{"resource_id":13446,"title":"奋迅王问经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"奮迅王問經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["奮迅王問經二卷","大乘大集部","奮迅王問經二卷","元魏三藏瞿曇般若流支等譯","奮迅王問經翻譯之記","一初菩薩。功行普修。依德立名。字號平等。隨所顯發。稱謂不同。說法問論。多依自字。故奮迅王問奮迅法。如來為說四種奮迅。其有人能具此奮迅。則於一切皆能奮迅。魏尚書令儀同高公。今欲以此四種奮迅。於一切處普奮迅故。置能譯人。在宅上面。出此四種奮迅法門。沙門曇林。瞿曇流支。興和四年歲次壬戌。月建在申。朔次乙丑。甲午之日。啟夾創筆。凡有一萬八千三百四十一字。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"奮迅王問經卷上","paragraphs":["如是我聞。一時婆伽婆住舍婆提城只陀樹林給孤獨園。與大比丘眾二萬人俱。菩薩摩訶薩一萬人。一生當得阿耨多羅三藐三菩提。彌勒菩薩。德大勢菩薩。師子意菩薩。師子幢菩薩。大幢菩薩等。而為上首。爾時眾中有一菩薩摩訶薩。名奮迅王。在大會坐。爾時世尊。無量百千眷屬圍繞。恭敬供養而為說法。謂大乘者之所修行。爾時奮迅王菩薩摩訶薩。從坐而起。整服右肩右膝著地。合掌向佛頭面禮足。白言世尊。我於今者。欲以少法問於如來應正遍知。唯願世尊。為我解說。佛告奮迅王菩薩摩訶薩言。奮迅王。恣汝所問。我為汝說。奮迅王。汝若問者隨汝心意。彼彼所問。如是如是。我為汝說令汝心喜。奮迅王菩薩言。如是世尊。願樂欲聞。奮迅王菩薩。既蒙聽許心大歡喜。白佛言。世尊。云何諸菩薩摩訶薩大乘奮迅。復為眾生說此大乘。以彼奮迅破一切魔一切慢人一切諍人一切分別喜樂見人。令住大乘大願滿足戒行成就。得阿耨多羅三藐三菩提","佛告奮迅王菩薩摩訶薩言。善哉善哉。奮迅王。善哉奮迅王。汝今善能問於如來如是之義。當善憶念。汝奮迅王。諦聽諦聽善思念之。我今為汝分別解說。如菩薩如大乘奮迅。復為眾生說此大乘。以彼奮迅破一切魔一切慢人一切分別喜樂見人。令住大乘大願滿足戒行成就。得阿耨多羅三藐三菩提","奮迅王菩薩言。如是世尊。願樂欲聞。佛告奮迅王菩薩摩訶薩言。奮迅王。有四種奮迅。何等為四。一者戒奮迅。二者通奮迅。三者智奮迅。四者慧奮迅。奮迅王。此是菩薩四種奮迅。奮迅王。何者戒奮迅。此菩薩戒具足。謂不缺戒。不穿戒。不雜戒。不分別戒。不悔戒。不毀戒。不熱戒。善護戒。智贊戒。順道戒。成就他法戒。護一切法戒。喜愛戒。不依一切有道生戒。安住奢摩他戒。隨順毗婆舍那戒。深法解脫戒。不退通戒。空無相無願戒。清淨寂靜戒。說佛法僧戒。不捨一切眾生戒。慈護心戒。大悲根戒。信清淨戒。不分別威儀戒。頭陀功德戒。福德田戒。畢竟淨戒。不斷如來種戒。護法種戒。見聖僧戒。善住菩提心戒。六波羅蜜住戒。修行念處正勤神足根力菩提八聖道戒。生一切菩提分法戒","奮迅王。菩薩如是戒具足已大願成就。彼云何願戒具。