{"resource_id":13484,"title":"大乘显识经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"大乘顯識經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["大乘顯識經二卷","大乘寶積部","大乘顯識經二卷","中天竺國沙門地婆訶羅奉詔譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"大乘顯識經卷上","paragraphs":["如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城迦蘭陀竹林，與大比丘眾千二百五十人俱。皆阿羅漢諸漏已盡，無復煩惱逮得自在，心善解脫，慧善解脫，於去來今照了無礙，是大那伽，如佛之教所作已辦，棄大重擔獲於己利，已斷流轉生死有苦，以正智力，善知眾生心之所趣。如是大聲聞眾，長老舍利弗而為上首。復有無量菩薩摩訶薩眾，俱在會集。","爾時，諸比丘在世尊所，多有疲睡，失容阿委不能自持。於是世尊，面門暉發如蓮花開。時諸比丘，鹹悉醒悟各自嚴正，作如是念：“今佛世尊，顏容暉煥面光照朗，欲開何法眼作大饒益？”","爾時，賢護勝上童真，修容豐美，柔和光澤，色相具足，六萬商主前後圍繞，侍從轟鬱聲如地震，來詣佛所。見佛世尊寂靜安隱眾德之藏，巍巍赫朗如大金樹，深心信重，合掌思惟，作如是念：“眾共稱讚，佛一切智普見一切。是如來阿羅訶正等覺，誠實不虛。”頂禮佛足諦視而住。","佛見賢護，舉身放光流照賢護。賢護爾時便獲無畏，繞佛三匝頂禮佛足，而白佛言：“唯願世尊悲愍教授，我今始於佛所得淨信心，心希妙法欲有所問。而我久處生死，溺煩惱苦亂念紛雜，於戒等業無作冥資。雖心奇重，我今不知，於此愚惑疑網之中，如何超出得度生死？世尊是一切智普見一切，佛出甚難希有逢遇！如如意珠施眾生樂，佛是大如意寶，一切眾生鹹由依佛，得大安樂，是大父母、眾生善本，因佛父母得見正路。唯願悲愍開曉疑闇！”","佛告賢護：“汝有所疑，恣汝意問，我當為汝分別解說。”爾時，賢護蒙佛聽許，心專請問在一面住。","時，長老阿難見賢護童真，姿容暉澤色相具足，白佛言：“世尊，未曾有也！此賢護童真，有大福德光色豐盛，諸王威相鹹蔽不現。”","佛告阿難：“此賢護勝上童真福業所致，雖處人間受天勝果，安寧適樂歡娛嬉戲，暢悅恣心猶如帝釋。閻浮提中，唯除月實童真，更無比者。”","阿難白佛言：“賢護童真，果報資用宿植善根，唯願為說。”","佛告阿難：“賢護現受樂報資用廣大，及宿勝因，汝今當聽。阿難，此賢護童真，六萬商主資產豐饒金寶盈積，恭敬受教，隨逐奉事。六萬床座敷設臥具、氈褥繒綺、並倚枕等，雜色暉發妙麗莊嚴，俱羅帷幕及憍奢耶，火浣幣帛支那安輸，周匝施布眾寶雕間，相宣煥爛交錯如畫。六萬妓女被服安輸眾色間雜，金寶瓔飾鮮華炫麗光彩耀目，其觸細軟如天迦遮，輕重隨心適稱情意，戲容笑語歌唱相娛，閒婉嚴潔柔敬事主，於他人所心絕愛慾，慚恥低首或覆頭為容，肌膚平滿柔軟細滑，手足支節踝等骨脈鹹悉不現，齒白齊密發紺右旋，如削蠟成如工畫作，氏族華望名譽流遠，如是婦人而為侍從。又有六萬供食婦人，飯餅諸物種種異色，香味調美如天餚膳，飲具八德見令心悅，寧身適意不勞而熟，是福之食應心而至，滌淨擁穢去諸病惡。