{"resource_id":13334,"title":"佛说菩萨修行经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說菩薩修行經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說菩薩修行經一卷","大乘單譯經","佛說菩薩修行經一卷","西晉河內沙門白法祖譯","佛說菩薩修行經","聞如是。一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨精舍。與大比丘千二百五十及眾菩薩五千人俱。皆尊菩薩神通[叡-├+〡]達權慧變化。遊三千世界普利一切莫不蒙濟。於時舍衛國大城之中。有豪長者名比羅達(晉言威施)。與其城中諸大長者五百人等。宿意同念。俱從舍衛大城中。出往詣祇樹給孤獨精舍。前至佛所即皆稽首。繞佛三匝。問訊世尊卻坐一面。於時世尊。以無限達。因問威施及諸長者族姓子等。發何志乎詣如來耶。是時威施並諸長者。即白佛言。吾等世尊。集坐靜處競有念言。佛世難值人身由然。得脫離世同亦甚難。吾等竊議。為用何乘而至泥洹。當以聲聞緣一覺乘取泥洹耶。大乘普智泥洹脫乎。時吾等舉心便發言曰。志願無上乘泥曰。身不以聲聞緣覺脫也。吾等世尊。志願發心無上獨尊正意。以斯法故。來奉如來。云何世尊菩薩大士。內性常欲應於無上平等正真尊覺。當學何法而應行住。唯願如來垂慧普慈。以無極哀散示疑結。","爾時世尊。告威施曰。善哉善哉。諸大長者乃能改俗。舍世之榮樂。發無上正真道意。覲詣如來又威施等。勤聽思念。當演說之菩薩大士行。得無上等最正覺。志作所應及其覺法。長者威施。並五百人即皆叉手受教而聽。時佛告曰。是諸長者。菩薩大士發行。欲應無上正真等最覺者。心向眾生。當建弘普無極大慈。志習念行勤執無舍。進學無忘。是乃應於無上覺道。又諸長者。若有眾生。分其所受身口意惡。彼行非故。命終墮獄故。諸長者。天地聚合集以眾苦。向諸網見眾生之類。存心大慈勤志大悲。守習學行專精如斯。其身不著衣被飲食。於諸利養意亦不貪。以諸所珍樂盡施惠。念彼眾生。慎行戒具忍進定智。如是長者。菩薩大士。欲發無上正真道者。當習觀法乃應身行。爾時。威施及諸長者。吾等世尊。當修身三口四意三念法。菩薩大士。云何應觀身行法耶。爾時世尊。告威施等。如是長者。菩薩大士。有四十二事而以觀身。作是觀已。離想結纏身心意識。縛著吾我貪身壽命。濁亂諸非應便除盡。是時威施及諸長者。受教而聽。佛言。菩薩大士。觀身汙穢本為不淨。觀身臭處純積腐爛。觀身危脆要當毀壞。觀身無強當歸碎散。觀身如幻諸大變化。觀身惡露九孔諸漏。觀身盛然淫慾火熾。觀身燋燒興恚毒火。觀身愚冥痴蒙毒盛。觀身羅網恩愛結縛。觀身如瘡眾患纏繞。觀身可患四百四病。觀身穢宅受諸蟲種。觀身無常逝歸塵土。觀身頑愚不達體法。觀身危陋毀落不久。觀身無賴常懷多憂。觀身無堅老至苦極。觀身無倚飾偽純詐。觀身難滿受盛無厭。觀身巢屈受眾色愛。觀身貪惑迷著五樂。觀身昧冥意懷喜悅。觀身無住生死種異。觀身識念懷想眾賤。觀身無友極養會離。觀身眾食狐吞狼爭。觀身機關展轉無數。觀身系屬飲食所盛。觀身叵視膿血臭滿。觀身毀滅趣非常法。觀身如仇恆多怨害。觀身熱惱常懷憂結。觀身聚殃五陰所誤。觀身苦器生死劇痛。觀身非我眾緣積聚。觀身無命男女會散。觀身為空根受諸情。觀身無實譬之如幻。觀身虛偽其現若夢。觀身偽惑為如野馬。