{"resource_id":13241,"title":"阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經一卷","大乘五大部外重譯經","阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經一卷","元魏北天竺三藏佛馱扇多譯","阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經","聞如是。一時佛遊於維耶離大叢樹間。有精舍名交露莊嚴。與大比丘眾三十萬人俱。時佛欲放軀命。自期三月當般涅槃。爾時佛告賢者摩訶目揵連。令到三千大千國土。盡呼其中聲聞辟支佛種。及發摩訶衍者皆使來會。目犍連即時受教。稽首佛足作禮而去。自以功德便一舉足蹈須彌頂。承佛威神即坐思惟。當作何三昧令三千世界聞我請音。應時三昧尋如所念。十方一切遍聞其聲。時有百萬比丘來會精舍。賢者舍利弗復發念言。我亦當三昧。欲知閻浮利內比丘所在遠近令聚。則如所念應亦皆集及知處所。時有四十萬比丘來會精舍。佛復告不現相菩薩。軟首菩薩。棄諸勤苦菩薩。出一切憂冥菩薩。除一切蓋菩薩。一切尊自在菩薩。其音廣聞遍見普安菩薩。眾香手菩薩。一語報萬億音菩薩。慈氏菩薩等。善男子汝去到十方如恆沙等諸佛國土。盡呼其中發菩薩意已。得阿惟越致及未得者。已得無所從生法忍及未得者。皆令來會交露精舍。十菩薩等各受佛教稽首而去。遍到十方恆沙國土。爾時八十億百千一生補處菩薩來會。億百千阿惟越致菩薩來會。三十億得無所從生法忍菩薩來會。六十億淨意解脫菩薩來會。初發大意及應法作者不可計數悉皆一類持佛威神。各從十方飛來到此。為佛作禮都會共坐。時舍利弗見菩薩眾品第差異所住不同。而一等類俱飛來會。即驚怖言。將佛功德神力所致。用何等故來會如是。於是舍利弗即起離坐。為佛作禮長跪叉手白佛言。我所疑怪今欲問佛。使會菩薩令得直信。聞佛所說各得其所。恆沙等佛所說經法。當令一切皆平等聞及得清淨。令無數人種種所問皆能報答。行何法行常不失意。疾得無上平等之道。最正覺乎。","佛言善哉善哉舍利弗。乃為諸菩薩摩訶薩故。欲問其義快如是乎。佛言諦聽善持思之。吾當為汝深加解脫。令一切聞疾得無上平等之道最正覺也。佛語舍利弗。是菩薩等已得應此陀鄰尼卷已。照明諸法悉為一切諸法作導。所以者何用世間人故也。","佛語舍利弗。菩薩有四事用得是法。何等為四。一者身所行常謹敕。二者口所言常至誠。三者意所念常柔順。四者善權方便救護一切。是為四事。用得是法也。","佛語舍利弗。菩薩復有四事得不可盡空身慧。何等為四。一者以清淨住。燒諸勤苦解散疑垢。度脫一切世間人民。二者以清淨住持諸經法導利一切。三者以清淨住所作功德饒益一切。四者淨諸國土過度一切使得佛法。是為四事。空身淨住慧不可盡也。","佛語舍利弗。菩薩復有四事。持陀鄰尼目佉用入生死令疾逮得。何等為四。一者陀鄰尼目佉因世名色使疾得淨法。二者陀鄰尼目佉入其忍辱。三者陀鄰尼目佉悉入一切思想之根。四者陀鄰尼目佉入一切所為善惡之法使疾逮得。是為四事。疾逮得此陀鄰尼目佉也。佛言菩薩其欲逮得阿難陀目佉尼呵離陀鄰尼。當先曉覺四十八名。