{"resource_id":13442,"title":"大方等大集经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"大方等大集經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["大方等大集經三十卷","大乘大集部","大方等大集經三十卷","北涼天竺三藏曇無讖譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"大方等大集經卷第一序品第一","paragraphs":["如是我聞：一時，佛在王舍城耆闍崛山中，往古諸佛本所住處大塔之中。諸大菩薩之所讚歎，其地潔淨微妙最勝諸佛法座。諸天、龍、鬼、乾闥婆等常行稱詠，又能增長無量善根，常有諸佛微妙光明，成就無量無邊功德，具足諸佛所行之處。如來得成菩提道已，轉妙法輪，調伏無量無邊眾生，於一切法而得自在。世尊逮得一切法中無礙智慧，能善分別一切眾生諸根利鈍，永斷一切煩惱習氣，不待莊嚴了知諸法。","與大比丘僧六萬八千，一切調伏斷煩惱習氣，皆是佛子善解深義，悉是福田能斷諸有，得淨戒果不生不滅。復有無量諸菩薩僧，具無礙智、甚深智、無知智，大慈大悲降注法雨，能施一切甘露法味；於諸眾生等心如地，增長成就助菩提法，智慧光明能破黑闇，悉能照明善惡之道；能開眾生善心蓮華，能令眾生善根成熟，增長善芽，幹煩惱海，具智慧翼遊空無礙；喻之如日，善能增損眾生善惡；喻之如月，為諸善本如須彌山；至心寂靜修行梵行，不為世論之所動轉，安住無上出家之法，能見諸佛一切世界；積善法藏猶如大海，具足成就諸陀羅尼，寂靜聖行及大慈悲，清淨莊嚴定慧二目；久已遠離深法怖畏，無量劫中所修菩提，未畢竟者終不休息，成就菩薩所有功德。其名曰：慧光無礙眼菩薩摩訶薩、見一切田莊嚴瓔珞菩薩摩訶薩、不斷如來性出世意菩薩摩訶薩、為諸眾生示現細行神足菩薩摩訶薩、無量樂說無礙神足幢名稱菩薩摩訶薩、淨眾光自在王菩薩摩訶薩、善能論解字義廣說論義神足菩薩摩訶薩、無量功德智慧莊嚴住菩薩摩訶薩。如是等菩薩摩訶薩，常與如來同止共住，如來常為分別宣說菩薩所行法門之法。","爾時，如來成得佛道，始十六年，廣知眾中多修梵行悉來大集，堪任受持菩薩法藏。爾時，如來即作是念：“我今當於如是無量象王眾中宣說菩薩所行之法，先當示現諸佛如來大神通力，為諸菩薩令知諸佛深境界故。”爾時，世尊即入三昧，其三昧名佛境神通實見眾生。以佛功德威神力故，於欲、色天二界中間出大坊庭，猶如三千大千世界，定慧二力之所成就，其處堪任佛所遊居。復出大光其明清淨，遍照十方諸佛世界，能令眾生得知足心。於諸天宮最為殊勝，能勸十方放逸菩薩。其坊四匝白琉璃樹，真金為牆，功德寶室，瑪瑙垂簷，雜寶欄楯，白真珠網以覆其上，種種幡蓋以為莊嚴，眾香塗地，燒散雜香，十方世界眾生所有上妙莊嚴悉於中現。安置無量百千萬億師子法座，其座各有無量雜色柔軟敷具，能令眾生歡喜愛樂。諸四天下各以七寶作四梯梐，金剛階蹬廣十由旬，如其行時出微妙音。如四天下，三千大千世界亦復如是。","爾時，世尊從三昧起，大千世界六種振動，亦放無勝最大光明；即與聲聞、菩薩大眾，前後圍繞欲往彼坊。一切諸天尊重讚歎，香華、伎樂、塗末燒香、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華等以為供養，能動無量無邊世界，光明遍照無不大明，示現諸佛神通福德。