆如是，其名曰：颰陀和菩薩、羅鄰那竭菩薩、摩訶須菩和菩薩、那羅達菩薩、嬌日兜菩薩、和輪調菩薩、因坻菩薩、賢守菩薩、妙意菩薩、持意菩薩、增意菩薩、不虛見菩薩、立願菩薩、周旋菩薩、常精進應菩薩、不置遠菩薩、日盛菩薩、無吾我菩薩、光世音菩薩、漸首菩薩、寶印首菩薩、常舉手菩薩、常下手菩薩、慈氏菩薩，諸菩薩眾如是難限不可計數億百千垓，一切妙德清淨同真。","爾時，世尊坐於自然師子之床而結跏趺正身而處，心有所向制立其意，有三昧名定意王，以時三昧自然正受，則皆普入一切定意，救攝平等御而趣之。佛適三昧其心安寂，而以道眼觀斯世界，其身湛然而笑，從其足心放六萬億百千光明，十足指放十億百千光明，兩脅放二億百千光明，兩膝放二億百千光明，兩腳放二億百千光明，兩肩放二億百千光明，兩肘放二億百千光明，臍放二億百千光明，頭放億百千光明，兩手指放十億百千光明，兩臂放二億百千光明，兩眉放二億百千光明，須放億百千光明，兩眼放二億百千光明，兩耳放二億百千光明，鼻放億百千光明，四面放四百億百千光明，四十齒放四十億百千光明，眉間相放億百千光明，頂結相放六萬億百千光明，照此三千大千世界無所不周，普曜東方江河沙等諸佛國土，南方、西方、北方四隅上下皆亦如是。其有眾生蒙值光明，心皆恬怕，悉發無上正真之道。","於是，世尊即時欣笑，從諸毛孔放眾光明，照此三千大千世界，普遍十方無不周接江河沙等諸佛世界。其有群萌為光所照悉皆寂然，存於無上正真之道。是時，世尊則演如來清淨真妙志性光明，照此三千大千世界，普及十方各江河沙等諸佛國土。假令人民逮斯光者，則皆究竟至於無上正真之道。","於是，世尊從其舌本悉覆佛土，而出無數億百千光明，照此三千大千世界，周遍十方各江河沙等諸佛國土，其光明中自然而植金寶蓮華，其蓮華上各有諸佛，結跏趺坐寶蓮華，講說經法演於六波羅蜜，十方一切亦復如是。若有眾生聞斯法講，一切究竟皆得堅住阿耨多羅三耶三菩。","於是，世尊坐師子床，有三昧名師子娛樂，以斯定意自然正受，如其色像鹹演威曜，示現神足，三千大千世界六反震動，遍際亦搖，中順至邊安和柔軟，愍傷一切眾生之類，令獲安隱快樂無患。","爾時，三千大千世界地獄、餓鬼、畜生，諸不閒者，恐懼厄者，自然為斷三塗；除已，悉自致來得生為人、四天王、忉利天、鹽天、兜術天、尼摩羅天、波羅尼蜜天；於時諸天適生彼間人中天上，即識宿命歡喜悅豫，往詣佛所，稽首足下，叉手歸命，十方一切亦復如是等無差特。","爾時，此三千世界眾生之類，盲者得目而睹色像，聾者徹聽聞諸音聲，志亂意惑還復其心，迷憤者則時得定，其裸形者自然衣服，其飢虛者自然飽滿，其消渴者無所思僥，其疾病者而得除愈，身瑕玼者諸根具足，其疲極者自然得解，久倚身者則無所倚，一切眾生得平等心，展轉相瞻如父如母、如兄如弟、如姊如妹，各各同心等無偏邪皆行慈心，一切群萌悉修十善清淨梵行無有塵埃，一切黎庶悉獲安隱，所得安隱猶如比丘得第三禪，於時眾生而致智慧，而悉具足善快調定，離於卑劣逮得和雅。","於是，世尊在師子床處，於三千大千世界而最超異，威神巍巍，光耀煌煌無有畏懼，聖明輝赫尊顏具足，無不周普照於東方江河沙等諸佛世界，八維上下各江河沙等世尊國土，如須彌山超踰一切諸山之上，明在所通，於是世尊承如來旨已自然聖，令三千大千世界眾生悉共瞻睹。","時，此世界，首陀衛淨居諸天、梵天、波羅尼蜜天、尼摩羅天、兜術天、鹽天、忉利天、四天王天及三千大千世界所居人民，自然見身親近如來，皆得自然天華、傅飾天香、天雜香、天搗香、天青蓮、芙蓉、鮮華，諸妙天華莖葉具足，各各發行齎詣如來，稽首佛足各散佛上，及於人間水陸諸花各各手執，往詣世尊而為供養。