菩薩劫盡燒時。火滿三千大千世界。若如是願此大寂滅火即寂滅。若欲令水滿此三千大千世界。水即充滿。欲令華滿即隨意滿。欲令寶滿。即時滿中一切珍寶。又若欲令恆河沙等諸世界中須彌山王彼一切山為一山者。即為一山。奮迅王。菩薩如是戒具足已。若欲令彼恆河沙等諸世界中所有大海彼一切海為一海者。即為一海。彼住戒力隨心所願皆悉成就。一切所念無不隨意。奮迅王。住戒菩薩如是奮迅。若人住戒隨願成就。所謂阿耨多羅三藐三菩提","奮迅王。過去久遠過阿僧祇阿僧祇劫。無量大劫不可思議。彼時有佛。號曰光明無垢光王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。出現於世。奮迅王。彼時光明無垢光王如來法中。有一菩薩名金剛齊。安住戒力善清淨戒。彼金剛齊阿蘭若處經行精進。樂修聖法欲滿佛法。彼金剛齊如是觀察。若不分別一切法者乃得名戒。若不喜樂一切物者乃得名戒。若能寂滅一切煩惱乃得名戒。若身映象平等知者乃得名戒。若於語言響聲平等乃得名戒。若觀心法如幻無異乃得名戒。若善不善二法不二乃得名戒。若不淨觀除滅貪慾乃得名戒。若慈悲觀除滅嗔恚乃得名戒。若以智慧滅除愚痴乃得名戒。若不分別貪慾嗔痴乃得名戒。若分別見一切諸法不分別者乃得名戒。若非我見非眾生見。亦非命見富伽羅見。亦非常見乃得名戒。若一切法不和合行乃得名戒。若於一切心不驚怖乃得名戒。若於三界心不依止乃得名戒。若信諸法一切不生乃得名戒。若心信解不生法忍乃得名戒。若不悕望財利供養乃得名戒。若不畏空乃得名戒。若修無相乃得名戒。若離願求乃得名戒。若於戒聚心不取戒乃得名戒。若不自戒持聚自高陵蔑他人乃得名戒。若於諸入不讚嘆者乃得名戒。若於境界不行不著乃得名戒。若於五陰法陰平等乃得名戒。若於界中法界平等乃得名戒。若不諍訟乃得名戒。若不休息一切善法乃得名戒。若畢竟知一切諸法皆悉寂滅。知寂滅已身則正行乃得名戒。奮迅王。爾時金剛齊菩薩。以如是法住戒成就。修行聖法勤行精進不離正觀。魔子名遮。見彼比丘以如是法住戒成就。修行聖法勤行精進。不離正觀如是經行。將諸軍眾八萬四千。一切著鉀自隱其身。到比丘所而求其便。經一千年隨比丘行。彼魔如是於一千年。而彼比丘無有一念亂心可得。彼魔如是伺其心亂。若得亂心則與障礙怖畏惱亂。爾時遮魔並其軍眾。經一千年求便不得。復自現身。皆執刀槊種種器仗。在彼比丘面前。怖嚇欲令驚畏","彼金剛齊菩薩比丘。見魔軍眾手執刀槊種種器仗怖嚇之已。即作誓言。我今真實於此法中。正觀修行清淨戒聚。此事若實。諸魔眷屬手執刀槊種種器仗。一切變為憂缽羅華。缽頭摩華。拘物頭華。分陀利華。瞻婆迦華。蘇摩那華。婆師迦華。種種華鬘。此天魔身一切軍眾。如我形色正住威儀。奮迅王。金剛齊菩薩比丘。作是誓已。一切魔軍所執刀槊種種器仗。即時變成種種妙色無量種色雜色華鬘。有善妙香。見聞心愛可喜殊特。一切魔身色相形服如彼比丘。一切皆如出家舉動。身著袈裟剃除鬚髮自他皆見。奮迅王。爾時遮魔。見彼比丘勝神通已。生希有心。並諸軍眾禮彼比丘金剛齊足。問言。大仙汝得何法住神通力能如是耶。奮迅王。時金剛齊菩薩比丘。答遮魔言。大仙當知。如是法者非有得住。以一切法不可得故。