{"resource_id":13437,"title":"大乘大方等日藏经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"大乘大方等日藏經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["大乘大方等日藏經十卷","大乘大集部","大乘大方等日藏經十卷","隋天竺三藏那連提耶舍譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"大乘大方等日藏經卷第一護持正法品第一","paragraphs":["如是我聞：一時，婆伽婆在王舍城迦蘭陀竹園，與大菩薩其數無量不可稱計前後圍繞，及餘十方諸佛世界，無量無數不可思議阿僧祇諸大菩薩、聲聞之眾，地及虛空皆悉遍滿，俱來集會前後圍繞。復有十方無量世界帝釋天王、梵天王、四天大王，諸大龍王、夜叉王、乾闥婆王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王，如是等無量無數不可稱計俱來集會。復有欲界、色界天、龍、夜叉、羅剎、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，皆悉一心瞻仰如來。","爾時，世尊為諸大眾說虛空目安那波那甘露法門四無量已，默然而坐。娑婆世界地及虛空，一切大眾亦皆默然合掌向佛，唯希如來甘露法雨而無厭足。猶如重病思遇良醫，如在大闇思見光明，如溺大河思登彼岸，如遭急難思求依護；如是遍滿娑婆佛剎地及虛空諸大菩薩及諸聲聞，釋梵天王、摩睺羅伽王，乃至人非人等，合掌默然，瞻仰法王亦復如是。","爾時，眾中有一大梵天王，名曰功德蓮華光，已於昔日供養無量無邊諸佛，於諸佛所植諸善根，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，繫心緣法善修慈愍，即從坐起，合掌向佛而說偈言：","“大聖神通力，　能速遍諸剎，","如心無所障，　光照十方國，","巧說奢摩他，　盡智及方便，","阿那波那念，　及四無量等。","佛於三界中，　生死際已舍，","淨慧悉滿足，　勝人天修羅，","已離於愛縛，　度疑到彼岸，","了知諸菩薩，　現證於佛法。","眾生心亂故，　墮在生死河，","如盲無所見，　常為苦所沒，","遠離善知識，　不聞清淨法，","輪迴生死中，　為諸結所縛。","佛度生死海，　慈悲故說法，","為煩惱眾生，　斷生死羅網。","愛為煩惱本，　諸眾生染著，","能仁巧分別，　令盡生死際。","以痴愛因緣，　不修諸功德，","若能斷之者，　六根皆寂滅。","大慈牟尼王，　悲心為說法，","聞已除痴愛，　獲甘露涅槃。”","爾時，佛告功德蓮華光大梵天王，而說偈言：","“過去修諸度，　今亦如是行，","不樂聲聞乘，　及辟支佛地。","復有諸眾生，　數起瞋恚心，","及念二乘等，　是則為障礙。","以是諸障故，　退失於佛法；","不起是障者，　得佛法滿足。","有四生眾生，　俱來至此剎，","非唯愛慾身，　非盡念不淨。","是中大智人，　能行菩提道，","已曾久修習，　定忍總持等。","能守護諸根，　正念跏趺坐，","安住自境界，　佛當為汝說。","樂五眾眾生，　為說不淨法，","令斷於繫縛，　七菩提分滿。","我無嫉妒心，　憐愍故為說，","菩薩聞此法，　不捨菩提心。","十方一切佛，　已曾住此剎，","晝夜常加護，　令佛法久住。","汝等諸菩薩，　愍此剎眾生，","常生歡喜忍，　令我法久住。","我說聲聞法，　為斷貪慾心，","示五陰諸入，　及十八界空。","十三奢摩他，　及毗婆舍那，","能斷難斷愛，　是人得清淨。","顯說無漏行，　聲聞四真諦，","憐愍眾生故，　為令法久住，","說此四諦法，　令度生死海。","復告諸菩薩，　汝等莫生疑，","佛當為汝等，　廣說菩薩行。”","爾時，此娑婆世界中，所有眾生在佛會者，作如是念：“如來今者，欲說聲聞法，不說菩薩道。”