{"resource_id":13529,"title":"四童子三昧经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"四童子三昧經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["四童子三昧經三卷","大乘涅槃部","四童子三昧經三卷","隋天竺三藏法師闍那崛多譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"四童子三昧經卷上哀泣品第一","paragraphs":["如是我聞：一時，婆伽婆在俱屍那國力士居地，娑羅林所二雙樹間。","爾時，如來思惟：“今日涅槃時到，應當取滅。”長老阿難即於其夜欻得惡夢，驚怖憂惱馳向佛所，愁慘合掌，瞻仰世尊目不暫舍。","爾時，佛告長老阿難：“瞿曇彌子，何故如是熟視於我，眼不暫瞬？”","爾時，阿難即白佛言：“世尊，我於昨夜忽然見夢，身毛為豎甚大怖懼，必是如來涅槃先相。世尊，我既見是非吉夢已，心無情賴深生憂惱，恐畏世尊速入涅槃。”","佛告阿難：“瞿曇彌子，故見何夢，知是如來涅槃先相而生驚怖？”","爾時，如來即以此偈問阿難曰：","“汝夢何所見，在娑羅林所，","謂涅槃先相？彼相為我說。”","爾時，阿難即以偈頌白世尊曰：","“昨夜所見夢，可畏身毛豎，","恐怖心大驚，世尊今當聽。","忽於世界中，出生廣大樹，","微妙甚可觀，常有諸華果。","普覆眾生界，其蔭甚清涼，","若蒙在樹下，受樂除憂患。","觀樹得淨眼，聞聲得淨耳，","成就多功德，高至於有頂。","彼樹出妙聲，具說諸法相，","微妙義具足，安樂諸眾生。","彼樹出光明，如恆河沙數，","充滿如是剎，所照無不遍，","諸有十方界，無量難思議，","光明所觸者，必當得利益。","彼樹出妙香，普燻十方剎，","若聞此香氣，不墮諸惡道，","亦不墮地獄，及不墮畜生，","餓鬼阿修羅，皆至於善趣。","如是大妙樹，安樂諸眾生，","摧折力士地，臥於雙樹間。","爾時千數眾，無量不思議，","見此大樹倒，悲號而哀泣，","忽不聞彼聲，亦復不聞香，","各不能自起，我亦迷悶倒。","我昨夢如是，無量可畏相，","如我所見事，具眼為我說。”","爾時，淨居諸天子及娑婆世界主大梵天王，並商主魔王子、天主憍屍迦、四天王等並諸眷屬，各於住處聞佛世尊涅槃之相，各及八十餘那由他眷屬諸天子等，前後圍繞往詣佛所，頂禮佛足，皆悉同聲悲號懊惱，憂愁泣淚即向阿難，而說偈言：","“嗚呼大苦哉，阿難汝具知，","如來雙樹間，欲取於滅度。","無燈為作燈，無歸為作歸，","欲入於寂靜，無餘大涅槃。”","爾時，世尊向慧命阿難及諸天眾，而說偈言：","“汝賢莫憂苦，如所見無異，","今夜取涅槃，在於雙林下。","彼之大樹者，枝莖不思議，","具光明香氣，摧折雙樹間。","如樹佛亦然，今欲詣彼所，","入無餘滅度，如水滅大火。","舍利目連等，神通智慧最，","二人已滅度，汝今豈不知？","諸行皆如是，無常生滅法，","佛知如是相，知已為眾說。","阿難汝當告，我諸聲聞等，","上座尼樓陀，天眼最第一，","上座迦旃延，上座俱絺羅，","富樓須菩提，難低及牛齝，","輸那模伽王，著糞掃衣者，","難陀羅睺羅，及餘諸聲聞，","學無學人等，及諸餘凡夫，","一切速告知，不久我滅度，","勿於涅槃後，而生彼苦惱。","有學及凡夫，不見大生苦，","我慰喻彼等，曉示真法相，","諸行皆如夢，無常汝莫憂。”","爾時，世尊如是說已，慧命阿難即以偈頌，白世尊曰：","