{"resource_id":13218,"title":"药师琉璃光如来本愿功德经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"藥師琉璃光如來本願功德經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["藥師琉璃光如來本願功德經一卷","大乘五大部外重譯經","藥師琉璃光如來本願功德經一卷","唐三藏法師玄奘奉詔譯","藥師琉璃光如來本願功德經","如是我聞：一時，薄伽梵遊化諸國，至廣嚴城住樂音樹下，與大苾芻眾八千人俱，菩薩摩訶薩三萬六千，及國王、大臣、婆羅門、居士，天、龍、藥叉、人非人等，無量大眾恭敬圍繞而為說法。","爾時，曼殊室利法王子，承佛威神從座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵曲躬合掌白言：“世尊，唯願演說如是相類諸佛名號，及本大願殊勝功德，令諸聞者業障銷除，為欲利樂像法轉時諸有情故。”","爾時，世尊贊曼殊室利童子言：“善哉！善哉！曼殊室利，汝以大悲勸請我說諸佛名號本願功德，為拔業障所纏有情，利益安樂像法轉時諸有情故。汝今諦聽，極善思惟，當為汝說。”","曼殊室利言：“唯然願說，我等樂聞。”","佛告曼殊室利：“東方去此過十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。曼殊室利，彼佛世尊藥師琉璃光如來，本行菩薩道時發十二大願，令諸有情所求皆得。","“第一大願，願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好莊嚴其身，令一切有情如我無異。","“第二大願，願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過於日月，幽冥眾生悉蒙開曉，隨意所趣作諸事業。","“第三大願，願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。","“第四大願，願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。","“第五大願，願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。","“第六大願，願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚，盲、聾、喑啞、攣躄、背僂、白癩、癲狂種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。","“第七大願，願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號一經其耳，眾病悉得除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。","“第八大願，願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離願舍女身，聞我名已，一切皆得轉女成男具丈夫相，乃至證得無上菩提。","“第九大願，願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。","“第十大願，願我來世得菩提時，若諸有情，王法所録，縲縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦，若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。","“第十一大願，願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故造諸惡業，得聞我名專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。","“第十二大願，願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱晝夜逼惱，若聞我名專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘、塗香、鼓樂、眾伎，隨心所玩，皆令滿足。","“曼殊室利，是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺，行菩薩道時所發十二微妙上願。","“複次，曼殊室利，彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時，所發大願及彼佛土功德莊嚴，我若一劫若一劫餘說不能盡。然彼佛土一向清淨，無有女人，亦無惡趣及苦音聲，琉璃為地，金繩界道，城闕、宮閣、軒窗、羅網皆七寶成，亦如西方極樂世界功德莊嚴等無差別。於其國中有二菩薩摩訶薩，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾之上首，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故，曼殊室利，諸有信心善男子、善女人等，應當願生彼佛世界。”","爾時，世尊復告曼殊師利童子言：“曼殊室利，有諸眾生不識善惡，唯懷貪吝，不知佈施及施果報，愚痴無智，闕於信根，多聚財寶勤加守護，見乞者來其心不喜，設不獲已而行施時，如割身肉深生痛惜。復有無量慳貪有情，積集資財，於其自身尚不受用，何況能與父母、妻子、奴婢、作使及來乞者？彼諸有情從此命終，生餓鬼界或傍生趣，由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來名故，今在惡趣暫得憶念彼如來名，即於念時從彼處沒還生人中，得宿命念，畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施，讚歎施者，一切所有悉無貪惜，漸次尚能以頭、目、手、足、血、肉、身分施來求者，況餘財物！","“複次，曼殊室利，若諸有情，雖於如來受諸學處，而破屍羅；有雖不破屍羅，而破軌則；有於屍羅、軌則雖得不壞，然毀正見；有雖不毀正見，而棄多聞，於佛所說契經深義不能解了；有雖多聞而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌謗正法，為魔伴黨。如是愚人自行邪見，復令無量俱胝有情墮大險坑。此諸有情，應於地獄、傍生、鬼趣流轉無窮，若得聞此藥師琉璃光如來名號，便舍惡行，修諸善法，不墮惡趣。設有不能捨諸惡行修行善法墮惡趣者，以彼如來本願威力，令其現前暫聞名號，從彼命終還生人趣，得正見精進，善調意樂，便能捨家趣於非家如來法中，受持學處無有毀犯，正見多聞解甚深義，離增上慢，不謗正法，不為魔伴，漸次修行諸菩薩行速得圓滿。","“複次，曼殊室利，若諸有情慳貪、嫉妒、自贊毀他，當墮三惡趣中，無量千歲受諸劇苦。受劇苦已，從彼命終來生人間，作牛、馬、駝、驢，恆被鞭撻，飢渴逼惱，又常負重隨路而行。或得為人，生居下賤作人奴婢，受他驅役恆不自在。若昔人中，曾聞世尊藥師琉璃光如來名號，由此善因，今復憶念，至心歸依，以佛神力眾苦解脫，諸根聰利，智慧多聞，恆求勝法，常遇善友，永斷魔罥，破無明[穀-禾+卵]，竭煩惱河，解脫一切生老病死憂愁苦惱。","“複次，曼殊室利，若諸有情好喜乖離，更相鬥訟，惱亂自他，以身語意造作增長種種惡業，展轉常為不饒益事互相謀害，告召山林樹冢等神，殺諸眾生，取其血肉祭祀藥叉、羅剎娑等，書怨人名，作其形像，以惡咒術而咒咀之，厭媚、蠱道、咒起屍鬼，令斷彼命及壞其身"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"藥師琉璃光如來本願功德經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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