{"resource_id":13069,"title":"佛说无量门破魔陀罗尼经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說無量門破魔陀羅尼經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說無量門破魔陀羅尼經一卷","大乘五大部外重譯經","佛說無量門破魔陀羅尼經一卷","宋西域沙門功德直共玄暢譯","佛說無量門破魔陀羅尼經","如是我聞。一時佛住毗舍離大林重閣。與大比丘眾一千二百五十人俱。是時世尊默然自念。化緣將畢應舍壽行。卻後三月當般涅槃。爾時如來即於是處。便敕長老大目乾連。汝往遍告大千世界諸比丘眾一時令集。目連白佛唯然奉教。一念之頃到須彌頂。宣大音聲普聞大千。即有四十百千比丘忽然來集大林重閣。是諸比丘既見世尊。頂禮佛足卻住一面。時舍利弗即生念言。我今亦應以神通力。往至三千大千世界諸比丘僧所住之處。遍告一切行聲聞乘辟支佛乘學大乘者。皆當令集大林重閣。時舍利弗即以神力。往三千大千世界諸比丘僧所住之處。宣告一切行聲聞乘辟支佛乘求大乘者。今可皆集大林重閣。時諸大眾即如其言。到已稽首卻住一面。","爾時世尊告諸菩薩。汝等即時皆應來集。時不空見菩薩。文殊師利菩薩。不捨惡趣菩薩。斷一切憂惛菩薩。施一切菩薩。除一切礙菩薩。觀世音菩薩。香象菩薩。最高辯菩薩。彌勒菩薩摩訶薩等。同時俱來到如來所。爾時世尊而告之曰。諸善男子汝今可往十方恆沙諸佛剎土。告眾菩薩摩訶薩等。其有已得無生法忍。及住不退諸餘菩薩。乃至位階一生補處諸大菩薩。鹹使令集。","時諸菩薩即承聖旨。遍至十方召諸菩薩。彼諸大士既聞宣告。皆稱善哉唯然敬諾。時九萬億百千那由他諸菩薩等。皆悉已得無生法忍。復有三億百千那由他菩薩。住不退轉。又億百千諸大菩薩。各各皆是一生補處。如是一切諸菩薩等。以神通力於一念頃。皆悉來集大林重閣。爾時大眾見世尊已。頂禮佛足卻住一面。","時舍利弗既見十方諸菩薩等皆悉來集。即生念言我於今者。當請如來應正遍知問如是相。以我所問。為斷一切諸菩薩疑得深智辯。於恆沙佛所聞妙法。未曾一念而生廢忘。乃至未得無上菩提。諸菩薩等。皆應修是四淨妙行。何謂為四。一者眾生淨。二者法淨。三者辯淨。四者佛土淨。復令菩薩生四正念何謂為四。正念於身。正念於口。正念於心。正念於生。復有四法漸得深入陀羅尼門。何等為四。一得無盡宣說善入陀羅尼門。二知眾生諸根巧便逮得入於陀羅尼門。三知有為業報巧便亦得入於陀羅尼門。四得甚深無生法忍疾得善入陀羅尼門。","時舍利弗如其所念。即白佛言此諸菩薩欲修淨行。唯願世尊矜愍為說令得修行。爾時佛告舍利弗言。此諸行者發廣大心。若欲修行菩薩法者。又欲於法心無所著無取無舍。