“世尊我迷方，舉身皆顫慄，","聞佛欲滅度，我愁憂不少。","體畏無歡喜，心益增悲悼，","離欲亦如是，其眼云何去？","云何告上座，諸眼第一者，","今日大悲尊，見已更不見？","我今自憂苦，云何告彼苦？","上座云何聞，苦惱大怖事？","學人云何住，及餘諸凡夫？","憂悲箭所射，願尊住一劫！","云何於四眾，宣說世尊滅？","世尊為我說，願尊住一劫！","大炬逝速疾，滅沒於世間，","世間大黑闇，世間永盲冥，","我不能告彼，世間大苦事！","世尊更遣餘，無有憂苦者。”","佛告阿難：“瞿曇彌子，汝莫憂苦，諸行性相悉皆無常。”","爾時，世尊即說偈言：","“阿難億諸天，聞佛欲涅槃，","悉舍天宮殿，憂愁大苦惱。","侍者汝正業，汝去告比丘，","我涅槃之後，懊惱不見我。”","爾時，慧命阿尼樓陀，在須彌山頂為三十三天正當說法。是時，即以清淨天眼過於人眼，觀見大威德諸天子等舍於宮殿，復聞諸天叫喚大聲悲號啼哭，復見已之徒眾眷屬悉皆四散。時阿尼樓陀正念甚深天眼之明，重複觀察諸天子等各及眷屬，舍已欲樂憂悲苦惱，速疾舍離相續而去。時阿尼樓陀更復觀見須彌山王及諸山峰，或高百由旬，或二百由旬、三百由旬、四百由旬，摧剝崩倒，或五百由旬，或復無量須彌山峰，崩倒墮落大海水中，於彼眾生無所損惱亦無傷害。尚不損惱於一眾生，況多眾生？亦不傷害於一眾生，況當傷害於多眾生？","彼須彌山王所有依住，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽，聞於如來欲入涅槃，悉皆憂悲生大苦惱，同時趣向俱屍那城速疾急行。當速行處，須彌山峰而自崩倒，音響震動並出聲言：“今大釋種釋迦牟尼釋中勝王，於阿僧祇億劫苦行修諸善根，今於力士所生之地，娑羅林所在雙樹間，欲入無餘寂滅涅槃。諸天人等皆當眼滅，彼皆匆遑速疾而行，大須彌山及大海水皆悉撓動。以是事故，此大須彌山王之峰及大山谷，崩倒墜落沒入大海。”","爾時，阿尼樓陀正住須彌山頂即發大聲，而說偈言：","“世間大商主，眾生大福田，","與世間樂報，此仙今涅槃。","往昔能作大功德，是大醫王治眾病，","拔刺無礙無所著，彼仙今欲入涅槃。","見諸眾生多欲患，輪轉無明生老死，","處在牢獄顛倒見，起大慈悲為說法，","動諸魔眾瞋恚來，猛毅鋒刃欲加害，","或執大石及山崖，示現種種恐怖事，","如是等眾甚可畏，見之身毛不驚動，","彼尊能破如是魔，今欲入滅雙樹間。","右手舒展指於地，震吼聚落及諸山，","彼仙自在大法王，今欲涅槃雙林間。","能打大地出大聲，聞不思議十方界，","彼勝眾生大智者，今欲涅槃雙林間。","昔魔兵眾大可畏，已得難動無畏處，","彼大仙人為眾說，轉於四諦大法輪，","現諸神通無與等，一切世界置毛端，","眾生不知亦不覺，彼尊今欲入涅槃。","今已到於力士地，在於娑羅雙林間，","入大寂靜三昧中，欲趣涅槃如火滅。”","爾時，尊者阿尼樓陀說此偈已，以佛神力，閻浮提內所有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，惟除上座摩訶迦葉及諸弟子徒眾眷屬，自餘二百四比丘眾，諸餘所有四部眾等，馳趣娑羅雙樹林間，同來聚集禮世尊足，各作是念：“我等今者即是最後覲見世尊。”","時，阿尼樓陀說是偈已，應時三千大千世界所有大威德諸天人等，及諸天天子、天女，諸龍龍子、龍女，及諸夜叉夜叉男女，毗舍遮毗舍遮男女，一切諸天、人、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，星宿行處，如是等一切大眾皆悉號啕，流