{"resource_id":13099,"title":"佛说观无量寿佛经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說觀無量壽佛經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說觀無量壽佛經一卷","大乘五大部外重譯經","佛說觀無量壽佛經一卷","劉宋西域三藏法師畺良耶舍譯","御製無量壽佛贊","西方極樂世界尊，無量壽佛世希有，","能滅無始億劫業，令彼苦惱悉消除。","若人能以微妙心，嘗以極樂為觀想，","廣與眾生分別說，舉目即見阿彌陀。","佛身色相顯光明，閻浮檀金無與等，","其高無比由旬數，六十萬億那由他，","眉間白毫五須彌，紺眼弘澄四大海，","光明演出諸毛孔，一孔遍含諸大千，","一界中有一河沙，沙有八萬四千相，","一一相中復如是，作者觀者隨現前。","以觀佛身見佛心，眾生憶想見化佛，","從相入得無生忍，以三昧受無邊慈。","佛身無量廣無邊，化導以彼宿願力，","有憶想者得成就，神通如意滿虛空。","眾生三種具三心，精進勇猛無退轉，","即得如來手接引，七寶宮殿大光明。","其身踴躍金剛臺，隨從佛後彈指頃，","行大乘解第一義，即生七寶蓮池中。","阿彌陀佛大慈悲，十力威德難贊說，","稱名一聲起一念，八十億劫罪皆除，","以是濟拔無有窮，是以名為無量壽。","昔世尊居耆闍崛，與大眾說妙因緣，","離憂惱與閻浮提，超脫一切諸苦趣。","淨妙國即極樂界，修三福發菩提心，","作是念者住堅專，故說無量壽佛觀。","如是功德不可說，不可說者妙光明，","無量清淨平等施，五濁眾生鹹作佛。","斷彼一切顛倒想，猶如以水投海中，","溼性混合無不同，雖有聖智難分別。","人人皆為無量壽，稽首瞻禮即西方。","佛說觀無量壽佛經","如是我聞：一時，佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。菩薩三萬二千，文殊師利法王子而為上首。","爾時，王舍大城有一太子，名阿闍世，隨順調達惡友之教，收執父王頻婆娑羅，幽閉置於七重室內，制諸群臣一不得往。國太夫人，名韋提希，恭敬大王，澡浴清淨，以酥蜜和麨用塗其身，諸瓔珞中盛葡萄漿，密以上王。爾時，大王食麨飲漿，求水漱口，漱口畢已，合掌恭敬，向耆闍崛山，遙禮世尊，而作是言：“大目揵連，是吾親友，願興慈悲，授我八戒。”時目揵連如鷹隼飛，疾至王所，日日如是，授王八戒。世尊亦遣尊者富樓那，為王說法。如是時間，經三七日，王食麨蜜，得聞法故，顏色和悅。","時阿闍世問守門人：“父王今者猶存在耶？”時守門者白言：“大王，國太夫人身塗麨蜜，瓔珞盛漿，持用上王。沙門目連及富樓那，從空而來，為王說法，不可禁制。”時阿闍世聞此語已，怒其母曰：“我母是賊，與賊為伴。沙門惡人，幻惑咒術，令此惡王多日不死。”即執利劍，欲害其母。","時有一臣，名曰月光，聰明多智，及與耆婆，為王作禮，白言：“大王，臣聞《毗陀論經》說：劫初已來，有諸惡王，貪國位故，殺害其父一萬八千，未曾聞有，無道害母。王今為此殺逆之事，汙剎利種，臣不忍聞。是栴陀羅，我等不宜覆住於此。”時二大臣說此語竟，以手按劍，卻行而退。時阿闍世驚怖惶懼，告耆婆言：“汝不為我耶？”耆婆白言：“大王，慎莫害母！”王聞此語，懺悔求救，即便舍劍，止不害母。敕語內官：“閉置深宮，不令復出。”","時韋提希被幽閉已，愁憂憔悴，遙向耆闍崛山，為佛作禮，而作是言：“如來世尊，在昔之時，恆遣阿難來慰問我。