{"resource_id":13158,"title":"大方等修多罗王经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"大方等修多羅王經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["大方等修多羅王經一卷","大乘五大部外重譯經","大方等修多羅王經一卷","元魏天竺三藏菩提流支譯","大方等修多羅王經","如是我聞。一時婆伽婆。在王舍城迦蘭陀竹園。與大比丘僧千二百五十人俱。及大菩薩摩訶薩眾。爾時摩伽陀國頻婆娑羅王。出王舍城。詣迦蘭陀竹園精舍。至世尊所。頭面禮足。繞佛三匝。退坐一面。","爾時世尊即告頻婆娑羅王言。大王。如人夢中見於眾人。與諸婇女共相娛樂。此人覺已。憶念夢中眾人婇女。大王。於意云何。如是夢中眾人婇女。為有實不。頻婆娑羅王答言。不也世尊。佛告大王。於意云何。是人夢中見婇女。與諸人等共相娛樂。覺已憶念。如是之人寧有智不。大王答言。不也世尊。何以故。世尊。夢中畢竟。無有眾人及眾婇女。眾人婇女尚不可得。何況當有共相娛樂。佛告大王。凡夫之人亦復如是。眼見美色便生愛著。既生愛著便起欲心。既起欲心起嗔痴業。或作身業。或作口業或作意業。彼所作業作已而滅。滅已不依東方而住。亦復不依南方而住。亦復不依西方而住。亦復不依北方而住。四維上下亦復如是。至臨終時行識將滅。其意現前。大王。如是行識。自作之業必盡受之。大王。如人夢覺。不見婇女及諸人眾。行識滅已初識次生。或生天中。或生人中。或生地獄。或生畜生。或生餓鬼。大王。以初識不斷自心相續。應受報處而生其中。大王。觀諸生滅頗有一法。從於今世至未來世。大王。如是行識終時。名之為滅。初識起時。名之為生。大王。行識滅時。去無所至。初識生時。無所從來。何以故。識性離故。大王。行識行識空。滅時滅業空。初識初識空。生時生業空。觀諸業果亦不失壞。大王當知。以初識心相續不斷而受果報。爾時善逝。說此語已。而說頌曰。","一切唯名字　　唯住想分別","名字分別說　　而說無所有","以種種名字　　說於種種法","法中無如是　　此法諸法相","名字名字空　　名字離名字","諸法無名字　　以名字而說","此法非實有　　以分別而生","彼分別亦無　　空以分別說","一切凡夫說　　眼能見於色","世間妄分別　　取之以為實","佛之所說法　　眾緣集故見","此是行次第　　為說第一義","非眼見於色　　意不覺諸法","此是第一諦　　非世間所覺","爾時世尊說此經已。摩伽陀國頻婆娑羅王。一切世間天人阿修羅揵闥婆等。聞佛所說。皆大歡喜。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"大方等修多羅王經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 大方等修多羅王經\n大方等修多羅王經一卷\n大乘五大部外重譯經\n大方等修多羅王經一卷\n元魏天竺三藏菩提流支譯\n大方等修多羅王經\n如是我聞。一時婆伽婆。在王舍城迦蘭陀竹園。與大比丘僧千二百五十人俱。及大菩薩摩訶薩眾。爾時摩伽陀國頻婆娑羅王。出王舍城。詣迦蘭陀竹園精舍。至世尊所。頭面禮足。繞佛三匝。退坐一面。\n爾時世尊即告頻婆娑羅王言。大王。如人夢中見於眾人。與諸婇女共相娛樂。此人覺已。憶念夢中眾人婇女。大王。於意云何。如是夢中眾人婇女。為有實不。頻婆娑羅王答言。不也世尊。佛告大王。於意云何。是人夢中見婇女。與諸人等共相娛樂。覺已憶念。如是之人寧有智不。大王答言。不也世尊。何以故。世尊。夢中畢竟。無有眾人及眾婇女。眾人婇女尚不可得。何況當有共相娛樂。佛告大王。凡夫之人亦復如是。眼見美色便生愛著。既生愛著便起欲心。既起欲心起嗔痴業。或作身業。或作口業或作意業。彼所作業作已而滅。滅已不依東方而住。亦復不依南方而住。亦復不依西方而住。亦復不依北方而住。四維上下亦復如是。至臨終時行識將滅。其意現前。大王。如是行識。自作之業必盡受之。大王。如人夢覺。不見婇女及諸人眾。行識滅已初識次生。或生天中。或生人中。或生地獄。或生畜生。或生餓鬼。大王。以初識不斷自心相續。應受報處而生其中。大王。觀諸生滅頗有一法。從於今世至未來世。大王。如是行識終時。名之為滅。初識起時。名之為生。大王。行識滅時。去無所至。初識生時。無所從來。何以故。識性離故。大王。行識行識空。滅時滅業空。初識初識空。生時生業空。觀諸業果亦不失壞。大王當知。以初識心相續不斷而受果報。爾時善逝。說此語已。而說頌曰。\n一切唯名字　　唯住想分別\n名字分別說　　而說無所有\n以種種名字　　說於種種法\n法中無如是　　此法諸法相\n名字名字空　　名字離名字\n諸法無名字　　以名字而說\n此法非實有　　以分別而生\n彼分別亦無　　空以分別說\n一切凡夫說　　眼能見於色\n世間妄分別　　取之以為實\n佛之所說法　　眾緣集故見\n此是行次第　　為說第一義\n非眼見於色　　意不覺諸法\n此是第一諦　　非世間所覺\n爾時世尊說此經已。摩伽陀國頻婆娑羅王。一切世間天人阿修羅揵闥婆等。聞佛所說。皆大歡喜。","is_preview":true,"preview_page_limit":10}