十方世界諸來菩薩復作是念：“如來慈愍欲令我等，於此世界修諸禪行，使三寶種不斷絕故；於此剎中所有天、龍、夜叉、羅剎、乾闥婆、阿修羅乃至人非人等，未信者令信，已信者令增進故；欲令一切眾生悉受安樂，舍諸疑悔，滿足涅槃八正道故；令此佛剎有大福德，具足燻修眾善法故。”十方世界所有眾生作如是念：“娑婆佛剎福德吉處，我今恭敬尊重供養禮拜。”彼佛剎中諸菩薩等各作是念：“我今應當於此世界結跏趺坐，各各入於種種勝忍陀羅尼門及諸三昧，放大光明利益安樂諸眾生故。”作是念已，即於此剎跏趺而坐，入於勝忍陀羅尼諸深三昧。","是諸菩薩或有經於百大劫中修菩薩行，有得無生法忍乃至十地，具足修習十八不共、四無所畏等諸功德法，各以勝忍陀羅尼諸深三昧因緣力故，放大光明。其中或有光，如燈炬野火之明，有如釋梵諸天大梵王光，又如一日之光，二三四五如是轉倍，乃至百千萬億日光。此諸光明遍照三千大千世界，其中眾生遇斯光者，身心安樂皆大歡喜，如人熱悶入清涼池。是光能除眾生三惡道苦，飢渴寒熱種種諸病，及貪瞋痴邪見等患，乃至能令三界獄中所有恐怖厄難眾生，令盡苦際。是時，此剎諸眾生等蒙光力故，鹹共深心恭敬供養，尊重讚歎佛法僧寶，厭舍諸惡勤修善法。從是諸光，乃至遍照十方如恆河沙等諸佛世界，淨穢等剎、有佛無佛皆悉普照。猶如重夜幽闇之中，忽有百千萬億日光俱時普照；此及他方恆河沙剎土，光明遍照亦復如是。","爾時，十方恆河沙等諸佛世界，有諸菩薩摩訶薩等，承佛神力，於一念頃來至此剎，各在一面結跏趺坐。是諸菩薩或有已經百千大劫修菩薩行，或有乃至具足十地，皆悉修習十八不共、四無畏等諸功德法，各以善根福德力故，入深三昧放大光明，遍照三千大千世界。其中所有魔王、龍王乃至人天，諸光明等皆悉不現。","爾時，世尊告諸聲聞四輩等眾：“汝今應知，此諸菩薩摩訶薩等，大善根力入於三昧放此光明，遍照三千大千世界。又彼十方諸佛如來，曾於此剎作佛事已而還本國，今共加護此諸菩薩摩訶薩等，令入禪定現神通力，為令現在及未來世三寶久住不斷絕故。以是菩薩神通光明因緣力故，令諸天、龍、夜叉、羅剎、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，未信者令信，已信者令增長，於正法中發大精進，如法修行自在無礙得不退轉，乃至修學涅槃正道具足滿故。是諸菩薩隨所住處，於當來世是中皆應起立塔寺造作法堂，安置舍利經法形像，以種種七寶而修供養，所謂金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、玻瓈、真珠、珂貝、璧玉及上繒彩，種種衣服、床榻臥具，種種幡蓋、袈裟法服，種種瓔珞、華香、末香、塗香、燒香，作諸音樂禮拜供養，為令恐怖生死眾生求涅槃道修功德故。”","爾時，世尊作如是言：“於未來世若有善男子、善女人，於三寶所如是佈施我悉受之，令彼眾生於三乘中隨其所樂得不退轉。若復有人為供養故，或造一舍一僧伽藍，經行之處佈施園林，衣服、飲食、臥具、床褥、種種湯藥而供養之，或有建立講讀論堂經行禪室，於中佈施奴婢、田宅、象馬車乘、駝驢牛羊，種種諸物、衣服臥具及諸湯藥、資生所須，令持法比"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"大乘大方等日藏經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"大乘大方等日藏經","section_title":"大乘大方等日藏經卷第一護持正法品第一","is_available":true}],"plain_text":"# 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