血灑地，面淚滿目，心皆迷毒叫喚舉聲，哀慟大吼駭動天地，憂箭所射心無情賴，惋嘆感傷喐"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"四童子三昧經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"四童子三昧經","section_title":"四童子三昧經卷上哀泣品第一","is_available":true}],"plain_text":"# 四童子三昧經\n四童子三昧經三卷\n大乘涅槃部\n四童子三昧經三卷\n隋天竺三藏法師闍那崛多譯\n## 四童子三昧經卷上哀泣品第一\n如是我聞：一時，婆伽婆在俱屍那國力士居地，娑羅林所二雙樹間。\n爾時，如來思惟：“今日涅槃時到，應當取滅。”長老阿難即於其夜欻得惡夢，驚怖憂惱馳向佛所，愁慘合掌，瞻仰世尊目不暫舍。\n爾時，佛告長老阿難：“瞿曇彌子，何故如是熟視於我，眼不暫瞬？”\n爾時，阿難即白佛言：“世尊，我於昨夜忽然見夢，身毛為豎甚大怖懼，必是如來涅槃先相。世尊，我既見是非吉夢已，心無情賴深生憂惱，恐畏世尊速入涅槃。”\n佛告阿難：“瞿曇彌子，故見何夢，知是如來涅槃先相而生驚怖？”\n爾時，如來即以此偈問阿難曰：\n“汝夢何所見，在娑羅林所，\n謂涅槃先相？彼相為我說。”\n爾時，阿難即以偈頌白世尊曰：\n“昨夜所見夢，可畏身毛豎，\n恐怖心大驚，世尊今當聽。\n忽於世界中，出生廣大樹，\n微妙甚可觀，常有諸華果。\n普覆眾生界，其蔭甚清涼，\n若蒙在樹下，受樂除憂患。\n觀樹得淨眼，聞聲得淨耳，\n成就多功德，高至於有頂。\n彼樹出妙聲，具說諸法相，\n微妙義具足，安樂諸眾生。\n彼樹出光明，如恆河沙數，\n充滿如是剎，所照無不遍，\n諸有十方界，無量難思議，\n光明所觸者，必當得利益。\n彼樹出妙香，普燻十方剎，\n若聞此香氣，不墮諸惡道，\n亦不墮地獄，及不墮畜生，\n餓鬼阿修羅，皆至於善趣。\n如是大妙樹，安樂諸眾生，\n摧折力士地，臥於雙樹間。\n爾時千數眾，無量不思議，\n見此大樹倒，悲號而哀泣，\n忽不聞彼聲，亦復不聞香，\n各不能自起，我亦迷悶倒。\n我昨夢如是，無量可畏相，\n如我所見事，具眼為我說。”\n爾時，淨居諸天子及娑婆世界主大梵天王，並商主魔王子、天主憍屍迦、四天王等並諸眷屬，各於住處聞佛世尊涅槃之相，各及八十餘那由他眷屬諸天子等，前後圍繞往詣佛所，頂禮佛足，皆悉同聲悲號懊惱，憂愁泣淚即向阿難，而說偈言：\n“嗚呼大苦哉，阿難汝具知，\n如來雙樹間，欲取於滅度。\n無燈為作燈，無歸為作歸，\n欲入於寂靜，無餘大涅槃。”\n爾時，世尊向慧命阿難及諸天眾，而說偈言：\n“汝賢莫憂苦，如所見無異，\n今夜取涅槃，在於雙林下。\n彼之大樹者，枝莖不思議，\n具光明香氣，摧折雙樹間。\n如樹佛亦然，今欲詣彼所，\n入無餘滅度，如水滅大火。\n舍利目連等，神通智慧最，\n二人已滅度，汝今豈不知？\n諸行皆如是，無常生滅法，\n佛知如是相，知已為眾說。\n阿難汝當告，我諸聲聞等，\n上座尼樓陀，天眼最第一，\n上座迦旃延，上座俱絺羅，\n富樓須菩提，難低及牛齝，\n輸那模伽王，著糞掃衣者，\n難陀羅睺羅，及餘諸聲聞，\n學無學人等，及諸餘凡夫，\n一切速告知，不久我滅度，\n勿於涅槃後，而生彼苦惱。\n有學及凡夫，不見大生苦，\n我慰喻彼等，曉示真法相，\n諸行皆如夢，無常汝莫憂。”\n爾時，世尊如是說已，慧命阿難即以偈頌，白世尊曰：\n“世尊我迷方，舉身皆顫慄，\n聞佛欲滅度，我愁憂不少。