是諸行者應當受持誦唸如是陀羅尼咒神妙章句。","阿禰(奴市反一)阿企(遣只反二)摩企(三)三曼跢(都我反)目企(四)育帝(都絭反五)尼陸帝(六)尼陸底(都矢反七)斯鞞(蒲詣反八)嘻(許耆反)隸(九)劫臂(脯迷反十)劫波伺(十一)娑隸(十二)婆羅跋帝(十三)嘻羅嘻利(十四)嘻隸嘻犁隸(十五)嘻羅嘻隸(十六)遮(主何反)帝(十七)遮槃禰(十八)遮羅遮羅禰(十九)遏恆帝(二十)阿蘭禰(二十一)涅未題(徒隸反二十二)涅跋多禰(二十三)暱闍(殊何反)帝(二十四)禰呵(二十五)毗摩隸(二十六)輸檀禰(二十七)跛羅(盧可反)訖帝(都至反)提般禰(二十八)婆[(口　　皮)/女]([菘-公+甫]餓反)毗婆跋禰(二十九)阿僧祇(三十)陀迷(莫計反三十一)毗富羅斯鞞([菘-公+甫]詣反三十二)三迦釐沙禰(三十三)提隸提隸(三十四)摩呵提提隸(三十五)耶耆跋帝(三十六)遮隸(三十七)阿遮隸(三十八)摩陀隸(三十九)三(蘇暫反)摩遮隸(四十)致馱珊地(四十一)頞[牛　　失]([少/兔]質反)帝(四十二)阿僧伽毗呵隸(四十三)阿僧伽尼呵隸(四十四)毗呵邏毗摩隸(四十五)膩呵邏輸檀膩(四十六)致芩蘇寐(四十七)咃彌(四十八)咃摩婆帝(四十九)摩呵斯鞞(五十)三曼哆斯鞞(五十一)毗富羅斯鞞(五十二)毗富羅剌(盧轄反)彌(五十三)三曼多目企(五十四)薩婆哆羺(女留反)竭帝(五十五)阿那眵(姝支反)豉(五十六)陀羅尼陀羅尼(五十七)尼陀那劬低莎波訶(五十八)","爾時世尊告舍利弗。我向所說陀羅尼咒。此諸菩薩及以行者。皆當受持讀誦通利。而不應取有為無為。於一切法無染無著。亦勿誹謗心生厭離。亦不攝受勤求修習。若取有為無為諸法。當速遠離。不應執著。不見法合不見法散。不見法生不見法滅。亦不見法有去來。今不見法增不見法減。不見十二因緣法起。不見十二因緣法滅。不宣說法非不宣說。菩薩常應正念。諸佛非色非無色。非相非無相。非義非不義。非戒非不戒。非定非不定。非慧非不慧。非解脫非不解脫。非解脫知見非不解脫知見。非族姓非不族姓。非眷屬非不眷屬。非行非不行。非到非不到。非時非不時。非陰入界非不陰入界。非智非不智。非說法非不說法。非我淨非他淨。非眾生淨亦非不淨。非自義非他義。非法非律。非身口淨亦非意淨。又非過去來今行淨。不為自不為他。告舍利弗。如是說者此則名為菩薩唸佛。皆悉攝入一切諸法。名為永到諸法等集微妙總持。又複名為第一義辯最勝無礙陀羅尼門。亦名滿足一切諸願陀羅尼門。又名必得菩提一分諸深三昧陀羅尼門。又名辯攝諸餘善根陀羅尼門。亦名法藏性相妙義真實之行陀羅尼門。複名有為方便超過降伏諸魔陀羅尼門。","又舍利弗此陀羅尼。名說無量法門。是諸行者皆當獲此甚深義利。疾得無上菩提之道。所以者何是陀羅尼。名為諸佛決定大乘一切功德甚深法藏。是處名破一切眾生生死之行無染法戒陀羅尼門。爾時世尊即說偈言。","無求於空法　　不戲論菩提","隨順法界性　　速得陀羅尼","勤聽習此經　　無盡陀羅尼","於是得成就　　一切智明慧","若欲求菩提　　持此陀羅尼","以是行者得　　修習總持故","即聞十方佛　　廣說諸法界","既聞一切法　　深解第一義","如彼日光耀　　明解亦如是","以得修最勝　　微妙陀羅尼","受持斯經故　　常得睹諸佛","假使諸眾生　　經於一劫中","欲得問難者　　行者悉能斷","菩提辯如是　　不可得窮盡","如此諸行者　　即是法王子","已得近最勝　　無上菩薩道","若樂聞此經　　當近是法師","是諸佛世尊　　不但念行者","亦愍諸眾生　　如慈母愛子","此人行世間　　持是陀羅尼","爾時即能見　　一億諸世尊","若人億千劫　　先世造眾罪","一月持此經　　