{"resource_id":13216,"title":"舍利弗陀罗尼经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"舍利弗陀羅尼經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["舍利弗陀羅尼經一卷","大乘五大部外重譯經","舍利弗陀羅尼經一卷","梁扶南三藏法師僧伽婆羅譯","舍利弗陀羅尼經","如是我聞。一時佛住毗舍離國大林精舍。與大比丘眾一千二百五十人俱。爾時佛念。卻後三月當入涅槃。即告長老目揵連。汝當至千世界。告比丘僧令到佛所。是時目連受佛教旨。於一念間到須彌山頂。發大音聲遍告一千世界。爾時大林精舍有四十億萬比丘眾。俱到佛所頂禮佛足退坐一面。","爾時長老舍利弗一心思惟。我當以神通之力。遍令三千大千世界有比丘眾處。皆使集此大林精舍。即以神通。遍令三千大千世界。若聲聞眾若緣覺眾若菩薩眾一時來集。到已頂禮佛足。","爾時世尊於一念頃。告諸菩薩。其名曰善見菩薩。文殊師利菩薩。除惡趣菩薩。斷闇冥菩薩。出一切境界竟菩薩。伏諸蓋菩薩。觀世音菩薩。香象菩薩。樂說頂菩薩。彌勒菩薩。善男子汝當到於十方恆河沙等諸佛世界。有諸菩薩一生補處菩薩。阿鞞跋致菩薩。已得無生法忍菩薩。汝當遍告皆來集此。是時諸菩薩聞佛此語。答言善哉善哉。即便受教。於一念頃。以神通力遍集十方恆河沙等諸佛世界一切菩薩。皆悉集此大林精舍。百千三十萬億那由他。一生補處菩薩。阿鞞跋致。已得無生法忍菩薩。百千萬億那由他一生補處菩薩。三十萬億那由他不退無生法忍菩薩。一切皆集俱禮佛足卻坐一面。","是時舍利弗見諸菩薩大眾一心思惟。我今當問如來正遍知所未聞法。以此問故諸菩薩等。當得無疑當無障礙樂說智慧。當聞恆河沙世界諸佛說法。乃至未得阿耨多羅三藐三菩提。常憶宿命。當得菩薩四種清淨。云何為四。眾生清淨。法清淨。樂說清淨。佛土清淨。復得四妙好法雲何為四。身妙好口妙好。心妙好生處妙好。復得入四種陀羅尼門云何為四。謂無盡受持陀羅尼門。入眾生諸根方便陀羅尼門。業果報方便無礙陀羅尼門。深法忍陀羅尼門。如所思惟次第發問如寶摩尼珠。白佛言世尊。我今欲次第發問。令諸菩薩德行清淨。唯願世尊當為我說。佛告舍利弗諸菩薩摩訶薩。若欲到一切諸法而無所著者。當說此咒。","修尼修啟　摩啟　沙萬多母啟　育底尼育底尼鹿底婆羅鞞　喜(吳音)隸柯羅波　柯羅波　死娑隸　婆羅婆底喜羅　喜履　喜隸　喜履隸　喜羅　喜隸　際(吳音)底　遮婆彌　遮羅　遮羅禰遏多底　阿羅禰　尼摩第尼跋多禰　尼持　耶底　尼訶隸比摩隸輸婆禰婆羅尼履底雉波禰　婆婆　毗呵婆禰　婆阿僧祇　陀弭　毗富蠟　婆羅鞞僧柯羅裡沙禰地隸　地地隸摩訶地地隸　耶奢婆底珊遮隸　阿遮隸　摩遮隸　婆摩遮隸　地履陀地宿婆恥底　阿僧伽毗訶隸　阿僧伽尼訶隸　尼訶羅毗摩隸　尼訶羅輸頗尼　持梨他須弭　娑他弭　婆他摩婆底摩訶波羅陛　娑曼　多婆羅陛毗富羅　波羅陛毗富羅　賴沙彌娑羅多木啟薩婆多羅阿[少/兔]伽底阿那　支第陀羅尼陀羅尼尼柁多瞿諦隸莎呵。","舍利弗。若有菩薩修行此陀羅尼咒。不思惟有為無為法。不說此法不觀此法。不著此法不作此法。不為得此法不斷此法。不為增減不見相應法不相應法。不見生滅不見三世。不見退法不見聚散法。亦無所說唯修唸佛。