{"resource_id":13479,"title":"佛说须赖经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說須賴經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說須賴經二卷","大乘寶積部","佛說須賴經二卷","曹魏西域沙門白延於洛陽白馬寺譯","佛說須賴經一名叉須賴此雲善順","聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人，及五千菩薩俱。","爾時，舍衛城中有極貧者，名曰須賴，得堅固志不可轉移，信佛法眾，身歸三尊，奉持淨戒，修行十善，有四等心救濟不倦，內性清淨我樂無二，至意求佛無上大道，思惟所行晝夜誦習，以善方便導利人物，安貧自守以法為樂。於是天帝釋以天眼見須賴功德殊妙，所聞不惑博覽眾經，無有邪行坐起安庠，行止臥覺不失儀法，少欲易足不貪利養，質直善說言信不華，齋戒省約食節衣菅，樹葉為器茅草為席，不畜遺除無所藏積，國王人民莫不敬愛，常以晝夜各三詣佛諮受法信，佛知其意輒與相見。須賴每詣佛時，無數百人常從與俱。其所遊至臥起經行，天人營護。","天帝釋自念言：“是仁者戒行純備，恐子將奪我處，當下試知審求何道？”釋便化作數人，蹴罵須賴言無忌諱，又以石擲捶杖加之於須賴，須賴忍力慈仁不嗔不怨。釋便化作數人，謂須賴言：“仁實見枉，我謂為卿殺之何如？”","須賴答言：“子所謀者，非善法也！正使彼人刀割我身，尚無恨意，況但撾罵！所以者何？夫罪福有二果，種福者生天上，為罪者墮惡道。是故不當恨，何況欲害彼？”於是須賴即說偈言：","“夫以種惡栽，故生墮罪類；","若其種善本，後必望福果。","覺惡以諦觀，當持慧分別；","惡栽非善本，種德無惡果。","守三能無惡，身口意常善，","上人忍無怨，智者受不犯。","除三以清淨，身口意無瑕，","勸行福德者，得願必常安。”","化人不能使國貧須賴有微害意，於是乃退。天帝釋復以金銀置其前，使化人謂須賴言：“仁者取是寶，可用恣意佈施作福亦可，好衣美食貧何可堪？”","須賴言：“自我宿行不？亦當受斯貧苦！以貪寶妄取，後困必甚。”","化人言：“且自歡娛快意終身，安知後事。”","須賴答言：“此非慧語，或於一身不有遠慮，後受大罪，智者所畏。貪得多藏，取非其有，罪與盜等，智者所恥。愛身計壽自保不死，犯不與取，智者不為。夫智者，計身命無有常，萬物非我有，所貴唯道，故無貪諍，守善而已。”又說偈言：","“藏寶至千億，不施死時悔，","智者謂是貧，宜識此至言。","節食不著味，誠信而好施，","有慧慮為富，佛說是常安。","能止不為惡，守道中外清，","無戒而自嚴，已犯斯非賢。","當受明為師，勿用愚所譽，","愚譽牽入冥，師明益近淨。”","化人不能使須賴有貪意，即退去。天帝釋復化，持真珠價直數億，詣須賴言：“我與人諍訟事聞國王，竊引仁者為證。願以此珠相上，幸助一言。”","須賴答言：“用為說此是我所畏，終不敢欺。所以者何？妄言者先為自欺，次為欺天，亦為欺法，令其口臭，言不見用，多被誹謗，心恆憔悴，天所不念，身色變，福德消，善名廢。彼為上世聖賢所撓欺，失德本而生眾惡，塞善之路自投邪冥，是為後世招致殃罪。”又說偈言：","“眾欺生惡果，自致口常臭，","都已忘前言，入邪無正道。","自欺亦欺天，欺法是自怨，","常為眾所疑，欺詐何益人？","欺為眾惡本，自絕善行業，","是故致痛聚，妄言何益人？","設以滿天下，金銀珠相與，","至守法誡者，何時為寶欺？”","化人不能使須賴妄語，即時退去。