觀身詐欺其喻響像。是謂長者菩薩大士四十二事觀身行法。其不觀者或貪身。心神意識由之起滅。其有菩薩如是觀已。愛著身命貪愛吾我。疑垢倒謬及諸欲樂。有常之計皆悉除盡。遵志守一不惜年壽。如是速具六度無極。斯謂長者菩薩大士。以滿六德權化流佈。疾得無上成最正覺。於是世尊。重加弘演說身行法。而嘆頌曰。","得為人甚難值　　無以身造惡行","要會死棄丘冢　　狐狼食或爛壞","偽欺我愚常惑　　專興念貪色慾","是身求無反覆　　晝夜受諸苦痛","因眾苦以成惱　　身癰滿盛不淨","常困極於飢渴　　夫智者豈貪命","常受身終無厭　　強畜養劇親厚","為見色犯眾罪　　彼緣是受獄痛","身不能如金剛　　無以是造惡業","雖久存會歸死　　時興信念佛世","假長久養育身　　甘餚膳及香華","會飢渴不恆常　　雖勉勵當何益","更劫數因還值　　人雄尊佛之世","常發信莫犯罪　　或墮三受苦毒","其極壽億千載　　勤自勉如救火","況其壽百歲者　　憍縱身造獄殃","若有念想吾我　　得人身甚為難","常極意恣五樂　　且自娛焉知後","斯之樂不永久　　諸苦毒至不遠","當速離諸慳貪　　可得應大福祚","財非財譬如夢　　強以此偽眾生","時一有或便盡　　明智者不吝財","若如幻化色惑　　現虛偽花鮮彩","是欲財誰欺身　　愚濁惑墮顛倒","以眾苦致福財　　用身故念與想","財非財五家事　　有何智為財惑","謬順隨妻與子　　王勢強奪聚財","覺無常瞭如此　　終無意樂利家","恩愛聚致苦惱　　無貪惑著家獄","父母財身妻子　　皆留在行自當","有貪惜不自覺　　唯恐財隨我滅","愚頑者力求財　　有智慮信無貪","慳不信不可從　　極自卑如兒僕","外燋貪內熱諂　　諸聖賢所不詠","談書籍或詩頌　　以惑眾若淫女","意粗獷性暴弊　　諸慳人多妒嫉","貪狼性無親友　　現卑謙強親人","唯為財習追苦　　智慮者莫信之","順財故與此事　　乃造起毒害心","是故智當省察　　棄離慳妒邪事","金珠寶諸珍奇　　因福祚得致之","為斯故興諍訟　　制是意整以法","時可值人雄尊　　慈氏佛上如來","乃當有金寶地　　焉知覆在向生","欲五樂純虛偽　　愚迷惑欺詐意","欲若如夏盛熱　　坐野馬因疲勞","貪目色慾惑己　　淫發醉失意志","從習欲隨顛倒　　當何時值佛世","從九十一劫中　　世乃有佛尊覺","山須彌燒壞滅　　後何緣當得值","海陂池枯竭幹　　天地燋永無餘","欲熾然亦如是　　有何智當著欲","諸聰達明智士　　當察知居寂滅","有何貪奚可樂　　解是義不入網","觀行習法之最　　莫戀屍冢囚獄","著恩愛貪濁意　　不能免獄苦殃","有妻子貪離別　　所作行當自受","便獨趣隨苦毒　　彼無有代痛者","斯三界惱之甚　　莫若如妻與子","本愛時規與樂　　反成憂罪惱根","緣受三惡道苦　　毒辛酸慘痛生","若當被諸惱根　　妻及子無伐者","勿以父造惡行　　及與母諸親屬","阿鼻痛無免救　　且莫如身行者","閻羅王獄卒地　　彼不問父母事","兄弟妻子親友　　惟結卻身善惡","以得致身人身　　遭遇值不念惡","斷滅眾殃罪行　　除改前不善事","已濁汙自防覆　　莫信作無報應","彼法王當散說　　分別了行清淨","身種作行自當　　縱放意隨墮惱","身所造即獲殃　　譬喻之影隨形","當其受苦痛時　　父母親不能免","及善厚無代者　　是故智無戀欲","其欲脫獄楚毒　　及眾縛枷鎖械","當勤念舍離欲　　速行法世雄教","家大熾多惱根"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說菩薩修行經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 佛說菩薩修行經\n佛說菩薩修行經一卷\n大乘單譯經\n佛說菩薩修行經一卷\n西晉河內沙門白法祖譯\n佛說菩薩修行經\n聞如是。