{"resource_id":13475,"title":"佛说阿閦佛国经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說阿閦佛國經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說阿閦佛國經三卷","大乘寶積部","佛說阿閦佛國經三卷","後漢月支三藏支婁迦讖譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"阿閦佛國經卷上阿閦佛發意受慧品第一","paragraphs":["聞如是：一時，佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也，生死已斷無復有結，悉壞牢獄，已得自在意，已善解智慧，為度諸天龍王皆為之伏，所作已辦，諸當為者已脫重擔，便得所有用正慧解，意得自在所度無極，獨阿難未也。","爾時，賢者舍利弗起，長跪叉手，而白佛言：“善哉！天中天，昔者諸菩薩求無上正真道者，行德號發意，便得至號。是諸菩薩，以儀哀念安隱諸天及世間人，為作安諦，多所安隱。於眾人民，以儀故哀念安定，以大身於世間無蓋，哀傷諸天及人。今現在及過去諸菩薩摩訶薩，為現光明，乃至法之明為作照明，令至佛光明，而無有名。若有求菩薩道者，當如昔者諸菩薩摩訶薩所願，及行明照並僧那，令入德號以聞者，當如是學奉行之。學如是者，即為成阿惟越致及無上正真道也。”","佛言：“善哉！賢者舍利弗，所問甚善。汝乃問過去諸菩薩摩訶薩所願及行照明並僧那，令至所號，念諸當來菩薩令受取之。諦聽！是舍利弗，善思念之，為汝解說過去諸菩薩摩訶薩所施行。”","舍利弗言：“唯然，世尊，願樂欲聞。”","佛告舍利弗：“有世界名阿比羅提，其佛名大目，於彼為諸菩薩摩訶薩，說法及六度無極之行。”","爾時，賢者舍利弗心念言：“我欲問如來天中天，何所是阿比羅提世界，及大目如來無所著等正覺，為諸菩薩摩訶薩說法及六度無極之行者乎？”","時，佛即知賢者舍利弗心所念，告舍利弗言：“東方去是千佛剎有世界名阿比羅提，其佛名大目如來無所著等正覺，為諸菩薩說法及六度無極之行者乎。時有比丘，從坐起正衣服，右膝著地，向大目如來，叉手白大目如來言：‘唯天中天，我欲如菩薩結願學所當學者。’如是，舍利弗，其大目如來，告其比丘言：‘如結願學諸菩薩道者甚亦難！所以者何？菩薩於一切人民及蜎飛蠕動之類，不得有瞋恚。’如是，舍利弗，其比丘白大目如來言：‘天中天，我從今以往，發無上正真道意，以意勸助而不離之，用願無上正真道也，當令無諛諂、所語至誠、所言無異。唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，若於一切人民蜎飛蠕動之類，起是瞋恚第一；意若發弟子、緣一覺意第二；唯意念淫慾第三；若發意念睡眠念眾想由譽第四；發意念狐疑第五；乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，若我發意念殺生者第一；若發意念盜取他人財物第二；若發意念非梵行者第三；若發意念妄言第四；若發意念悔恨第五；乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，若我發意念罵詈第一；若發意念惡口第二；愚痴第三；若發意念綺語第四；若發意念邪見第五；乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！’”","佛語舍利弗：“其比丘如是，為以被是大僧那僧涅。菩薩摩訶薩初發是意，乃於一切人民蜎飛蠕動之類，意無瞋怒，亦無恚恨也。舍利弗，爾時其菩薩摩訶薩，用無瞋恚故名之為阿閦，用無瞋恚故住阿閦地。其大目如來無所著等正覺，亦歡樂作是名，四天王亦歡樂為是名，天帝釋及梵三缽亦歡樂作是名。”","佛語舍利弗：“其阿閦菩薩摩訶薩，白大目如來無所著等正覺言：‘唯天中天，我發是薩芸若意，審如是不離願，為無上正真道者，不奉行如今所語，常不捨得律行跡，不發薩芸若意，而慾念成佛者，世世不常作沙門，世世不常著補納之衣，世世作沙門以三法衣不具，乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數，不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！