當爾之時，耆闍崛山一切大眾忽然不現，蹬中階節上升虛空。時，無量億諸天龍等，及不護神、伎樂神、非天神、金翅鳥舞神、腹行神、嗜肉神、善餓鬼神、甕耳鬼神、住廁羅剎、厭人鬼、能狂鬼、影鬼、產乳羅剎、持發鬼、常醉鬼，如是等眾悉侍從佛，以天香華微妙天樂而供養之。","爾時，四天王合掌長跪，以偈贊佛：","“如來光明勝一切，　能壞三惡道黑闇，","今我歸依樂依止，　薩婆悉達無上尊！”","時，四天王與諸天人，偈贊佛已，尋侍佛後。","爾時，帝釋與忉利天人，於其界次階上見佛，以天香華、微妙伎樂而供養之，以偈贊佛：","“如來具足六神通，　所得大悲無能勝，","以佛功德嚴十方，　我今敬禮無與等！”","時，帝釋與忉利天，偈贊佛已，尋侍佛後。","爾時，夜摩天王與夜摩天子，於其界次階上見佛，以天香華、微妙伎樂而供養之，以偈贊佛：","“無礙智慧無有邊，　善解眾生三世事，","一心能知無量心，　是故稽首禮無上！”","時，夜摩天王與夜摩天子，偈贊佛已，尋侍佛後。","爾時，兜率天王與兜率天子，於其界次階上見佛，以天華香、微妙伎樂而供養之，以偈贊佛：","“佛知諸法如幻炎，　無受無作無字說，","愍眾故說不可說，　記說無我知法性。”","時，兜率陀天王與兜率天子，偈贊佛已，尋侍佛後。","爾時，化樂天王與善化樂天子，於其界次階上見佛，以天華香、微妙伎樂而供養之，以偈贊佛：","“如來具足得十力，　知諸法界如虛空，","無色哀愍示形色，　其心平等視眾生。","如來常行世尊行，　為眾生故行世行，","開無分別諸法界，　我今敬禮非天人！”","時，化樂天王與諸天子，偈贊佛已，尋侍佛後。","爾時，他化自在天王與他化自在天子，於其界次階上見佛，以天香華、微妙伎樂而供養之，以偈贊佛：","“如戒而住寂靜地，　修集無上三昧定，","其智無礙無有邊，　我禮畢竟解脫者！","大慈大悲微妙語，　真實能知道非道，","勇健精進力無勝，　我今敬禮無能動！","常能修集三解脫，　無能稱讚盡其德，","烏雖不同金鳥飛，　亦能任力而遊翔。","我今如烏任力贊，　唯願哀愍受微嘆，","不種不收其果實，　不讚如來無解脫。","憐愍為葉智慧華，　三昧為須解脫敷，","菩薩蜂王食甘露，　我今禮佛法蓮華！","大悲智慧光圓滿，　能破眾生無明闇，","其戒清淨眾樂見，　我今敬禮佛法月！","其心平等如虛空，　香塗割刺心無二，","能淨無量眾生垢，　我今敬禮佛法河！”","時，他化自在天王與諸天子，偈贊佛已，即尋佛後。","諸天各各讚歎佛已，爾時如來示現無量神通道力，漸漸至彼七寶坊中。如四天下見佛上升，三千大千世界所見亦復如是。爾時，世尊至寶坊中升師子座，聲聞、菩薩各各次第坐於寶座。","爾時，世尊入佛三昧，其三昧名無礙解脫，一一毛孔放大光明，其數無量如恆沙等，照於東方無量世界，南西北方、四維、上、下亦復如是。地獄蒙光眾苦得息，其餘眾生除貪恚痴，慈心相向如父如子。爾時，以佛功德力故，其光明中說如是偈，為勸放逸諸菩薩故：","“如來精進無量邊，　精進力過無量劫，","誰能贊佛光明德？　