其罪悉除滅","一切"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說無量門破魔陀羅尼經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 佛說無量門破魔陀羅尼經\n佛說無量門破魔陀羅尼經一卷\n大乘五大部外重譯經\n佛說無量門破魔陀羅尼經一卷\n宋西域沙門功德直共玄暢譯\n佛說無量門破魔陀羅尼經\n如是我聞。一時佛住毗舍離大林重閣。與大比丘眾一千二百五十人俱。是時世尊默然自念。化緣將畢應舍壽行。卻後三月當般涅槃。爾時如來即於是處。便敕長老大目乾連。汝往遍告大千世界諸比丘眾一時令集。目連白佛唯然奉教。一念之頃到須彌頂。宣大音聲普聞大千。即有四十百千比丘忽然來集大林重閣。是諸比丘既見世尊。頂禮佛足卻住一面。時舍利弗即生念言。我今亦應以神通力。往至三千大千世界諸比丘僧所住之處。遍告一切行聲聞乘辟支佛乘學大乘者。皆當令集大林重閣。時舍利弗即以神力。往三千大千世界諸比丘僧所住之處。宣告一切行聲聞乘辟支佛乘求大乘者。今可皆集大林重閣。時諸大眾即如其言。到已稽首卻住一面。\n爾時世尊告諸菩薩。汝等即時皆應來集。時不空見菩薩。文殊師利菩薩。不捨惡趣菩薩。斷一切憂惛菩薩。施一切菩薩。除一切礙菩薩。觀世音菩薩。香象菩薩。最高辯菩薩。彌勒菩薩摩訶薩等。同時俱來到如來所。爾時世尊而告之曰。諸善男子汝今可往十方恆沙諸佛剎土。告眾菩薩摩訶薩等。其有已得無生法忍。及住不退諸餘菩薩。乃至位階一生補處諸大菩薩。鹹使令集。\n時諸菩薩即承聖旨。遍至十方召諸菩薩。彼諸大士既聞宣告。皆稱善哉唯然敬諾。時九萬億百千那由他諸菩薩等。皆悉已得無生法忍。復有三億百千那由他菩薩。住不退轉。又億百千諸大菩薩。各各皆是一生補處。如是一切諸菩薩等。以神通力於一念頃。皆悉來集大林重閣。爾時大眾見世尊已。頂禮佛足卻住一面。\n時舍利弗既見十方諸菩薩等皆悉來集。即生念言我於今者。當請如來應正遍知問如是相。以我所問。為斷一切諸菩薩疑得深智辯。於恆沙佛所聞妙法。未曾一念而生廢忘。乃至未得無上菩提。諸菩薩等。皆應修是四淨妙行。何謂為四。一者眾生淨。二者法淨。三者辯淨。四者佛土淨。復令菩薩生四正念何謂為四。正念於身。正念於口。正念於心。正念於生。復有四法漸得深入陀羅尼門。何等為四。一得無盡宣說善入陀羅尼門。二知眾生諸根巧便逮得入於陀羅尼門。三知有為業報巧便亦得入於陀羅尼門。四得甚深無生法忍疾得善入陀羅尼門。\n時舍利弗如其所念。即白佛言此諸菩薩欲修淨行。唯願世尊矜愍為說令得修行。爾時佛告舍利弗言。此諸行者發廣大心。若欲修行菩薩法者。又欲於法心無所著無取無舍。是諸行者應當受持誦唸如是陀羅尼咒神妙章句。