一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨精舍。與大比丘千二百五十及眾菩薩五千人俱。皆尊菩薩神通[叡-├+〡]達權慧變化。遊三千世界普利一切莫不蒙濟。於時舍衛國大城之中。有豪長者名比羅達(晉言威施)。與其城中諸大長者五百人等。宿意同念。俱從舍衛大城中。出往詣祇樹給孤獨精舍。前至佛所即皆稽首。繞佛三匝。問訊世尊卻坐一面。於時世尊。以無限達。因問威施及諸長者族姓子等。發何志乎詣如來耶。是時威施並諸長者。即白佛言。吾等世尊。集坐靜處競有念言。佛世難值人身由然。得脫離世同亦甚難。吾等竊議。為用何乘而至泥洹。當以聲聞緣一覺乘取泥洹耶。大乘普智泥洹脫乎。時吾等舉心便發言曰。志願無上乘泥曰。身不以聲聞緣覺脫也。吾等世尊。志願發心無上獨尊正意。以斯法故。來奉如來。云何世尊菩薩大士。內性常欲應於無上平等正真尊覺。當學何法而應行住。唯願如來垂慧普慈。以無極哀散示疑結。\n爾時世尊。告威施曰。善哉善哉。諸大長者乃能改俗。舍世之榮樂。發無上正真道意。覲詣如來又威施等。勤聽思念。當演說之菩薩大士行。得無上等最正覺。志作所應及其覺法。長者威施。並五百人即皆叉手受教而聽。時佛告曰。是諸長者。菩薩大士發行。欲應無上正真等最覺者。心向眾生。當建弘普無極大慈。志習念行勤執無舍。進學無忘。是乃應於無上覺道。又諸長者。若有眾生。分其所受身口意惡。彼行非故。命終墮獄故。諸長者。天地聚合集以眾苦。向諸網見眾生之類。存心大慈勤志大悲。守習學行專精如斯。其身不著衣被飲食。於諸利養意亦不貪。以諸所珍樂盡施惠。念彼眾生。慎行戒具忍進定智。如是長者。菩薩大士。欲發無上正真道者。當習觀法乃應身行。爾時。威施及諸長者。吾等世尊。當修身三口四意三念法。菩薩大士。云何應觀身行法耶。爾時世尊。告威施等。如是長者。菩薩大士。有四十二事而以觀身。作是觀已。離想結纏身心意識。縛著吾我貪身壽命。濁亂諸非應便除盡。是時威施及諸長者。受教而聽。佛言。菩薩大士。觀身汙穢本為不淨。觀身臭處純積腐爛。觀身危脆要當毀壞。觀身無強當歸碎散。觀身如幻諸大變化。觀身惡露九孔諸漏。觀身盛然淫慾火熾。觀身燋燒興恚毒火。觀身愚冥痴蒙毒盛。觀身羅網恩愛結縛。觀身如瘡眾患纏繞。觀身可患四百四病。觀身穢宅受諸蟲種。觀身無常逝歸塵土。觀身頑愚不達體法。觀身危陋毀落不久。觀身無賴常懷多憂。觀身無堅老至苦極。觀身無倚飾偽純詐。觀身難滿受盛無厭。觀身巢屈受眾色愛。觀身貪惑迷著五樂。觀身昧冥意懷喜悅。觀身無住生死種異。觀身識念懷想眾賤。觀身無友極養會離。觀身眾食狐吞狼爭。觀身機關展轉無數。觀身系屬飲食所盛。觀身叵視膿血臭滿。觀身毀滅趣非常法。觀身如仇恆多怨害。觀身熱惱常懷憂結。觀身聚殃五陰所誤。觀身苦器生死劇痛。觀身非我眾緣積聚。觀身無命男女會散。觀身為空根受諸情。觀身無實譬之如幻。觀身虛偽其現若夢。觀身偽惑為如野馬。