庭宇臺樓具足六萬摩尼真珠琉璃諸珍羅布垂飾，眾寶間鈿行列端美，綺彩蒙懸綴以鈴鐸，隨風颻揚鏗鏘和發，地若琉璃現眾影像，雜花散佈清涼快樂，遨遊棲息暢心適志。又有細腰般拏箜篌長笛銅鈸清歌，種種音聲數凡六萬，美聲調潤響亮聞遠，喧囂雜作震警方域，福業所致歡樂不絕。鴿等諸鳥飛翔遊集，異聲間和暢心悅耳。藤蔓眾花縈緣臺閣，鮮葩標秀蓊鬱暉煥，鈴鐸樂器響若天宮。房廊昭晰，如須彌窟神藥流照。有六萬城高牆峻峙樓櫓備設，街街佈列四衢三達。美麗填溢諸方湊集，種種服飾種種言語，法制萬差殊容異狀，奇貨列肆商侶百千，交易囂喧聲震城域。園林鬱茂大樹小樹，藤蔓卉藥眾花競發，清波環映間錯光鮮粲如舒錦。象馬車乘其眾百千，往還不絕充遍城邑。阿難，六萬城中名德高人，及諸豪富並諸商主，日日稱讚賢護童真，播揚聲德，虔恭合掌禮拜脩敬。嬌薩羅國波斯匿王福力富盛，比之賢護狀類貧下。月實童真，無量百千妓從侍繞，恭敬奉事愛悅歡戲眾樂所依，雖天帝釋百千萬倍不及月實。賢護童真，容色豐美富有自在，安寧適樂亦百千萬倍不及月實。斯皆宿福所感，非力致也。阿難，賢護童真，又有如意寶輅天寶雕嚴，光暉赫爛天金金剛光玉日受，種種諸寶鈿廁間錯麗若觀星，運速如風如金翅飛。乘此寶輅，寶洲等所應念而至，身不疲勞戲樂而返。”","是時，阿難頂禮佛足而白佛言：“賢護童真，種何善根，修何福業，資產廣大受大樂報，宮室妙麗，寶輅奇特？”","佛告阿難：“賢護童真，由先於佛法中修植福業，故今獲此廣大樂報。過去有佛，名曰樂光如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。賢護爾時於彼佛法之中出家作比丘，名曰法髻，多虧戒行，然善講說修多羅、阿毗達摩、毗奈耶等，三藏深教鹹悉明達，常為眾生宣暢敷演，法施不絕美音深重，正直高亮剖析明辯，聽者歡喜聞所說法思惟修行，脫惡趣者其數無量。阿難，法髻比丘以法施功德，於九十劫受天人報。又見清淨持戒比丘身羸瘦瘠，恆施飲食及屣履等，殷重誠徹淨心佈施，故今獲此大富樂報，勝妙宮室、奇特寶輅。又遇迦葉如來，示教指誨而告之曰：‘汝於未來釋迦牟尼佛所，當得授記。’故今見我，我為說法而成熟之。”","阿難白佛言：“世尊，賢護勝上童真，如是財富金寶盈積豪盛自在，謙柔卑下無憍驁心，甚為奇特！”","佛言：“阿難，大智不於財寶欲樂而生矜驁。賢護久修善行，善法所資常食福果。”","賢護蒙佛、阿難共稱歎已，恭敬合掌，頂禮佛足，白佛言：“世尊憐愍攝護一切眾生，欲少請問，願垂聽許。”","佛告賢護：“我先聽汝！汝有所疑，今恣汝問，我當為汝分別解說。”","賢護白佛言：“世尊，眾生雖知有識，如寶閉在篋中不顯不知。世尊，不知此識作何形狀？何故名識？眾生死時手足亂動，眼色變異制不自由，諸根喪滅，諸大乖離，識遷於身去至何所？自性如何作何色相？云何舍離此身更受餘身？云何身分棄之於此，而牽諸入獲當來報，受種種身差別不同？世尊，云何眾生身謝滅已更生諸入？云何今生積聚福業來生得之，今身為福當來身食？云何識能滋長於身？云何識入隨身轉變？”","佛言：“善哉！善哉！賢護，善哉善問！諦聽！諦聽！