唯有十方諸世尊！","為勸十方諸菩薩，　樂於放逸不修禪，","釋迦如來放是光，　召諸菩薩集此界。","成就具足佛十力，　能破世界諸魔王，","世法不汙如蓮華，　是其光明無有量。","如來轉此無上輪，　諸天世人所不能，"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"大方等大集經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"大方等大集經","section_title":"大方等大集經卷第一序品第一","is_available":true}],"plain_text":"# 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大方等大集經卷第一序品第一\n如是我聞：一時，佛在王舍城耆闍崛山中，往古諸佛本所住處大塔之中。諸大菩薩之所讚歎，其地潔淨微妙最勝諸佛法座。諸天、龍、鬼、乾闥婆等常行稱詠，又能增長無量善根，常有諸佛微妙光明，成就無量無邊功德，具足諸佛所行之處。如來得成菩提道已，轉妙法輪，調伏無量無邊眾生，於一切法而得自在。世尊逮得一切法中無礙智慧，能善分別一切眾生諸根利鈍，永斷一切煩惱習氣，不待莊嚴了知諸法。\n與大比丘僧六萬八千，一切調伏斷煩惱習氣，皆是佛子善解深義，悉是福田能斷諸有，得淨戒果不生不滅。復有無量諸菩薩僧，具無礙智、甚深智、無知智，大慈大悲降注法雨，能施一切甘露法味；於諸眾生等心如地，增長成就助菩提法，智慧光明能破黑闇，悉能照明善惡之道；能開眾生善心蓮華，能令眾生善根成熟，增長善芽，幹煩惱海，具智慧翼遊空無礙；喻之如日，善能增損眾生善惡；喻之如月，為諸善本如須彌山；至心寂靜修行梵行，不為世論之所動轉，安住無上出家之法，能見諸佛一切世界；積善法藏猶如大海，具足成就諸陀羅尼，寂靜聖行及大慈悲，清淨莊嚴定慧二目；久已遠離深法怖畏，無量劫中所修菩提，未畢竟者終不休息，成就菩薩所有功德。其名曰：慧光無礙眼菩薩摩訶薩、見一切田莊嚴瓔珞菩薩摩訶薩、不斷如來性出世意菩薩摩訶薩、為諸眾生示現細行神足菩薩摩訶薩、無量樂說無礙神足幢名稱菩薩摩訶薩、淨眾光自在王菩薩摩訶薩、善能論解字義廣說論義神足菩薩摩訶薩、無量功德智慧莊嚴住菩薩摩訶薩。如是等菩薩摩訶薩，常與如來同止共住，如來常為分別宣說菩薩所行法門之法。\n爾時，如來成得佛道，始十六年，廣知眾中多修梵行悉來大集，堪任受持菩薩法藏。爾時，如來即作是念：“我今當於如是無量象王眾中宣說菩薩所行之法，先當示現諸佛如來大神通力，為諸菩薩令知諸佛深境界故。”爾時，世尊即入三昧，其三昧名佛境神通實見眾生。以佛功德威神力故，於欲、色天二界中間出大坊庭，猶如三千大千世界，定慧二力之所成就，其處堪任佛所遊居。復出大光其明清淨，遍照十方諸佛世界，能令眾生得知足心。於諸天宮最為殊勝，能勸十方放逸菩薩。其坊四匝白琉璃樹，真金為牆，功德寶室，瑪瑙垂簷，雜寶欄楯，白真珠網以覆其上，種種幡蓋以為莊嚴，眾香塗地，燒散雜香，十方世界眾生所有上妙莊嚴悉於中現。安置無量百千萬億師子法座，其座各有無量雜色柔軟敷具，能令眾生歡喜愛樂。諸四天下各以七寶作四梯梐，金剛階蹬廣十由旬，如其行時出微妙音。如四天下，三千大千世界亦復如是。\n爾時，世尊從三昧起，大千世界六種振動，亦放無勝最大光明；即與聲聞、菩薩大眾，前後圍繞欲往彼坊。一切諸天尊重讚歎，香華、伎樂、塗末燒香、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華等以為供養，能動無量無邊世界，光明遍照無不大明，示現諸佛神通福德。