我今愁憂，世尊威重，無由得見。願遣目連、尊者阿難與我相見。”作是語已，悲泣雨淚，遙向佛禮。未舉頭頃，爾時世尊在耆闍崛山，知韋提希心之所念，即敕大目揵連，及以阿難，從空而來。佛從耆闍崛山沒，於王宮出。","時韋提希禮已舉頭，見世尊釋迦牟尼佛，身紫金色，坐百寶蓮華。目連侍左，阿難在右，釋梵護世諸天在虛空中，普雨天華持用供養。時韋提希見佛世尊，自絕瓔珞，舉身投地，號泣向佛，白言：“世尊，我宿何罪，生此惡子？世尊，復有何等因緣，與提婆達多共為眷屬？唯願世尊，為我廣說無憂惱處，我當往生，不樂閻浮提濁惡世也！此濁惡處，地獄、餓鬼、畜生盈滿，多不善聚。願我未來，不聞惡聲，不見惡人。今向世尊五體投地，求哀懺悔，唯願佛日教我觀於清淨業處。”","爾時，世尊放眉間光，其光金色，遍照十方無量世界。還住佛頂，化為金臺如須彌山，十方諸佛淨妙國土皆於中現：或有國土，七寶合成；復有國土，純是蓮華；復有國土，如自在天宮；復有國土，如玻瓈鏡，十方國土皆於中現。有如是等無量諸佛國土，嚴顯可觀，令韋提希見。","時韋提希白佛言：“世尊，是諸佛土，雖復清淨，皆有光明，我今樂生極樂世界阿彌陀佛所。唯願世尊，教我思惟，教我正受。”","爾時，世尊即便微笑，有五色光從佛口出，一一光照頻婆娑羅王頂。爾時，大王雖在幽閉，心眼無障，遙見世尊，頭面作禮，自然增進，成阿那含。","爾時，世尊告韋提希：“汝今知不？阿彌陀佛去此不遠。汝當繫念，諦觀彼國淨業成者。我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫欲修淨業者，得生西方極樂國土。欲生彼國者，當修三福：一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業。”佛告韋提希：“汝今知不？此三種業，乃是過去、未來、現在三世諸佛淨業正因。”","佛告阿難及韋提希：“諦聽！諦聽！善思念之！如來今者，為未來世一切眾生，為煩惱賊之所害者，說清淨業。善哉！韋提希，快問此事。阿難，汝當受持，廣為多眾宣說佛語。如來今者，教韋提希及未來世一切眾生，觀於西方極樂世界。以佛力故，當得見彼清淨國土，如執明鏡自見面像。見彼國土極妙樂事，心歡喜故，應時即得無生法忍。”","佛告韋提希：“汝是凡夫，心想羸劣，未得天眼，不能遠觀。諸佛如來，有異方便，令汝得見。”","時韋提希白佛言：“世尊，如我今者，以佛力故，見彼國土。若佛滅後，諸眾生等，濁惡不善，五苦所逼，云何當見阿彌陀佛極樂世界？”","佛告韋提希：“汝及眾生，應當專心繫念一處，想於西方。云何作想？凡作想者，一切眾生自非生盲，有目之徒皆見日沒。當起想念，正坐西向，諦觀於日欲沒之處，令心堅住，專想不移。見日欲沒，狀如懸鼓。既見日已，閉目開目，皆令明瞭。是為日想，名曰初觀。","“次作水想。想見西方一切皆是大水，見水澄清，亦令明瞭，無分散意。既見水已，當起冰想。見冰映徹，作琉璃想。此想成已，見琉璃地內外映徹，下有金剛七寶金幢擎琉璃地。其幢八方、八楞具足，一一方面百寶所成"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說觀無量壽佛經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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