{"resource_id":13204,"title":"添品妙法莲华经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"添品妙法蓮華經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["添品妙法蓮華經八卷","大乘五大部外重譯經","添品妙法蓮華經八卷","隋天竺闍那崛多共達摩笈多添品譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"妙法蓮華經添品序","paragraphs":["妙法蓮華經者，破二明一之指歸也。降神五濁，弘道三乘，權智不思，大悲難極，先設化城之跡，後示系珠之本，車雖有異，雨實無差，記以正覺之名，許以真子之位，同入法性，歸之於此。昔燉煌沙門竺法護，於晉武之世，譯正法華。後秦姚興，更請羅什，譯妙法蓮華，考驗二譯，定非一本，護似多羅之葉，什以龜茲之文，餘撿經藏，備見二本，多羅則與正法符會，龜茲則共妙法允同，護葉尚有所遺，什文寧無其漏？而護所闕者，普門品偈也。什所闕者，藥草喻品之半，富樓那及法師等二品之初，提婆達多品，普門品偈也。什又移囑累，在藥王之前，二本陀羅尼，並置普門之後，其間異同，言不能極，竊見提婆達多，及普門品偈，先賢續出，補闕流行，餘景仰遺風，憲章成範。大隋仁壽元年辛酉之歲，因普曜寺沙門上行所請，遂共三藏崛多笈多二法師，於大興善寺，重勘天竺多羅葉本，富樓那及法師等二品之初，勘本猶闕，藥草喻品更益其半，提婆達多通入塔品，陀羅尼次神力之後，囑累還結其終，字句差殊，頗亦改正，儻有披尋，幸勿疑惑，雖千萬億偈妙義難盡。而二十七品，本文且具，所願四辯梵詞，遍神州之域，一乘秘教，悟象運之機，聊記翻譯，序之云爾。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"妙法蓮華經卷第一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"序品第一","paragraphs":["如是我聞，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡無復煩惱，逮得己利盡諸有結，心得自在，其名曰阿若憍陳如，摩訶迦葉，優樓頻螺迦葉，伽耶迦葉，那提迦葉舍利弗，大目乾連，摩訶迦旃延，阿[少/(兔-、)]樓馱，劫賓那，憍梵波提，離婆多，畢陵伽婆蹉，薄拘羅，摩訶拘絺羅，難陀，孫陀羅難陀，富樓那彌多羅尼子，須菩提，阿難，羅睺羅，如是眾所知識大阿羅漢等，復有學無學二千人，摩訶波闍波提比丘尼，與眷屬六千人俱，羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼，亦與眷屬俱，菩薩摩訶薩八萬人，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉，皆得陀羅尼樂說辯才，轉不退轉法輪，供養無量百千諸佛，於諸佛所，殖眾德本，常為諸佛之所稱歎，以慈修身善入佛慧，通達大智到於彼岸，名稱普聞無量世界，能度無數百千眾生。","其名曰文殊師利菩薩，觀世音菩薩，得大勢菩薩，常精進菩薩，不休息菩薩，寶掌菩薩，藥王菩薩，勇施菩薩，寶月菩薩，月光菩薩，滿月菩薩，大力菩薩，無量力菩薩，越三界菩薩，跋陀婆羅菩薩，彌勒菩薩，寶積菩薩，導師菩薩，如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。","爾時釋提桓因，與其眷屬二萬天子俱。復有名月天子，普香天子，寶光天子，四大天王，與其眷屬萬天子俱，自在天子大自在天子，與其眷屬三萬天子俱。娑婆世界主梵天王，屍棄大梵光明大梵等，與其眷屬萬二千天子俱。有八龍王，難陀龍王，跋難陀龍王，娑伽羅龍王，和修吉龍王，德叉迦龍王，阿那婆達多龍王，摩那斯龍王，漚缽羅龍王等，各與若干百千眷屬俱。有四緊那羅王，法緊那羅王，妙法緊那羅王，大法緊那羅王，持法緊那羅王，各與若干百千眷屬俱。有四乾闥婆王，樂乾闥婆王，樂音乾闥婆王，美乾闥婆王，美音乾闥婆王，各與若干百千眷屬俱。有四阿修羅王，婆稚阿修羅王，佉羅騫馱阿修羅王，毗摩質多羅阿修羅王，羅睺阿修羅王，各與若干百千眷屬俱。有四迦樓羅王，大威德迦樓羅王，大身迦樓羅王，大滿迦樓羅王，如意迦樓羅王，各與若干百千眷屬俱。韋提希子，阿闍世王，與若干百千眷屬俱。