諸天人民所散供養諸華之具上在虛空，三千大千世界化為宮殿自然樓觀，從其宮殿垂諸天華、繒蓋、幢幡，紛葩飄揚顯灼普現，其諸花香莊嚴三千大千佛國，自然巍巍，形像眾色如紫磨金，八維上下芬馥晃昱亦復如是。","於是閻浮提城所有人民，瞻睹如來現身威變不可稱計，各心念言：“今日如來坐於我前，普佛國土亦復如是。”各各心念：“今日如來在我前坐而說經法。”","於時，世尊在師子床更復欣笑，加復重照三千大千世界，弘光赫弈，此土人民悉共睹見東方江河沙等諸佛國土現在如來至真等正覺與諸菩薩聲聞之眾，又復東方江河沙等諸佛世界所有眾生，悉亦遙見此佛國土釋迦文佛與比丘僧及諸菩薩而坐說經，八維上下亦復如是，悉遙見此等無差特。","於是過東方江河沙等諸佛世界，最邊國土名寶跡，其佛號寶事如來至真等正覺，今現在為諸眾生，亦復講說摩訶般若波羅蜜經。","彼時，其佛世界而有菩薩號曰普明，睹大光明及地大動，即便往詣寶事如來，稽首問曰：“唯然，世尊！以何因緣其大光明照此佛土，地大震動，諸如來身自然為見？會當有意！”","彼佛告於普明菩薩曰：“族姓子，欲知西方極遠有忍世界，"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"光贊般若波羅蜜經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"光贊般若波羅蜜經","section_title":"光贊般若波羅蜜經卷第一光贊品第一","is_available":true}],"plain_text":"# 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光贊般若波羅蜜經卷第一光贊品第一\n聞如是：一時，佛遊羅閱祇耆闍崛山中，與摩訶比丘僧五千俱，皆阿羅漢也，諸漏已盡，無有塵垢而得自在，心安解脫智慧善度，逮得仁和為大開導，所作已辦所說究竟，棄捐重擔逮得己利，除終始患平等解脫，濟一切想得度無極，唯除一人賢者阿難學須陀洹。復與五百比丘俱，及比丘尼、優婆塞、優婆夷皆悉現在。並諸菩薩摩訶薩，得諸總持逮成三昧，修於空行尊於無想，不念眾願以得等忍，制覽無數皆得五通，所言聰捷無有懈怠，蠲舍家利所慕之心，所說經法不僥供養，致深妙法度於無極，得無所畏超越魔事，脫於一切陰蓋之礙，講諸因緣心志所趣，從無數劫精進行願，其意所向喜悅問訊常先於人，離於結恨入於無數眾會之中，威勢巍巍無所畏難，憶念無量垓劫之事，若說經法曉練眾義，猶如幻、化、野馬、水月、夢與影、響、若鏡中像，勇猛無侶，以微妙慧知眾生心所起所行，超度分別，意不懷害，殷勤忍辱具足，所行曉了審諦所當度者，攝取佛土無限之願，常三昧定，目睹無數諸佛世界，暢達宜便啟請無量諸佛世尊，進退能決若干種見所著之處，定意自娛解百千行，諸菩薩者德皆如是，其名曰：颰陀和菩薩、羅鄰那竭菩薩、摩訶須菩和菩薩、那羅達菩薩、嬌日兜菩薩、和輪調菩薩、因坻菩薩、賢守菩薩、妙意菩薩、持意菩薩、增意菩薩、不虛見菩薩、立願菩薩、周旋菩薩、常精進應菩薩、不置遠菩薩、日盛菩薩、無吾我菩薩、光世音菩薩、漸首菩薩、寶印首菩薩、常舉手菩薩、常下手菩薩、慈氏菩薩，諸菩薩眾如是難限不可計數億百千垓，一切妙德清淨同真。\n爾時，世尊坐於自然師子之床而結跏趺正身而處，心有所向制立其意，有三昧名定意王，以時三昧自然正受，則皆普入一切定意，救攝平等御而趣之。佛適三昧其心安寂，而以道眼觀斯世界，其身湛然而笑，從其足心放六萬億百千光明，十足指放十億百千光明，兩脅放二億百千光明，兩膝放二億百千光明，兩腳放二億百千光明，兩肩放二億百千光明，兩肘放二億百千光明，臍放二億百千光明，頭放億百千光明，兩手指放十億百千光明，兩臂放二億百千光明，兩眉放二億百千光明，須放億百千光明，兩眼放二億百千光明，兩耳放二億百千光明，鼻放億百千光明，四面放四百億百千光明，四十齒放四十億百千光明，眉間相放億百千光明，頂結相放六萬億百千光明，照此三千大千世界無所不周，普曜東方江河沙等諸佛國土，南方、西方、北方四隅上下皆亦如是。