大仙當知。身口意等皆無依止。此無依止是我所住。以一切法無依止住。大仙當知。如是住者非有相住非無相住。如是名住。如是住者非有法住無住無處。故名為住","爾時遮魔語金剛齊菩薩比丘"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"奮迅王問經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"奮迅王問經","section_title":"奮迅王問經卷上","is_available":true}],"plain_text":"# 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奮迅王問經卷上\n如是我聞。一時婆伽婆住舍婆提城只陀樹林給孤獨園。與大比丘眾二萬人俱。菩薩摩訶薩一萬人。一生當得阿耨多羅三藐三菩提。彌勒菩薩。德大勢菩薩。師子意菩薩。師子幢菩薩。大幢菩薩等。而為上首。爾時眾中有一菩薩摩訶薩。名奮迅王。在大會坐。爾時世尊。無量百千眷屬圍繞。恭敬供養而為說法。謂大乘者之所修行。爾時奮迅王菩薩摩訶薩。從坐而起。整服右肩右膝著地。合掌向佛頭面禮足。白言世尊。我於今者。欲以少法問於如來應正遍知。唯願世尊。為我解說。佛告奮迅王菩薩摩訶薩言。奮迅王。恣汝所問。我為汝說。奮迅王。汝若問者隨汝心意。彼彼所問。如是如是。我為汝說令汝心喜。奮迅王菩薩言。如是世尊。願樂欲聞。奮迅王菩薩。既蒙聽許心大歡喜。白佛言。世尊。云何諸菩薩摩訶薩大乘奮迅。復為眾生說此大乘。以彼奮迅破一切魔一切慢人一切諍人一切分別喜樂見人。令住大乘大願滿足戒行成就。得阿耨多羅三藐三菩提\n佛告奮迅王菩薩摩訶薩言。善哉善哉。奮迅王。善哉奮迅王。汝今善能問於如來如是之義。當善憶念。汝奮迅王。諦聽諦聽善思念之。我今為汝分別解說。如菩薩如大乘奮迅。復為眾生說此大乘。以彼奮迅破一切魔一切慢人一切分別喜樂見人。令住大乘大願滿足戒行成就。得阿耨多羅三藐三菩提\n奮迅王菩薩言。如是世尊。願樂欲聞。佛告奮迅王菩薩摩訶薩言。奮迅王。有四種奮迅。何等為四。一者戒奮迅。二者通奮迅。三者智奮迅。四者慧奮迅。奮迅王。此是菩薩四種奮迅。奮迅王。何者戒奮迅。此菩薩戒具足。謂不缺戒。不穿戒。不雜戒。不分別戒。不悔戒。不毀戒。不熱戒。善護戒。智贊戒。順道戒。成就他法戒。護一切法戒。喜愛戒。不依一切有道生戒。安住奢摩他戒。隨順毗婆舍那戒。深法解脫戒。不退通戒。空無相無願戒。清淨寂靜戒。說佛法僧戒。不捨一切眾生戒。慈護心戒。大悲根戒。信清淨戒。不分別威儀戒。頭陀功德戒。福德田戒。畢竟淨戒。不斷如來種戒。護法種戒。見聖僧戒。善住菩提心戒。六波羅蜜住戒。修行念處正勤神足根力菩提八聖道戒。生一切菩提分法戒\n奮迅王。菩薩如是戒具足已大願成就。彼云何願戒具。菩薩劫盡燒時。火滿三千大千世界。若如是願此大寂滅火即寂滅。若欲令水滿此三千大千世界。水即充滿。欲令華滿即隨意滿。欲令寶滿。即時滿中一切珍寶。又若欲令恆河沙等諸世界中須彌山王彼一切山為一山者。即為一山。奮迅王。菩薩如是戒具足已。