觀身詐欺其喻響像。是謂長者菩薩大士四十二事觀身行法。其不觀者或貪身。心神意識由之起滅。其有菩薩如是觀已。愛著身命貪愛吾我。疑垢倒謬及諸欲樂。有常之計皆悉除盡。遵志守一不惜年壽。如是速具六度無極。斯謂長者菩薩大士。以滿六德權化流佈。疾得無上成最正覺。於是世尊。重加弘演說身行法。而嘆頌曰。\n得為人甚難值　　無以身造惡行\n要會死棄丘冢　　狐狼食或爛壞\n偽欺我愚常惑　　專興念貪色慾\n是身求無反覆　　晝夜受諸苦痛\n因眾苦以成惱　　身癰滿盛不淨\n常困極於飢渴　　夫智者豈貪命\n常受身終無厭　　強畜養劇親厚\n為見色犯眾罪　　彼緣是受獄痛\n身不能如金剛　　無以是造惡業\n雖久存會歸死　　時興信念佛世\n假長久養育身　　甘餚膳及香華\n會飢渴不恆常　　雖勉勵當何益\n更劫數因還值　　人雄尊佛之世\n常發信莫犯罪　　或墮三受苦毒\n其極壽億千載　　勤自勉如救火\n況其壽百歲者　　憍縱身造獄殃\n若有念想吾我　　得人身甚為難\n常極意恣五樂　　且自娛焉知後\n斯之樂不永久　　諸苦毒至不遠\n當速離諸慳貪　　可得應大福祚\n財非財譬如夢　　強以此偽眾生\n時一有或便盡　　明智者不吝財\n若如幻化色惑　　現虛偽花鮮彩\n是欲財誰欺身　　愚濁惑墮顛倒\n以眾苦致福財　　用身故念與想\n財非財五家事　　有何智為財惑\n謬順隨妻與子　　王勢強奪聚財\n覺無常瞭如此　　終無意樂利家\n恩愛聚致苦惱　　無貪惑著家獄\n父母財身妻子　　皆留在行自當\n有貪惜不自覺　　唯恐財隨我滅\n愚頑者力求財　　有智慮信無貪\n慳不信不可從　　極自卑如兒僕\n外燋貪內熱諂　　諸聖賢所不詠\n談書籍或詩頌　　以惑眾若淫女\n意粗獷性暴弊　　諸慳人多妒嫉\n貪狼性無親友　　現卑謙強親人\n唯為財習追苦　　智慮者莫信之\n順財故與此事　　乃造起毒害心\n是故智當省察　　棄離慳妒邪事\n金珠寶諸珍奇　　因福祚得致之\n為斯故興諍訟　　制是意整以法\n時可值人雄尊　　慈氏佛上如來\n乃當有金寶地　　焉知覆在向生\n欲五樂純虛偽　　愚迷惑欺詐意\n欲若如夏盛熱　　坐野馬因疲勞\n貪目色慾惑己　　淫發醉失意志\n從習欲隨顛倒　　當何時值佛世\n從九十一劫中　　世乃有佛尊覺\n山須彌燒壞滅　　後何緣當得值\n海陂池枯竭幹　　天地燋永無餘\n欲熾然亦如是　　有何智當著欲\n諸聰達明智士　　當察知居寂滅\n有何貪奚可樂　　解是義不入網\n觀行習法之最　　莫戀屍冢囚獄\n著恩愛貪濁意　　不能免獄苦殃\n有妻子貪離別　　所作行當自受\n便獨趣隨苦毒　　彼無有代痛者\n斯三界惱之甚　　莫若如妻與子\n本愛時規與樂　　反成憂罪惱根\n緣受三惡道苦　　毒辛酸慘痛生\n若當被諸惱根　　妻及子無伐者\n勿以父造惡行　　及與母諸親屬\n阿鼻痛無免救　　且莫如身行者\n閻羅王獄卒地　　彼不問父母事\n兄弟妻子親友　　惟結卻身善惡\n以得致身人身　　遭遇值不念惡\n斷滅眾殃罪行　　除改前不善事\n已濁汙自防覆　　莫信作無報應\n彼法王當散說　　分別了行清淨\n身種作行自當　　縱放意隨墮惱\n身所造即獲殃　　譬喻之影隨形\n當其受苦痛時　　父母親不能免\n及善厚無代者　　是故智無戀欲\n其欲脫獄楚毒　　及眾縛枷鎖械\n當勤念舍離欲　　速行法世雄教\n家大熾多惱根","is_preview":true,"preview_page_limit":10}