唯天中天，我發薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，世世不常為人說法，世世不常作法師，世世所說事不有無所掛礙高明之行，世世不有無量高明之智，世世作沙門不常行分衛，乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，世世作沙門已不常在樹下坐，世世不常精進行三事。何等三？一者、經行，二者、坐，三者、住。世世若發意念罪本，妄語欺人誹謗讒言，世世為女人說法，及食飲因緣，若起想著笑為說法者，乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，世世若舉手說法，世世見餘菩薩不發佛心，世世若發意念，供養外異道人舍諸如來，世世若在坐上聽法，乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，世世若發意念：我當佈施與某，不佈施與某。世世若發意念：我當於某處立福施，於某處不立福施。世世若發意念：我常持法施與某，不持法施與某。世世見孤窮，用其人故不分身命，乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，我世世於諸菩薩所意無有異，至無上正真最正覺也。’”","佛語舍利弗：“爾時其比丘如是，如來無所著等正覺為作保任。若如來為作保任者，諸天、阿須倫、世間人民亦為作保任。爾時大目如來為作保任，時諸天、阿須倫、世間人民亦為作保任。佛言：‘若復有比丘菩薩摩訶薩，以是色像僧那，求無上正真道者，皆當成無上正真道最正覺也。’”","佛語舍利弗：“其阿閦菩薩，白大目如來無所著等正覺：‘唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，令我成最正覺時，其剎所有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若有罪惡者及讒罪惡者，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！複次，天中天，我當修行乃至成無上正真道最正覺，令我佛剎諸弟子一切皆無有罪惡者，我當修佛道至令佛剎嚴淨。唯天中"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說阿閦佛國經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"佛說阿閦佛國經","section_title":"阿閦佛國經卷上阿閦佛發意受慧品第一","is_available":true}],"plain_text":"# 佛說阿閦佛國經\n佛說阿閦佛國經三卷\n大乘寶積部\n佛說阿閦佛國經三卷\n後漢月支三藏支婁迦讖譯\n## 阿閦佛國經卷上阿閦佛發意受慧品第一\n聞如是：一時，佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也，生死已斷無復有結，悉壞牢獄，已得自在意，已善解智慧，為度諸天龍王皆為之伏，所作已辦，諸當為者已脫重擔，便得所有用正慧解，意得自在所度無極，獨阿難未也。\n爾時，賢者舍利弗起，長跪叉手，而白佛言：“善哉！天中天，昔者諸菩薩求無上正真道者，行德號發意，便得至號。是諸菩薩，以儀哀念安隱諸天及世間人，為作安諦，多所安隱。於眾人民，以儀故哀念安定，以大身於世間無蓋，哀傷諸天及人。今現在及過去諸菩薩摩訶薩，為現光明，乃至法之明為作照明，令至佛光明，而無有名。若有求菩薩道者，當如昔者諸菩薩摩訶薩所願，及行明照並僧那，令入德號以聞者，當如是學奉行之。學如是者，即為成阿惟越致及無上正真道也。”\n佛言：“善哉！賢者舍利弗，所問甚善。汝乃問過去諸菩薩摩訶薩所願及行照明並僧那，令至所號，念諸當來菩薩令受取之。諦聽！是舍利弗，善思念之，為汝解說過去諸菩薩摩訶薩所施行。”\n舍利弗言：“唯然，世尊，願樂欲聞。”\n佛告舍利弗：“有世界名阿比羅提，其佛名大目，於彼為諸菩薩摩訶薩，說法及六度無極之行。”\n爾時，賢者舍利弗心念言：“我欲問如來天中天，何所是阿比羅提世界，及大目如來無所著等正覺，為諸菩薩摩訶薩說法及六度無極之行者乎？”\n時，佛即知賢者舍利弗心所念，告舍利弗言：“東方去是千佛剎有世界名阿比羅提，其佛名大目如來無所著等正覺，為諸菩薩說法及六度無極之行者乎。