{"resource_id":13474,"title":"佛说阿弥陀经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說阿彌陀經二卷","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["大乘寶積部"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"佛說阿彌陀經二卷","paragraphs":["吳月支優婆塞支謙譯"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"佛說阿彌陀經捲上","paragraphs":["佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆淨潔一種類，皆阿羅漢，賢者拘鄰、賢者拔智致、賢者摩訶那彌、賢者合屍、賢者須滿日、賢者維末坻、賢者不乃、賢者迦為拔坻、賢者憂為迦葉、賢者那履迦葉、賢者那翼迦葉、賢者舍利弗、賢者摩訶目揵連、賢者摩訶迦葉、賢者摩訶迦旃延、賢者摩訶揭質、賢者摩訶拘私、賢者摩訶梵提、賢者邠提文陀弗、賢者阿難律、賢者難提、賢者[(膘-示+土)+瓦]脾坻、賢者須楓、賢者蠡越、賢者摩訶羅倪、賢者摩訶波羅延、賢者波鳩蠡、賢者難持、賢者滿楓蠡、賢者蔡揭、賢者厲越。如是諸比丘僧甚眾多，數千億萬人，悉諸菩薩、阿羅漢，無央數不可復計，都共大會坐，皆賢者也。","時，佛坐息思念正道，面有九色光，數千百變光，色甚大明。阿難即起，更被袈裟，前以頭面著佛足，即長跪叉手，問佛言：“今日佛面光色，何以時時更變明乃爾乎？今佛面光精數千百色，上下明好乃如是。我侍佛已來，未曾見佛面有如今日色者，我未曾見三耶三佛光明威神乃爾，獨當有意？願欲聞之。”","佛言：“賢者阿難，有諸天神教汝，若諸佛教汝，今問我者耶？汝自從善意出問佛耶？”","阿難白佛言：“無有諸天神教我，亦無諸佛教我令問佛也，我自從善心知佛意問佛耳！每佛坐起行來出入，所欲至到當所作為，諸所教敕者，我輒如佛意。今佛獨當念，諸已過去佛、諸當來佛、若他方佛國、今現在佛，獨展轉相思念故，佛面色光明乃爾耳！”","佛言：“善哉！善哉！賢者阿難，汝所問者，甚深大快，多所度脫！若問佛者，勝於供養一天下阿羅漢、辟支佛，佈施諸天人民及蜎飛蠕動之類，累劫百千億萬倍也！”","佛言：“阿難，今諸天世間帝王、人民，及蜎飛蠕動之類，汝皆度脫之。”","佛言：“佛威神甚重難當也！汝所問者甚深！汝乃慈心於佛所哀諸天、帝王、人民，若比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷，大善當爾，皆過度之。”","佛語阿難：“如世間有優曇樹，但有實，無有華也。天下有佛，乃有華出耳！世間有佛，甚難得值也。今我出於天下作佛，若有大德聖明善心豫知佛意，若不妄在佛邊侍佛也。”","佛告阿難：“前已過去事，摩訶僧祇已來，其劫無央數不可復計，乃爾時有過去佛，名提和竭羅。次復有佛，名旃陀倚，已過去。次復有佛，名須摩扶劫波薩多，已過去。次復有佛，名維末樓，已過去。次復有佛，名阿難那利，已過去。次復有佛，名那竭脾，已過去。次復有佛，名者梨俱遰波羅夜蔡，已過去。次復有佛，名彌離俱樓，已過去。次復有佛，名軷陀尼，已過去。次復有佛，名朱蹄波，已過去。次復有佛，名凡扶坻，已過去。次復有佛，名墮樓勒耶，已過去。次復有佛，名旃陀扈斯，已過去。次復有佛，名須耶惟於沙，已過去。次復有佛，名拘還彌缽摩耆，已過去。次復有佛，名尸利滑攱，已過去。次復有佛，名摩訶那提，已過去。次復有佛，名耆頭摩提，已過去。次復有佛，名羅鄰只離，已過去。次復有佛，名俞樓俱路蔡，已過去。次復有佛，名滿呼群尼缽賓[侯+頁]，已過去。次復有佛，名旃陀速臾拔和沙，已過去。次復有佛，名旃陀蔡拘岑，已過去。次復有佛，名潘波蠡頻尼，已過去。