不念色不念相好不念非相好。不念戒不念非戒。定慧解脫解脫知見亦如是。不念種姓親友眷屬。住處非住處至非至。不分別陰界入。不念智非智。不念自他清淨。眾生清淨非眾生清淨。不為自義不為他義。不念三業清淨。不念現在未來行清淨。舍利弗此謂唸佛。名取入一切諸法。名得一切諸法行方便陀羅尼。亦名修行第一義。亦名滿所樂此定。名一向為得菩提。亦名一切善根不由他修行法藏性。亦名覆相好陀羅尼。亦名覓方便陀羅尼。亦名度魔陀羅尼。舍利弗此陀羅尼無邊行願。若當來菩薩得此義。成不退轉阿耨多羅三藐三菩提。當速得無上道。何以故此是一切諸佛功德藏。此是分別諸眾生行。故此陀羅尼名無所得行。爾時世尊說此祇夜。","汝等莫樂著　　一切諸法空","於諸佛菩提　　亦莫起分別","不計一切法　　有過及無過","若能修此行　　速得陀羅尼","聽此修多羅　　無盡亦無滅","習智慧眾具　　當得無上道","菩薩受持此　　陀羅尼法門","能聞十方佛　　所說微妙教","次知第一法　　文字及句義","如日月光明　　遍照無不盡","菩薩了諸法　　其相亦復然","此陀羅尼門　　攝一切諸法","眾生有疑惑　　一切諸問難","持陀羅尼者　　悉皆能解說","於此菩薩智　　未曾有退減","此是佛真子　　速得至菩提","持陀羅尼者　　諸佛之所念","眾生所尊重　　持陀羅尼故","現身能得見　　八千萬億佛","諸佛手所摩　　慰喻令安隱","能於一日月　　受持陀羅尼","億千劫中罪　　一切皆滅盡","於無數劫中　　修習諸功德","一月陀羅尼　　功德等於彼","一切諸天魔　　無有能留難","持此陀羅尼　　定慧諸功德","一切諸佛法　　悉皆能總持","說陀羅尼門　　有人決定信","於未來世中　　必得無上道","昔者燃燈佛　　聞陀羅尼故","為諸佛所記　　成道號然燈","樂於一念頃　　見恆河沙佛","亦樂知十方　　諸佛所說法","受持陀羅尼　　悉得果所樂","其人必有力　　淨諸佛國土","光明及相好　　眾事皆具足","無相無所著　　不求餘果報","唯願與眾生　　速得無上道","是故汝今日　　修行勤聽受","未來必定得　　無上三菩提","佛告舍利弗。若菩薩成就四法當得陀羅尼。云何為四。不樂愛慾。不嫉妒。於一切眾生能捨一切。日夜思惟諸法無有惱恚。舍利弗若菩薩成就此四法得此陀羅尼。爾時世尊說此祇夜。","愛慾嫉妒　　是魔王法　　當入地獄","行人應舍　　財法二種　　以施眾生","日夜思惟　　不起惱恚　　若能如是","得陀羅尼","複次舍利弗。若菩薩成就四法得此陀羅尼。何等為四。修阿蘭若行。持深法忍。不樂利養名聞。所受之物一切能捨乃至身命菩薩成就此四法得陀羅尼。佛說此祇夜。","修行阿蘭若　　善人所讚歎","身心寂不動　　常住於林中","燒頭不放逸　　藥起深法忍","名聞及利養　　一切無所著","清淨無染心　　以求無上道","能捨諸所重　　妻子及身命","不生悔吝心　　終當歸磨滅","菩薩勤精進　　修上四種行","如上陀羅尼　　不久必能得","複次舍利弗。若菩薩成就四法得此陀羅尼。云何為四。入八字義云何八字。婆字入一切諸法無我義。羅字入相好無相好法身義。娑字入二義愚人法智人法義。闍字入生老病死不生不老不病不死不生不滅義。舸字入度業果報義。他字入持陀羅尼法度空無相無作法界義。沙字賒摩他毗婆舍那。