何等四十八。","阿攱(無為)默攱(不為)三曼陀目攱(普門)悉提(精勤)尼律提(寂滅)波羅捭(照光)伊隸(順教)劫卑(常念)劫般陀離(所念)沙離(妙術)沙羅颰離(妙句)嘻羅(有心)嘻隸(無意)嘻慄隸(心無所念)栴提(解脫)遮羅泥(行者)頗遮泥(無動)阿蘭泥(他餘)涅勿提(無脫)涅誓提(無生)尼阿羅捭末離(無垢行)輸他泥(嚴淨)波羅紇陀颰泥(無往)暴披捭之兮(名聞)阿霜只(離有)曇彌(無礙)維弗羅佉揩捭(調定)僧揭棧(長光明)侄提離(甚勇)摩訶侄提離(大勇)夜蛇披提(嗟嘆句)頞遮離(不可動)末遮離(不動)三末遮離(等動)提羅刪提(次堅)羞絺提(諦往)阿霜迦捭呵離(無礙行)三曼陀目攱(普尊)尼呵羅述提(精勤行)須彌(須彌)耽披颰提(住遮)羝羅[序-予+單]彌(堅強力)[序-予+單]摩颰提(得強力)摩訶佉揩子(大光明)捭富羅賴彌(長照明)薩和呂[少/兔]揭提(生所護)阿那叱只(無斷)陀鄰尼目佉貳那提(無有)","現在佛所說如是神咒四十八名。","佛告舍利弗。菩薩當念陀鄰尼。如是若脫法若不脫法。不作是作。亦不知亦不了。於其中不有所增。亦無所減。亦不見脫亦不見不脫。亦不見起亦不見滅。亦不見當來過去今現在。亦不見來亦不見去。亦不求佛亦不轉意。亦不相好亦不種好。亦不眷屬亦不有戒。亦不三昧亦不智慧。亦不解脫亦不見解脫慧。亦不坐行亦不無所得。亦不垢除亦不慧亦不無慧。亦不教授亦不淨一切。亦不有我亦不有人。亦不為法亦不精進。亦不行亦不清淨。亦不身亦不心亦不口亦不當來。亦不過去亦不今現在亦不自為身亦不為他人身。如是舍利弗是法。名一切法中無上最法。亦撿斂諸法。亦入一切法中。是名為念諸佛法。是陀鄰尼名法之猛。略聚一切法。是名明解章品。淨一切人滿足諸願。令得名聞覺意三昧。是名悉自成本功德。是名法種積藏發諸意根。令甚尊重相好嚴莊無能動者。若天魔來亦不能壞。無能奪者無能近者。如是舍利弗其有菩薩。聞是阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼。為已得阿惟越致及無上平等之道。何以故於是諸佛所行。皆已具足為一切作行。破壞五道生死及諸疑結。使疾得陀鄰尼也。佛爾時說偈言。","莫作念言空法　　莫輕言得不得","直信法莫中疑　　則疾得陀鄰尼","恐為是空所縛　　分別空得佛疾","是要慧無崖底　　速得近陀鄰尼","菩薩持陀鄰尼　　為總攝諸法則","聞十方佛道教　　及智慧皆悉得","了尼呵陀鄰尼　　譬如日大光明","受諸佛名決法　　淨受持得法解","此目佉陀鄰尼　　諸所有現在前","於諸法最為上　　悉等護世間人","令十方人非人　　一劫中問慧義","應悉為解所疑　　其劫竟智不盡","若受信於經道　　精進持中正法","近一生補其處　　即得為法王子","若持是陀鄰尼　　則為哀一切人","名聲遍閻浮利　　為世尊所稱譽","其有持是經者　　臨壽終皆悉見","八十億拘利佛　　申手授生尊處","有學是陀鄰尼　　千億萬劫數中","所作罪惡邪冥　　一月中皆滅盡","若菩薩作福施　　萬億劫不懈惓","不如學陀鄰尼　　一月中德停等","具受說陀鄰尼　　悉得諸三昧慧","已得意不復轉　　當得佛有國土","有供事是經者　　使三界作魔行","欲嬈亂壞其意　　終不能動搖是","一切空得曉了　　用是生無數佛","如是語無有異　　陀鄰尼不可盡","於是處聞是事　　提和竭授我決","如恆沙數等佛　　於其時便悉見"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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