次復有佛，名軷波和斯，已過去。次復有佛，名阿術只陀揭蠡，已過去。次復有佛，名勿署提，已過去。次復有佛，名質夜蔡，已過去。次復有佛，名曇摩和提，已過去。次復有佛，名篩耶維[侯+頁]質，已過去。次復有佛，名樓耶帶，已過去。次復有佛，名僧迦羅彌樓迦帶，已過去。次復有佛，名曇昧摩提阿維難提，已過去。”","佛告阿難：“次復有佛，名樓夷亙羅，在世間教授，壽四十二劫。乃爾時世有大國王，王聞佛經道，心即歡喜開解，便棄國捐王，行作沙門，字曇摩迦，作菩薩道，為人高才，智慧勇猛，與世人絕異，往到樓夷亙羅佛所，前為佛作禮，卻長跪叉手，白佛言：‘我欲求佛為菩薩道，令我後作佛時，於八方上下諸無央數佛中，最尊智慧勇猛；頭中光明，如佛光明所焰照無極；所居國土，自然七寶，極自軟好。令我後作佛時，教授名字，皆聞八方上下無央數佛國，莫不聞知我名字者。諸無央數天人民，及蜎飛蠕動之類，諸來生我國者，悉皆令作菩薩，阿羅漢無央數都勝諸佛國。如是者，寧可得不？’”","佛語阿難：“其樓夷亙羅佛，知其高明，所願快善，即為曇摩迦菩薩說經言：‘譬如天下大海水，一人斗量之，一劫不止，尚可枯盡，令空得其底埿；人至心求道，可如當不可得乎？求索精進不休止，會當得心中所欲願耳！’曇摩迦菩薩聞樓夷亙羅佛說經如是，即大歡喜踴躍。其佛即選擇二百一十億佛國土中，諸天人民之善惡、國土之好醜，為選擇心中所欲願。夷亙羅佛說經竟，曇摩迦便一其心，即得天眼徹視，悉自見二百一十億諸佛國中諸天人民之善惡、國土之好醜，即選擇心中所願，便結得是二十四願經；則奉行之，精進勇猛，勤苦求索，如是無央數劫，所師事供養諸已過去佛，亦無央數。其曇摩迦菩薩至其然後，自致得作佛，名阿彌陀佛，最尊智慧勇猛，光明無比，今現在所居國土甚快善。在他方異佛國，教授八方上下諸無央數天人民，及蜎飛蠕動之類，莫不得過度解脫憂苦。”","佛語阿難：“阿彌陀佛為菩薩時，常奉行是二十四願，珍寶愛重，保持恭慎，精禪從之，與眾超絕，卓然有異，皆無有能及者。”","佛言：“何為二十四願？","“第一願，使某作佛時，令我國中，無有泥犁、禽獸、薜荔、蜎飛蠕動之類。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。","“第二願，使某作佛時，令我國中，無有婦人、女人。欲來生我國中者，即作男子。諸無央數天人民，蜎飛蠕動之類，來生我國者，皆於七寶水池蓮華中化生，長大皆作菩薩，阿羅漢都無央數。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。","“第三願，使某作佛時，令我國土，自然七寶，廣縱甚大，曠蕩無極，極自軟好。所居舍宅，被服飲食，都皆自然，皆如第六天王所居處。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。","“第四願，使某作佛時，令我名字，皆聞八方上下無央數佛國；皆令諸佛，各於比丘僧大坐中，說我功德國土之善。諸天人民，蜎飛蠕動之類，聞我名字，莫不慈心歡喜踴躍者，皆令來生我國。得是願乃作佛，不得是願終不作佛。","“第"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說阿彌陀經二卷","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"佛說阿彌陀經二卷","section_title":"佛說阿彌陀經二卷","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"佛說阿彌陀經二卷","section_title":"佛說阿彌陀經捲上","is_available":true}],"plain_text":"# 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