賒摩他毗婆舍那者。入如真實一切法義。屣字入一切諸法念念生"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"舍利弗陀羅尼經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 舍利弗陀羅尼經\n舍利弗陀羅尼經一卷\n大乘五大部外重譯經\n舍利弗陀羅尼經一卷\n梁扶南三藏法師僧伽婆羅譯\n舍利弗陀羅尼經\n如是我聞。一時佛住毗舍離國大林精舍。與大比丘眾一千二百五十人俱。爾時佛念。卻後三月當入涅槃。即告長老目揵連。汝當至千世界。告比丘僧令到佛所。是時目連受佛教旨。於一念間到須彌山頂。發大音聲遍告一千世界。爾時大林精舍有四十億萬比丘眾。俱到佛所頂禮佛足退坐一面。\n爾時長老舍利弗一心思惟。我當以神通之力。遍令三千大千世界有比丘眾處。皆使集此大林精舍。即以神通。遍令三千大千世界。若聲聞眾若緣覺眾若菩薩眾一時來集。到已頂禮佛足。\n爾時世尊於一念頃。告諸菩薩。其名曰善見菩薩。文殊師利菩薩。除惡趣菩薩。斷闇冥菩薩。出一切境界竟菩薩。伏諸蓋菩薩。觀世音菩薩。香象菩薩。樂說頂菩薩。彌勒菩薩。善男子汝當到於十方恆河沙等諸佛世界。有諸菩薩一生補處菩薩。阿鞞跋致菩薩。已得無生法忍菩薩。汝當遍告皆來集此。是時諸菩薩聞佛此語。答言善哉善哉。即便受教。於一念頃。以神通力遍集十方恆河沙等諸佛世界一切菩薩。皆悉集此大林精舍。百千三十萬億那由他。一生補處菩薩。阿鞞跋致。已得無生法忍菩薩。百千萬億那由他一生補處菩薩。三十萬億那由他不退無生法忍菩薩。一切皆集俱禮佛足卻坐一面。\n是時舍利弗見諸菩薩大眾一心思惟。我今當問如來正遍知所未聞法。以此問故諸菩薩等。當得無疑當無障礙樂說智慧。當聞恆河沙世界諸佛說法。乃至未得阿耨多羅三藐三菩提。常憶宿命。當得菩薩四種清淨。云何為四。眾生清淨。法清淨。樂說清淨。佛土清淨。復得四妙好法雲何為四。身妙好口妙好。心妙好生處妙好。復得入四種陀羅尼門云何為四。謂無盡受持陀羅尼門。入眾生諸根方便陀羅尼門。業果報方便無礙陀羅尼門。深法忍陀羅尼門。如所思惟次第發問如寶摩尼珠。白佛言世尊。我今欲次第發問。令諸菩薩德行清淨。唯願世尊當為我說。佛告舍利弗諸菩薩摩訶薩。若欲到一切諸法而無所著者。當說此咒。\n修尼修啟　摩啟　沙萬多母啟　育底尼育底尼鹿底婆羅鞞　喜(吳音)隸柯羅波　柯羅波　死娑隸　婆羅婆底喜羅　喜履　喜隸　喜履隸　喜羅　喜隸　際(吳音)底　遮婆彌　遮羅　遮羅禰遏多底　阿羅禰　尼摩第尼跋多禰　尼持　耶底　尼訶隸比摩隸輸婆禰婆羅尼履底雉波禰　婆婆　毗呵婆禰　婆阿僧祇　陀弭　毗富蠟　婆羅鞞僧柯羅裡沙禰地隸　地地隸摩訶地地隸　耶奢婆底珊遮隸　阿遮隸　摩遮隸　婆摩遮隸　地履陀地宿婆恥底　阿僧伽毗訶隸　阿僧伽尼訶隸　尼訶羅毗摩隸　尼訶羅輸頗尼　持梨他須弭　娑他弭　婆他摩婆底摩訶波羅陛　娑曼　多婆羅陛毗富羅　波羅陛毗富羅　賴沙彌娑羅多木啟薩婆多羅阿[少/兔]伽底阿那　支第陀羅尼陀羅尼尼柁多瞿諦隸莎呵。\n舍利弗。若有菩薩修行此陀羅尼咒。不思惟有為無為法。不說此法不觀此法。不著此法不作此法。不為得此法不斷此法。不為增減不見相應法不相應法。不見生滅不見三世。不見退法不見聚散法。亦無所說唯修唸佛。不念色不念相好不念非相好。