\n體畏無歡喜，心益增悲悼，\n離欲亦如是，其眼云何去？\n云何告上座，諸眼第一者，\n今日大悲尊，見已更不見？\n我今自憂苦，云何告彼苦？\n上座云何聞，苦惱大怖事？\n學人云何住，及餘諸凡夫？\n憂悲箭所射，願尊住一劫！\n云何於四眾，宣說世尊滅？\n世尊為我說，願尊住一劫！\n大炬逝速疾，滅沒於世間，\n世間大黑闇，世間永盲冥，\n我不能告彼，世間大苦事！\n世尊更遣餘，無有憂苦者。”\n佛告阿難：“瞿曇彌子，汝莫憂苦，諸行性相悉皆無常。”\n爾時，世尊即說偈言：\n“阿難億諸天，聞佛欲涅槃，\n悉舍天宮殿，憂愁大苦惱。\n侍者汝正業，汝去告比丘，\n我涅槃之後，懊惱不見我。”\n爾時，慧命阿尼樓陀，在須彌山頂為三十三天正當說法。是時，即以清淨天眼過於人眼，觀見大威德諸天子等舍於宮殿，復聞諸天叫喚大聲悲號啼哭，復見已之徒眾眷屬悉皆四散。時阿尼樓陀正念甚深天眼之明，重複觀察諸天子等各及眷屬，舍已欲樂憂悲苦惱，速疾舍離相續而去。時阿尼樓陀更復觀見須彌山王及諸山峰，或高百由旬，或二百由旬、三百由旬、四百由旬，摧剝崩倒，或五百由旬，或復無量須彌山峰，崩倒墮落大海水中，於彼眾生無所損惱亦無傷害。尚不損惱於一眾生，況多眾生？亦不傷害於一眾生，況當傷害於多眾生？\n彼須彌山王所有依住，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽，聞於如來欲入涅槃，悉皆憂悲生大苦惱，同時趣向俱屍那城速疾急行。當速行處，須彌山峰而自崩倒，音響震動並出聲言：“今大釋種釋迦牟尼釋中勝王，於阿僧祇億劫苦行修諸善根，今於力士所生之地，娑羅林所在雙樹間，欲入無餘寂滅涅槃。諸天人等皆當眼滅，彼皆匆遑速疾而行，大須彌山及大海水皆悉撓動。以是事故，此大須彌山王之峰及大山谷，崩倒墜落沒入大海。”\n爾時，阿尼樓陀正住須彌山頂即發大聲，而說偈言：\n“世間大商主，眾生大福田，\n與世間樂報，此仙今涅槃。\n往昔能作大功德，是大醫王治眾病，\n拔刺無礙無所著，彼仙今欲入涅槃。\n見諸眾生多欲患，輪轉無明生老死，\n處在牢獄顛倒見，起大慈悲為說法，\n動諸魔眾瞋恚來，猛毅鋒刃欲加害，\n或執大石及山崖，示現種種恐怖事，\n如是等眾甚可畏，見之身毛不驚動，\n彼尊能破如是魔，今欲入滅雙樹間。\n右手舒展指於地，震吼聚落及諸山，\n彼仙自在大法王，今欲涅槃雙林間。\n能打大地出大聲，聞不思議十方界，\n彼勝眾生大智者，今欲涅槃雙林間。\n昔魔兵眾大可畏，已得難動無畏處，\n彼大仙人為眾說，轉於四諦大法輪，\n現諸神通無與等，一切世界置毛端，\n眾生不知亦不覺，彼尊今欲入涅槃。\n今已到於力士地，在於娑羅雙林間，\n入大寂靜三昧中，欲趣涅槃如火滅。”\n爾時，尊者阿尼樓陀說此偈已，以佛神力，閻浮提內所有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，惟除上座摩訶迦葉及諸弟子徒眾眷屬，自餘二百四比丘眾，諸餘所有四部眾等，馳趣娑羅雙樹林間，同來聚集禮世尊足，各作是念：“我等今者即是最後覲見世尊。”\n時，阿尼樓陀說是偈已，應時三千大千世界所有大威德諸天人等，及諸天天子、天女，諸龍龍子、龍女，及諸夜叉夜叉男女，毗舍遮毗舍遮男女，一切諸天、人、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，星宿行處，如是等一切大眾皆悉號啕，流血灑地，面淚滿目，心皆迷毒叫喚舉聲，哀慟大吼駭動天地，憂箭所射心無情賴，惋嘆感傷喐","is_preview":true,"preview_page_limit":10}