其有眾生蒙值光明，心皆恬怕，悉發無上正真之道。\n於是，世尊即時欣笑，從諸毛孔放眾光明，照此三千大千世界，普遍十方無不周接江河沙等諸佛世界。其有群萌為光所照悉皆寂然，存於無上正真之道。是時，世尊則演如來清淨真妙志性光明，照此三千大千世界，普及十方各江河沙等諸佛國土。假令人民逮斯光者，則皆究竟至於無上正真之道。\n於是，世尊從其舌本悉覆佛土，而出無數億百千光明，照此三千大千世界，周遍十方各江河沙等諸佛國土，其光明中自然而植金寶蓮華，其蓮華上各有諸佛，結跏趺坐寶蓮華，講說經法演於六波羅蜜，十方一切亦復如是。若有眾生聞斯法講，一切究竟皆得堅住阿耨多羅三耶三菩。\n於是，世尊坐師子床，有三昧名師子娛樂，以斯定意自然正受，如其色像鹹演威曜，示現神足，三千大千世界六反震動，遍際亦搖，中順至邊安和柔軟，愍傷一切眾生之類，令獲安隱快樂無患。\n爾時，三千大千世界地獄、餓鬼、畜生，諸不閒者，恐懼厄者，自然為斷三塗；除已，悉自致來得生為人、四天王、忉利天、鹽天、兜術天、尼摩羅天、波羅尼蜜天；於時諸天適生彼間人中天上，即識宿命歡喜悅豫，往詣佛所，稽首足下，叉手歸命，十方一切亦復如是等無差特。\n爾時，此三千世界眾生之類，盲者得目而睹色像，聾者徹聽聞諸音聲，志亂意惑還復其心，迷憤者則時得定，其裸形者自然衣服，其飢虛者自然飽滿，其消渴者無所思僥，其疾病者而得除愈，身瑕玼者諸根具足，其疲極者自然得解，久倚身者則無所倚，一切眾生得平等心，展轉相瞻如父如母、如兄如弟、如姊如妹，各各同心等無偏邪皆行慈心，一切群萌悉修十善清淨梵行無有塵埃，一切黎庶悉獲安隱，所得安隱猶如比丘得第三禪，於時眾生而致智慧，而悉具足善快調定，離於卑劣逮得和雅。\n於是，世尊在師子床處，於三千大千世界而最超異，威神巍巍，光耀煌煌無有畏懼，聖明輝赫尊顏具足，無不周普照於東方江河沙等諸佛世界，八維上下各江河沙等世尊國土，如須彌山超踰一切諸山之上，明在所通，於是世尊承如來旨已自然聖，令三千大千世界眾生悉共瞻睹。\n時，此世界，首陀衛淨居諸天、梵天、波羅尼蜜天、尼摩羅天、兜術天、鹽天、忉利天、四天王天及三千大千世界所居人民，自然見身親近如來，皆得自然天華、傅飾天香、天雜香、天搗香、天青蓮、芙蓉、鮮華，諸妙天華莖葉具足，各各發行齎詣如來，稽首佛足各散佛上，及於人間水陸諸花各各手執，往詣世尊而為供養。諸天人民所散供養諸華之具上在虛空，三千大千世界化為宮殿自然樓觀，從其宮殿垂諸天華、繒蓋、幢幡，紛葩飄揚顯灼普現，其諸花香莊嚴三千大千佛國，自然巍巍，形像眾色如紫磨金，八維上下芬馥晃昱亦復如是。\n於是閻浮提城所有人民，瞻睹如來現身威變不可稱計，各心念言：“今日如來坐於我前，普佛國土亦復如是。”各各心念：“今日如來在我前坐而說經法。”\n於時，世尊在師子床更復欣笑，加復重照三千大千世界，弘光赫弈，此土人民悉共睹見東方江河沙等諸佛國土現在如來至真等正覺與諸菩薩聲聞之眾，又復東方江河沙等諸佛世界所有眾生，悉亦遙見此佛國土釋迦文佛與比丘僧及諸菩薩而坐說經，八維上下亦復如是，悉遙見此等無差特。\n於是過東方江河沙等諸佛世界，最邊國土名寶跡，其佛號寶事如來至真等正覺，今現在為諸眾生，亦復講說摩訶般若波羅蜜經。\n彼時，其佛世界而有菩薩號曰普明，睹大光明及地大動，即便往詣寶事如來，稽首問曰：“唯然，世尊！以何因緣其大光明照此佛土，地大震動，諸如來身自然為見？會當有意！”\n彼佛告於普明菩薩曰：“族姓子，欲知西方極遠有忍世界，","is_preview":true,"preview_page_limit":10}