各禮佛足退坐一面。","爾時世尊，四眾圍繞供養恭敬尊重讚歎，為諸菩薩說大乘經，名無量義教菩薩法佛所護念，佛說此經已，結加趺坐入於無量義處三昧，身心不動，是時天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華，而散佛上及諸大眾，普佛世界六種振動。爾時會中，比丘比丘尼優婆塞優婆夷，天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人非人等，及諸小王轉輪聖王，是諸大眾得未曾有，歡喜合掌一心觀佛。爾時佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦膩吒天，於此世界，盡見彼土六趣眾生，又見彼土現在諸佛，及聞諸佛所說經法，並見彼諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷諸修行得道者，復見諸菩薩摩訶薩，種種因緣種種信解種種相貌行菩薩道。復見諸佛般涅槃者，復見諸佛般涅槃後，以佛舍利起七寶塔，爾時彌勒菩薩作是念，今者世尊現神變相，以何因緣而有此瑞，今佛世尊入於三昧，是不可思議現希有事，當以問誰？誰能答者，復作此念，是文殊師利法王之子，已曾親近供養過去無量諸佛，必應見此希有之相，我今當問，爾時比丘比丘尼優婆塞優婆夷，及諸天龍鬼神等，鹹作此念，是佛光明神通之相，今當問誰？爾時彌勒菩薩欲自決疑，又觀四眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷及諸天龍鬼神等眾會之心，而問文殊師利言，以何因緣，而有此瑞神通之相，放大光明照於東方萬八千土，悉見彼佛國界莊嚴，於是彌勒菩薩，欲重宣此義，以偈問曰：文殊師利，導師何故，眉間白毫，大光普照，雨曼陀羅，曼殊沙華，旃檀香風，悅可眾心，以是因緣，地皆嚴淨，而此世界，六種震動，時四部眾，鹹皆歡喜，身意快然，得未曾有，眉間光明，照於東方，萬八千土，皆如金色，從阿鼻獄，上至有頂，諸世界中，六道眾生，生死所趣，善惡業緣，受報好醜，於此悉見，又睹諸佛，聖主師子，演說經典，微妙第一，其聲清淨，出柔軟音，教諸菩薩，無數億萬，梵音深妙，令人樂聞，各於世界，講說正法，種種因緣，以無量喻，照明佛法，開悟眾生，若人遭苦，","厭老病死，為說涅槃，盡諸苦際，若人有福，曾供養佛，志求勝法，為說緣覺，若有佛子，修種種行，求無上慧，為說淨道，文殊師利，我住於此，見聞若斯，及千億事，如是眾多，今當略說，我見彼土，恆沙菩薩，種種因緣，而求佛道，或有行施，金銀珊瑚，真珠摩尼，車磲馬瑙，金剛諸珍，奴婢車乘，寶飾輦輿，歡喜佈施，迴向佛道，願得是乘，三界第一，諸佛所嘆，或有菩薩，駟馬寶車，欄楯華蓋，軒飾佈施，復見菩薩，身肉手足，及妻子施，求無上道，又見菩薩，頭目身體，欣樂施與，求佛智慧，文殊師利，我見諸王，往詣佛所，問無上道，便舍樂土，宮殿臣妾，剃除鬚"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"添品妙法蓮華經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"添品妙法蓮華經","section_title":"妙法蓮華經添品序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"添品妙法蓮華經","section_title":"妙法蓮華經卷第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"添品妙法蓮華經","section_title":"序品第一","is_available":true}],"plain_text":"# 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序品第一\n如是我聞，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡無復煩惱，逮得己利盡諸有結，心得自在，其名曰阿若憍陳如，摩訶迦葉，優樓頻螺迦葉，伽耶迦葉，那提迦葉舍利弗，大目乾連，摩訶迦旃延，阿[少/(兔-、)]樓馱，劫賓那，憍梵波提，離婆多，畢陵伽婆蹉，薄拘羅，摩訶拘絺羅，難陀，孫陀羅難陀，富樓那彌多羅尼子，須菩提，阿難，羅睺羅，如是眾所知識大阿羅漢等，復有學無學二千人，摩訶波闍波提比丘尼，與眷屬六千人俱，羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼，亦與眷屬俱，菩薩摩訶薩八萬人，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉，皆得陀羅尼樂說辯才，轉不退轉法輪，供養無量百千諸佛，於諸佛所，殖眾德本，常為諸佛之所稱歎，以慈修身善入佛慧，通達大智到於彼岸，名稱普聞無量世界，能度無數百千眾生。