天帝釋還語夫人言：“汝試將我妓女，與數琴般遮翼婦俱，見須賴共轉其意，壞其清行知有淫無？”","天后受教即從妓女，夜安靜時，到須賴所住虛空中，作靡麗之辭言：“仁者且起，天使我曹來侍左右。我曹形容既好，衣裳鮮明，瓔珞珠寶服栴檀香，不老不少適在上時，端政皎潔可不瞻視。卿福所致，故來相事。”","須賴仰頭答言：“若曹盡是地獄、畜生、餓鬼所愛，非彼天人上智所樂。我見若曹所有如夢，色像香實如海泡沫。我見若形，骨幹肉塗血澆筋纏，革裹皮覆以蔽汙沾，譬如工師幻人目耳！汝曹上時我見無常，當就壞敗為分離法。罪福我已覺，無毛髮之愛念。若曹實壞人善心，不能成立人意，但汙淨行。若曹即連臭腐，習欲無樂坐致苦痛，自誤墮冥入三惡道。欲非善本，鬥訟恐恚，顛倒濁亂皆從欲起。痴狂致災坐彼形殘，外集內熱不見福果，以亡人本種畜生類，後為牛、馬、騾、驢、駱駝、犬、彘、雞、鵝皆欲所致。違遠聖賢，亡失信、戒、聞、施、慧道。隨欲一念不顧後世，是欲常壞求道之意，何況其餘！”即說偈言：","“欲汙為臭腐，獨痛遠安樂，","自擲餓鬼罪，無慮常附惡。","無便為亂本，遠法去就誤，","不慮致顛倒，欲盛痴益置。","貪憎失善意，邪念常恐驚，","內憂如外胐，坐欲亡信根。","已為不善本，如魃食人肝，","居衰事邪神，為欲如痴狂。","淫為牛羊豬，驢馬象駱駝，","長受獸形苦，是故慧舍欲。","棄信戒聞德，遠自投惡道，","為淫人痴網，遠女常疾脫。","如汝好形輩，滿此閻浮利，","一心住如山，天神安能傾？”","時天后及妓女，不能使貧須賴有淫意，即還天宮，為天帝釋說偈言：","“子學深見諦，說知女態惡，","已舍色無慾，無瘡不受毒。”","於是天帝益怖衣毛為豎，念：“是仁者戒淨不邪，必奪我處。”便自下詣須賴說偈問言：","“須賴欲求何，","戒淨健乃爾？","願說望帝王，日月釋梵耶？”","於是須賴答釋偈言：","“帝王日月天，釋梵雖為尊，","無常皆如幻，未脫彼何明？","所欲樂不生，無有老死患，","憎愛怨苦際，願度三界人。”","天帝意解欣然大悅，即說偈贊須賴言：","“善哉愍世間，疾解得如願，","當除三世垢，天人必蒙恩。”","於是須賴，經行舍衛城市，便於市中得先劫寶，價當是世，即以手持而舉聲言：“今是舍衛國有極貧者，吾以此寶而惠與之。”","爾時，國內有故長者，乃昔富賈合數千人，應機悉走到須賴前，各自陳言：“我等困窮，惟見矜濟。”又有極貧無數之輩，亦皆馳至從乞求寶。","須賴答言：“諸賢不貧，今是城中有貧極者，吾以此寶當往與之。”","眾人問言：“觀此城中誰極貧乎？”","須賴答言：“王波斯匿，國之最貧。”","眾人言：“勿宣是語！帝王何常而有貧者？度王宮藏珍琦不可呰計。”","須賴以偈答眾人言：","“雖多積財寶，欲得求無厭，","如水晝夜流，是輩猶為貧。","貪增不念苦，邪行意不慚，","從此到彼世，是為極貧困。”","於是須賴，與大眾人民俱到王宮門。時王波斯匿在正殿，適收五百餘長者皆當有罪，王欲使多出財寶以贖其罪。傍臣白王：“須賴在外。”王即請與相見。","須賴入謂王言：“我往日經行舍衛城市，得此明月珠，意欲與貧者。觀省此國之極貧者"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說須賴經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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