不念戒不念非戒。定慧解脫解脫知見亦如是。不念種姓親友眷屬。住處非住處至非至。不分別陰界入。不念智非智。不念自他清淨。眾生清淨非眾生清淨。不為自義不為他義。不念三業清淨。不念現在未來行清淨。舍利弗此謂唸佛。名取入一切諸法。名得一切諸法行方便陀羅尼。亦名修行第一義。亦名滿所樂此定。名一向為得菩提。亦名一切善根不由他修行法藏性。亦名覆相好陀羅尼。亦名覓方便陀羅尼。亦名度魔陀羅尼。舍利弗此陀羅尼無邊行願。若當來菩薩得此義。成不退轉阿耨多羅三藐三菩提。當速得無上道。何以故此是一切諸佛功德藏。此是分別諸眾生行。故此陀羅尼名無所得行。爾時世尊說此祇夜。\n汝等莫樂著　　一切諸法空\n於諸佛菩提　　亦莫起分別\n不計一切法　　有過及無過\n若能修此行　　速得陀羅尼\n聽此修多羅　　無盡亦無滅\n習智慧眾具　　當得無上道\n菩薩受持此　　陀羅尼法門\n能聞十方佛　　所說微妙教\n次知第一法　　文字及句義\n如日月光明　　遍照無不盡\n菩薩了諸法　　其相亦復然\n此陀羅尼門　　攝一切諸法\n眾生有疑惑　　一切諸問難\n持陀羅尼者　　悉皆能解說\n於此菩薩智　　未曾有退減\n此是佛真子　　速得至菩提\n持陀羅尼者　　諸佛之所念\n眾生所尊重　　持陀羅尼故\n現身能得見　　八千萬億佛\n諸佛手所摩　　慰喻令安隱\n能於一日月　　受持陀羅尼\n億千劫中罪　　一切皆滅盡\n於無數劫中　　修習諸功德\n一月陀羅尼　　功德等於彼\n一切諸天魔　　無有能留難\n持此陀羅尼　　定慧諸功德\n一切諸佛法　　悉皆能總持\n說陀羅尼門　　有人決定信\n於未來世中　　必得無上道\n昔者燃燈佛　　聞陀羅尼故\n為諸佛所記　　成道號然燈\n樂於一念頃　　見恆河沙佛\n亦樂知十方　　諸佛所說法\n受持陀羅尼　　悉得果所樂\n其人必有力　　淨諸佛國土\n光明及相好　　眾事皆具足\n無相無所著　　不求餘果報\n唯願與眾生　　速得無上道\n是故汝今日　　修行勤聽受\n未來必定得　　無上三菩提\n佛告舍利弗。若菩薩成就四法當得陀羅尼。云何為四。不樂愛慾。不嫉妒。於一切眾生能捨一切。日夜思惟諸法無有惱恚。舍利弗若菩薩成就此四法得此陀羅尼。爾時世尊說此祇夜。\n愛慾嫉妒　　是魔王法　　當入地獄\n行人應舍　　財法二種　　以施眾生\n日夜思惟　　不起惱恚　　若能如是\n得陀羅尼\n複次舍利弗。若菩薩成就四法得此陀羅尼。何等為四。修阿蘭若行。持深法忍。不樂利養名聞。所受之物一切能捨乃至身命菩薩成就此四法得陀羅尼。佛說此祇夜。\n修行阿蘭若　　善人所讚歎\n身心寂不動　　常住於林中\n燒頭不放逸　　藥起深法忍\n名聞及利養　　一切無所著\n清淨無染心　　以求無上道\n能捨諸所重　　妻子及身命\n不生悔吝心　　終當歸磨滅\n菩薩勤精進　　修上四種行\n如上陀羅尼　　不久必能得\n複次舍利弗。若菩薩成就四法得此陀羅尼。云何為四。入八字義云何八字。婆字入一切諸法無我義。羅字入相好無相好法身義。娑字入二義愚人法智人法義。闍字入生老病死不生不老不病不死不生不滅義。舸字入度業果報義。他字入持陀羅尼法度空無相無作法界義。沙字賒摩他毗婆舍那。賒摩他毗婆舍那者。入如真實一切法義。屣字入一切諸法念念生","is_preview":true,"preview_page_limit":10}