\n阿禰(奴市反一)阿企(遣只反二)摩企(三)三曼跢(都我反)目企(四)育帝(都絭反五)尼陸帝(六)尼陸底(都矢反七)斯鞞(蒲詣反八)嘻(許耆反)隸(九)劫臂(脯迷反十)劫波伺(十一)娑隸(十二)婆羅跋帝(十三)嘻羅嘻利(十四)嘻隸嘻犁隸(十五)嘻羅嘻隸(十六)遮(主何反)帝(十七)遮槃禰(十八)遮羅遮羅禰(十九)遏恆帝(二十)阿蘭禰(二十一)涅未題(徒隸反二十二)涅跋多禰(二十三)暱闍(殊何反)帝(二十四)禰呵(二十五)毗摩隸(二十六)輸檀禰(二十七)跛羅(盧可反)訖帝(都至反)提般禰(二十八)婆[(口　　皮)/女]([菘-公+甫]餓反)毗婆跋禰(二十九)阿僧祇(三十)陀迷(莫計反三十一)毗富羅斯鞞([菘-公+甫]詣反三十二)三迦釐沙禰(三十三)提隸提隸(三十四)摩呵提提隸(三十五)耶耆跋帝(三十六)遮隸(三十七)阿遮隸(三十八)摩陀隸(三十九)三(蘇暫反)摩遮隸(四十)致馱珊地(四十一)頞[牛　　失]([少/兔]質反)帝(四十二)阿僧伽毗呵隸(四十三)阿僧伽尼呵隸(四十四)毗呵邏毗摩隸(四十五)膩呵邏輸檀膩(四十六)致芩蘇寐(四十七)咃彌(四十八)咃摩婆帝(四十九)摩呵斯鞞(五十)三曼哆斯鞞(五十一)毗富羅斯鞞(五十二)毗富羅剌(盧轄反)彌(五十三)三曼多目企(五十四)薩婆哆羺(女留反)竭帝(五十五)阿那眵(姝支反)豉(五十六)陀羅尼陀羅尼(五十七)尼陀那劬低莎波訶(五十八)\n爾時世尊告舍利弗。我向所說陀羅尼咒。此諸菩薩及以行者。皆當受持讀誦通利。而不應取有為無為。於一切法無染無著。亦勿誹謗心生厭離。亦不攝受勤求修習。若取有為無為諸法。當速遠離。不應執著。不見法合不見法散。不見法生不見法滅。亦不見法有去來。今不見法增不見法減。不見十二因緣法起。不見十二因緣法滅。不宣說法非不宣說。菩薩常應正念。諸佛非色非無色。非相非無相。非義非不義。非戒非不戒。非定非不定。非慧非不慧。非解脫非不解脫。非解脫知見非不解脫知見。非族姓非不族姓。非眷屬非不眷屬。非行非不行。非到非不到。非時非不時。非陰入界非不陰入界。非智非不智。非說法非不說法。非我淨非他淨。非眾生淨亦非不淨。非自義非他義。非法非律。非身口淨亦非意淨。又非過去來今行淨。不為自不為他。告舍利弗。如是說者此則名為菩薩唸佛。皆悉攝入一切諸法。名為永到諸法等集微妙總持。又複名為第一義辯最勝無礙陀羅尼門。亦名滿足一切諸願陀羅尼門。又名必得菩提一分諸深三昧陀羅尼門。又名辯攝諸餘善根陀羅尼門。亦名法藏性相妙義真實之行陀羅尼門。複名有為方便超過降伏諸魔陀羅尼門。\n又舍利弗此陀羅尼。名說無量法門。是諸行者皆當獲此甚深義利。疾得無上菩提之道。所以者何是陀羅尼。名為諸佛決定大乘一切功德甚深法藏。是處名破一切眾生生死之行無染法戒陀羅尼門。爾時世尊即說偈言。\n無求於空法　　不戲論菩提\n隨順法界性　　速得陀羅尼\n勤聽習此經　　無盡陀羅尼\n於是得成就　　一切智明慧\n若欲求菩提　　持此陀羅尼\n以是行者得　　修習總持故\n即聞十方佛　　廣說諸法界\n既聞一切法　　深解第一義\n如彼日光耀　　明解亦如是\n以得修最勝　　微妙陀羅尼\n受持斯經故　　常得睹諸佛\n假使諸眾生　　經於一劫中\n欲得問難者　　行者悉能斷\n菩提辯如是　　不可得窮盡\n如此諸行者　　即是法王子\n已得近最勝　　無上菩薩道\n若樂聞此經　　當近是法師\n是諸佛世尊　　不但念行者\n亦愍諸眾生　　如慈母愛子\n此人行世間　　持是陀羅尼\n爾時即能見　　一億諸世尊\n若人億千劫　　先世造眾罪\n一月持此經　　其罪悉除滅\n一切","is_preview":true,"preview_page_limit":10}