當爾之時，耆闍崛山一切大眾忽然不現，蹬中階節上升虛空。時，無量億諸天龍等，及不護神、伎樂神、非天神、金翅鳥舞神、腹行神、嗜肉神、善餓鬼神、甕耳鬼神、住廁羅剎、厭人鬼、能狂鬼、影鬼、產乳羅剎、持發鬼、常醉鬼，如是等眾悉侍從佛，以天香華微妙天樂而供養之。\n爾時，四天王合掌長跪，以偈贊佛：\n“如來光明勝一切，　能壞三惡道黑闇，\n今我歸依樂依止，　薩婆悉達無上尊！”\n時，四天王與諸天人，偈贊佛已，尋侍佛後。\n爾時，帝釋與忉利天人，於其界次階上見佛，以天香華、微妙伎樂而供養之，以偈贊佛：\n“如來具足六神通，　所得大悲無能勝，\n以佛功德嚴十方，　我今敬禮無與等！”\n時，帝釋與忉利天，偈贊佛已，尋侍佛後。\n爾時，夜摩天王與夜摩天子，於其界次階上見佛，以天香華、微妙伎樂而供養之，以偈贊佛：\n“無礙智慧無有邊，　善解眾生三世事，\n一心能知無量心，　是故稽首禮無上！”\n時，夜摩天王與夜摩天子，偈贊佛已，尋侍佛後。\n爾時，兜率天王與兜率天子，於其界次階上見佛，以天華香、微妙伎樂而供養之，以偈贊佛：\n“佛知諸法如幻炎，　無受無作無字說，\n愍眾故說不可說，　記說無我知法性。”\n時，兜率陀天王與兜率天子，偈贊佛已，尋侍佛後。\n爾時，化樂天王與善化樂天子，於其界次階上見佛，以天華香、微妙伎樂而供養之，以偈贊佛：\n“如來具足得十力，　知諸法界如虛空，\n無色哀愍示形色，　其心平等視眾生。\n如來常行世尊行，　為眾生故行世行，\n開無分別諸法界，　我今敬禮非天人！”\n時，化樂天王與諸天子，偈贊佛已，尋侍佛後。\n爾時，他化自在天王與他化自在天子，於其界次階上見佛，以天香華、微妙伎樂而供養之，以偈贊佛：\n“如戒而住寂靜地，　修集無上三昧定，\n其智無礙無有邊，　我禮畢竟解脫者！\n大慈大悲微妙語，　真實能知道非道，\n勇健精進力無勝，　我今敬禮無能動！\n常能修集三解脫，　無能稱讚盡其德，\n烏雖不同金鳥飛，　亦能任力而遊翔。\n我今如烏任力贊，　唯願哀愍受微嘆，\n不種不收其果實，　不讚如來無解脫。\n憐愍為葉智慧華，　三昧為須解脫敷，\n菩薩蜂王食甘露，　我今禮佛法蓮華！\n大悲智慧光圓滿，　能破眾生無明闇，\n其戒清淨眾樂見，　我今敬禮佛法月！\n其心平等如虛空，　香塗割刺心無二，\n能淨無量眾生垢，　我今敬禮佛法河！”\n時，他化自在天王與諸天子，偈贊佛已，即尋佛後。\n諸天各各讚歎佛已，爾時如來示現無量神通道力，漸漸至彼七寶坊中。如四天下見佛上升，三千大千世界所見亦復如是。爾時，世尊至寶坊中升師子座，聲聞、菩薩各各次第坐於寶座。\n爾時，世尊入佛三昧，其三昧名無礙解脫，一一毛孔放大光明，其數無量如恆沙等，照於東方無量世界，南西北方、四維、上、下亦復如是。地獄蒙光眾苦得息，其餘眾生除貪恚痴，慈心相向如父如子。爾時，以佛功德力故，其光明中說如是偈，為勸放逸諸菩薩故：\n“如來精進無量邊，　精進力過無量劫，\n誰能贊佛光明德？　唯有十方諸世尊！\n為勸十方諸菩薩，　樂於放逸不修禪，\n釋迦如來放是光，　召諸菩薩集此界。\n成就具足佛十力，　能破世界諸魔王，\n世法不汙如蓮華，　是其光明無有量。\n如來轉此無上輪，　諸天世人所不能，","is_preview":true,"preview_page_limit":10}