\n其名曰文殊師利菩薩，觀世音菩薩，得大勢菩薩，常精進菩薩，不休息菩薩，寶掌菩薩，藥王菩薩，勇施菩薩，寶月菩薩，月光菩薩，滿月菩薩，大力菩薩，無量力菩薩，越三界菩薩，跋陀婆羅菩薩，彌勒菩薩，寶積菩薩，導師菩薩，如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。\n爾時釋提桓因，與其眷屬二萬天子俱。復有名月天子，普香天子，寶光天子，四大天王，與其眷屬萬天子俱，自在天子大自在天子，與其眷屬三萬天子俱。娑婆世界主梵天王，屍棄大梵光明大梵等，與其眷屬萬二千天子俱。有八龍王，難陀龍王，跋難陀龍王，娑伽羅龍王，和修吉龍王，德叉迦龍王，阿那婆達多龍王，摩那斯龍王，漚缽羅龍王等，各與若干百千眷屬俱。有四緊那羅王，法緊那羅王，妙法緊那羅王，大法緊那羅王，持法緊那羅王，各與若干百千眷屬俱。有四乾闥婆王，樂乾闥婆王，樂音乾闥婆王，美乾闥婆王，美音乾闥婆王，各與若干百千眷屬俱。有四阿修羅王，婆稚阿修羅王，佉羅騫馱阿修羅王，毗摩質多羅阿修羅王，羅睺阿修羅王，各與若干百千眷屬俱。有四迦樓羅王，大威德迦樓羅王，大身迦樓羅王，大滿迦樓羅王，如意迦樓羅王，各與若干百千眷屬俱。韋提希子，阿闍世王，與若干百千眷屬俱。各禮佛足退坐一面。\n爾時世尊，四眾圍繞供養恭敬尊重讚歎，為諸菩薩說大乘經，名無量義教菩薩法佛所護念，佛說此經已，結加趺坐入於無量義處三昧，身心不動，是時天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華，而散佛上及諸大眾，普佛世界六種振動。爾時會中，比丘比丘尼優婆塞優婆夷，天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人非人等，及諸小王轉輪聖王，是諸大眾得未曾有，歡喜合掌一心觀佛。爾時佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦膩吒天，於此世界，盡見彼土六趣眾生，又見彼土現在諸佛，及聞諸佛所說經法，並見彼諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷諸修行得道者，復見諸菩薩摩訶薩，種種因緣種種信解種種相貌行菩薩道。復見諸佛般涅槃者，復見諸佛般涅槃後，以佛舍利起七寶塔，爾時彌勒菩薩作是念，今者世尊現神變相，以何因緣而有此瑞，今佛世尊入於三昧，是不可思議現希有事，當以問誰？誰能答者，復作此念，是文殊師利法王之子，已曾親近供養過去無量諸佛，必應見此希有之相，我今當問，爾時比丘比丘尼優婆塞優婆夷，及諸天龍鬼神等，鹹作此念，是佛光明神通之相，今當問誰？爾時彌勒菩薩欲自決疑，又觀四眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷及諸天龍鬼神等眾會之心，而問文殊師利言，以何因緣，而有此瑞神通之相，放大光明照於東方萬八千土，悉見彼佛國界莊嚴，於是彌勒菩薩，欲重宣此義，以偈問曰：文殊師利，導師何故，眉間白毫，大光普照，雨曼陀羅，曼殊沙華，旃檀香風，悅可眾心，以是因緣，地皆嚴淨，而此世界，六種震動，時四部眾，鹹皆歡喜，身意快然，得未曾有，眉間光明，照於東方，萬八千土，皆如金色，從阿鼻獄，上至有頂，諸世界中，六道眾生，生死所趣，善惡業緣，受報好醜，於此悉見，又睹諸佛，聖主師子，演說經典，微妙第一，其聲清淨，出柔軟音，教諸菩薩，無數億萬，梵音深妙，令人樂聞，各於世界，講說正法，種種因緣，以無量喻，照明佛法，開悟眾生，若人遭苦，\n厭老病死，為說涅槃，盡諸苦際，若人有福，曾供養佛，志求勝法，為說緣覺，若有佛子，修種種行，求無上慧，為說淨道，文殊師利，我住於此，見聞若斯，及千億事，如是眾多，今當略說，我見彼土，恆沙菩薩，種種因緣，而求佛道，或有行施，金銀珊瑚，真珠摩尼，車磲馬瑙，金剛諸珍，奴婢車乘，寶飾輦輿，歡喜佈施，迴向佛道，願得是乘，三界第一，諸佛所嘆，或有菩薩，駟馬寶車，欄楯華蓋，軒飾佈施，復見菩薩，身肉手足，及妻子施，求無上道，又見菩薩，頭目身體，欣樂施與，求佛智慧，文殊師利，我見諸王，往詣佛所，問無上道，便舍樂土，宮殿臣妾，剃除鬚","is_preview":true,"preview_page_limit":10}