善思念之，當為汝說。”","賢護白佛言：“世尊，唯然奉教。”","佛告賢護：“識之運轉遷滅往來，猶如風大，無色無形不可顯現，而能發"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"大乘顯識經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"大乘顯識經","section_title":"大乘顯識經卷上","is_available":true}],"plain_text":"# 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大乘顯識經卷上\n如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城迦蘭陀竹林，與大比丘眾千二百五十人俱。皆阿羅漢諸漏已盡，無復煩惱逮得自在，心善解脫，慧善解脫，於去來今照了無礙，是大那伽，如佛之教所作已辦，棄大重擔獲於己利，已斷流轉生死有苦，以正智力，善知眾生心之所趣。如是大聲聞眾，長老舍利弗而為上首。復有無量菩薩摩訶薩眾，俱在會集。\n爾時，諸比丘在世尊所，多有疲睡，失容阿委不能自持。於是世尊，面門暉發如蓮花開。時諸比丘，鹹悉醒悟各自嚴正，作如是念：“今佛世尊，顏容暉煥面光照朗，欲開何法眼作大饒益？”\n爾時，賢護勝上童真，修容豐美，柔和光澤，色相具足，六萬商主前後圍繞，侍從轟鬱聲如地震，來詣佛所。見佛世尊寂靜安隱眾德之藏，巍巍赫朗如大金樹，深心信重，合掌思惟，作如是念：“眾共稱讚，佛一切智普見一切。是如來阿羅訶正等覺，誠實不虛。”頂禮佛足諦視而住。\n佛見賢護，舉身放光流照賢護。賢護爾時便獲無畏，繞佛三匝頂禮佛足，而白佛言：“唯願世尊悲愍教授，我今始於佛所得淨信心，心希妙法欲有所問。而我久處生死，溺煩惱苦亂念紛雜，於戒等業無作冥資。雖心奇重，我今不知，於此愚惑疑網之中，如何超出得度生死？世尊是一切智普見一切，佛出甚難希有逢遇！如如意珠施眾生樂，佛是大如意寶，一切眾生鹹由依佛，得大安樂，是大父母、眾生善本，因佛父母得見正路。唯願悲愍開曉疑闇！”\n佛告賢護：“汝有所疑，恣汝意問，我當為汝分別解說。”爾時，賢護蒙佛聽許，心專請問在一面住。\n時，長老阿難見賢護童真，姿容暉澤色相具足，白佛言：“世尊，未曾有也！此賢護童真，有大福德光色豐盛，諸王威相鹹蔽不現。”\n佛告阿難：“此賢護勝上童真福業所致，雖處人間受天勝果，安寧適樂歡娛嬉戲，暢悅恣心猶如帝釋。閻浮提中，唯除月實童真，更無比者。”\n阿難白佛言：“賢護童真，果報資用宿植善根，唯願為說。”\n佛告阿難：“賢護現受樂報資用廣大，及宿勝因，汝今當聽。阿難，此賢護童真，六萬商主資產豐饒金寶盈積，恭敬受教，隨逐奉事。六萬床座敷設臥具、氈褥繒綺、並倚枕等，雜色暉發妙麗莊嚴，俱羅帷幕及憍奢耶，火浣幣帛支那安輸，周匝施布眾寶雕間，相宣煥爛交錯如畫。六萬妓女被服安輸眾色間雜，金寶瓔飾鮮華炫麗光彩耀目，其觸細軟如天迦遮，輕重隨心適稱情意，戲容笑語歌唱相娛，閒婉嚴潔柔敬事主，於他人所心絕愛慾，慚恥低首或覆頭為容，肌膚平滿柔軟細滑，手足支節踝等骨脈鹹悉不現，齒白齊密發紺右旋，如削蠟成如工畫作，氏族華望名譽流遠，如是婦人而為侍從。又有六萬供食婦人，飯餅諸物種種異色，香味調美如天餚膳，飲具八德見令心悅，寧身適意不勞而熟，是福之食應心而至，滌淨擁穢去諸病惡。