時有比丘，從坐起正衣服，右膝著地，向大目如來，叉手白大目如來言：‘唯天中天，我欲如菩薩結願學所當學者。’如是，舍利弗，其大目如來，告其比丘言：‘如結願學諸菩薩道者甚亦難！所以者何？菩薩於一切人民及蜎飛蠕動之類，不得有瞋恚。’如是，舍利弗，其比丘白大目如來言：‘天中天，我從今以往，發無上正真道意，以意勸助而不離之，用願無上正真道也，當令無諛諂、所語至誠、所言無異。唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，若於一切人民蜎飛蠕動之類，起是瞋恚第一；意若發弟子、緣一覺意第二；唯意念淫慾第三；若發意念睡眠念眾想由譽第四；發意念狐疑第五；乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，若我發意念殺生者第一；若發意念盜取他人財物第二；若發意念非梵行者第三；若發意念妄言第四；若發意念悔恨第五；乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，若我發意念罵詈第一；若發意念惡口第二；愚痴第三；若發意念綺語第四；若發意念邪見第五；乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！’”\n佛語舍利弗：“其比丘如是，為以被是大僧那僧涅。菩薩摩訶薩初發是意，乃於一切人民蜎飛蠕動之類，意無瞋怒，亦無恚恨也。舍利弗，爾時其菩薩摩訶薩，用無瞋恚故名之為阿閦，用無瞋恚故住阿閦地。其大目如來無所著等正覺，亦歡樂作是名，四天王亦歡樂為是名，天帝釋及梵三缽亦歡樂作是名。”\n佛語舍利弗：“其阿閦菩薩摩訶薩，白大目如來無所著等正覺言：‘唯天中天，我發是薩芸若意，審如是不離願，為無上正真道者，不奉行如今所語，常不捨得律行跡，不發薩芸若意，而慾念成佛者，世世不常作沙門，世世不常著補納之衣，世世作沙門以三法衣不具，乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數，不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！唯天中天，我發薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，世世不常為人說法，世世不常作法師，世世所說事不有無所掛礙高明之行，世世不有無量高明之智，世世作沙門不常行分衛，乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，世世作沙門已不常在樹下坐，世世不常精進行三事。何等三？一者、經行，二者、坐，三者、住。世世若發意念罪本，妄語欺人誹謗讒言，世世為女人說法，及食飲因緣，若起想著笑為說法者，乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，世世若舉手說法，世世見餘菩薩不發佛心，世世若發意念，供養外異道人舍諸如來，世世若在坐上聽法，乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，世世若發意念：我當佈施與某，不佈施與某。世世若發意念：我當於某處立福施，於某處不立福施。世世若發意念：我常持法施與某，不持法施與某。世世見孤窮，用其人故不分身命，乃至成最正覺，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，我世世於諸菩薩所意無有異，至無上正真最正覺也。’”\n佛語舍利弗：“爾時其比丘如是，如來無所著等正覺為作保任。若如來為作保任者，諸天、阿須倫、世間人民亦為作保任。爾時大目如來為作保任，時諸天、阿須倫、世間人民亦為作保任。佛言：‘若復有比丘菩薩摩訶薩，以是色像僧那，求無上正真道者，皆當成無上正真道最正覺也。’”\n佛語舍利弗：“其阿閦菩薩，白大目如來無所著等正覺：‘唯天中天，我發是薩芸若意，審如是願，為無上正真道者，令我成最正覺時，其剎所有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若有罪惡者及讒罪惡者，我為欺是諸佛世尊，諸不可計無央數不可思議無量世界中，諸佛天中天今現在說法者！複次，天中天，我當修行乃至成無上正真道最正覺，令我佛剎諸弟子一切皆無有罪惡者，我當修佛道至令佛剎嚴淨。唯天中","is_preview":true,"preview_page_limit":10}