若欲令彼恆河沙等諸世界中所有大海彼一切海為一海者。即為一海。彼住戒力隨心所願皆悉成就。一切所念無不隨意。奮迅王。住戒菩薩如是奮迅。若人住戒隨願成就。所謂阿耨多羅三藐三菩提\n奮迅王。過去久遠過阿僧祇阿僧祇劫。無量大劫不可思議。彼時有佛。號曰光明無垢光王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。出現於世。奮迅王。彼時光明無垢光王如來法中。有一菩薩名金剛齊。安住戒力善清淨戒。彼金剛齊阿蘭若處經行精進。樂修聖法欲滿佛法。彼金剛齊如是觀察。若不分別一切法者乃得名戒。若不喜樂一切物者乃得名戒。若能寂滅一切煩惱乃得名戒。若身映象平等知者乃得名戒。若於語言響聲平等乃得名戒。若觀心法如幻無異乃得名戒。若善不善二法不二乃得名戒。若不淨觀除滅貪慾乃得名戒。若慈悲觀除滅嗔恚乃得名戒。若以智慧滅除愚痴乃得名戒。若不分別貪慾嗔痴乃得名戒。若分別見一切諸法不分別者乃得名戒。若非我見非眾生見。亦非命見富伽羅見。亦非常見乃得名戒。若一切法不和合行乃得名戒。若於一切心不驚怖乃得名戒。若於三界心不依止乃得名戒。若信諸法一切不生乃得名戒。若心信解不生法忍乃得名戒。若不悕望財利供養乃得名戒。若不畏空乃得名戒。若修無相乃得名戒。若離願求乃得名戒。若於戒聚心不取戒乃得名戒。若不自戒持聚自高陵蔑他人乃得名戒。若於諸入不讚嘆者乃得名戒。若於境界不行不著乃得名戒。若於五陰法陰平等乃得名戒。若於界中法界平等乃得名戒。若不諍訟乃得名戒。若不休息一切善法乃得名戒。若畢竟知一切諸法皆悉寂滅。知寂滅已身則正行乃得名戒。奮迅王。爾時金剛齊菩薩。以如是法住戒成就。修行聖法勤行精進不離正觀。魔子名遮。見彼比丘以如是法住戒成就。修行聖法勤行精進。不離正觀如是經行。將諸軍眾八萬四千。一切著鉀自隱其身。到比丘所而求其便。經一千年隨比丘行。彼魔如是於一千年。而彼比丘無有一念亂心可得。彼魔如是伺其心亂。若得亂心則與障礙怖畏惱亂。爾時遮魔並其軍眾。經一千年求便不得。復自現身。皆執刀槊種種器仗。在彼比丘面前。怖嚇欲令驚畏\n彼金剛齊菩薩比丘。見魔軍眾手執刀槊種種器仗怖嚇之已。即作誓言。我今真實於此法中。正觀修行清淨戒聚。此事若實。諸魔眷屬手執刀槊種種器仗。一切變為憂缽羅華。缽頭摩華。拘物頭華。分陀利華。瞻婆迦華。蘇摩那華。婆師迦華。種種華鬘。此天魔身一切軍眾。如我形色正住威儀。奮迅王。金剛齊菩薩比丘。作是誓已。一切魔軍所執刀槊種種器仗。即時變成種種妙色無量種色雜色華鬘。有善妙香。見聞心愛可喜殊特。一切魔身色相形服如彼比丘。一切皆如出家舉動。身著袈裟剃除鬚髮自他皆見。奮迅王。爾時遮魔。見彼比丘勝神通已。生希有心。並諸軍眾禮彼比丘金剛齊足。問言。大仙汝得何法住神通力能如是耶。奮迅王。時金剛齊菩薩比丘。答遮魔言。大仙當知。如是法者非有得住。以一切法不可得故。大仙當知。身口意等皆無依止。此無依止是我所住。以一切法無依止住。大仙當知。如是住者非有相住非無相住。如是名住。如是住者非有法住無住無處。故名為住\n爾時遮魔語金剛齊菩薩比丘","is_preview":true,"preview_page_limit":10}