庭宇臺樓具足六萬摩尼真珠琉璃諸珍羅布垂飾，眾寶間鈿行列端美，綺彩蒙懸綴以鈴鐸，隨風颻揚鏗鏘和發，地若琉璃現眾影像，雜花散佈清涼快樂，遨遊棲息暢心適志。又有細腰般拏箜篌長笛銅鈸清歌，種種音聲數凡六萬，美聲調潤響亮聞遠，喧囂雜作震警方域，福業所致歡樂不絕。鴿等諸鳥飛翔遊集，異聲間和暢心悅耳。藤蔓眾花縈緣臺閣，鮮葩標秀蓊鬱暉煥，鈴鐸樂器響若天宮。房廊昭晰，如須彌窟神藥流照。有六萬城高牆峻峙樓櫓備設，街街佈列四衢三達。美麗填溢諸方湊集，種種服飾種種言語，法制萬差殊容異狀，奇貨列肆商侶百千，交易囂喧聲震城域。園林鬱茂大樹小樹，藤蔓卉藥眾花競發，清波環映間錯光鮮粲如舒錦。象馬車乘其眾百千，往還不絕充遍城邑。阿難，六萬城中名德高人，及諸豪富並諸商主，日日稱讚賢護童真，播揚聲德，虔恭合掌禮拜脩敬。嬌薩羅國波斯匿王福力富盛，比之賢護狀類貧下。月實童真，無量百千妓從侍繞，恭敬奉事愛悅歡戲眾樂所依，雖天帝釋百千萬倍不及月實。賢護童真，容色豐美富有自在，安寧適樂亦百千萬倍不及月實。斯皆宿福所感，非力致也。阿難，賢護童真，又有如意寶輅天寶雕嚴，光暉赫爛天金金剛光玉日受，種種諸寶鈿廁間錯麗若觀星，運速如風如金翅飛。乘此寶輅，寶洲等所應念而至，身不疲勞戲樂而返。”\n是時，阿難頂禮佛足而白佛言：“賢護童真，種何善根，修何福業，資產廣大受大樂報，宮室妙麗，寶輅奇特？”\n佛告阿難：“賢護童真，由先於佛法中修植福業，故今獲此廣大樂報。過去有佛，名曰樂光如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。賢護爾時於彼佛法之中出家作比丘，名曰法髻，多虧戒行，然善講說修多羅、阿毗達摩、毗奈耶等，三藏深教鹹悉明達，常為眾生宣暢敷演，法施不絕美音深重，正直高亮剖析明辯，聽者歡喜聞所說法思惟修行，脫惡趣者其數無量。阿難，法髻比丘以法施功德，於九十劫受天人報。又見清淨持戒比丘身羸瘦瘠，恆施飲食及屣履等，殷重誠徹淨心佈施，故今獲此大富樂報，勝妙宮室、奇特寶輅。又遇迦葉如來，示教指誨而告之曰：‘汝於未來釋迦牟尼佛所，當得授記。’故今見我，我為說法而成熟之。”\n阿難白佛言：“世尊，賢護勝上童真，如是財富金寶盈積豪盛自在，謙柔卑下無憍驁心，甚為奇特！”\n佛言：“阿難，大智不於財寶欲樂而生矜驁。賢護久修善行，善法所資常食福果。”\n賢護蒙佛、阿難共稱歎已，恭敬合掌，頂禮佛足，白佛言：“世尊憐愍攝護一切眾生，欲少請問，願垂聽許。”\n佛告賢護：“我先聽汝！汝有所疑，今恣汝問，我當為汝分別解說。”\n賢護白佛言：“世尊，眾生雖知有識，如寶閉在篋中不顯不知。世尊，不知此識作何形狀？何故名識？眾生死時手足亂動，眼色變異制不自由，諸根喪滅，諸大乖離，識遷於身去至何所？自性如何作何色相？云何舍離此身更受餘身？云何身分棄之於此，而牽諸入獲當來報，受種種身差別不同？世尊，云何眾生身謝滅已更生諸入？云何今生積聚福業來生得之，今身為福當來身食？云何識能滋長於身？云何識入隨身轉變？”\n佛言：“善哉！善哉！賢護，善哉善問！諦聽！諦聽！善思念之，當為汝說。”\n賢護白佛言：“世尊，唯然奉教。”\n佛告賢護：“識之運轉遷滅往來，猶如風大，無色無形不可顯現，而能發","is_preview":true,"preview_page_limit":10}