{"resource_id":13067,"title":"佛说无极宝三昧经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說無極寶三昧經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說無極寶三昧經二卷","大乘五大部外重譯經","佛說無極寶三昧經二卷","西晉三藏法師竺法護譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"佛說無極寶三昧經卷上","paragraphs":["聞如是。一時佛在羅閱只竹園中。與千二百五十比丘俱。菩薩九十億人。皆如文殊師利等。是時竹園四面周匝。地自然生文陀般華。種種妙色非世所有。華華各有百萬之葉。華上各各有佛坐之。佛上各有交露寶蓋。蓋間各有伎樂之聲。一佛之前各有菩薩。皆如文殊而坐問事。竹園之地如三彌佛剎。皆悉平等。大千剎土日月之光。皆悉蔽沒無復明耀。百日之中但見諸佛。諸大泥犁皆得休息。百鳥禽獸不飲不食。皆得法味百日安寧。見佛歡喜自忘食心。一切人民普得法味。百日安隱無飲食想。心意快然發無上意。一切樹木皆有音聲。竹園之中化有浴池。池中生十萬種華。華有交露師子之座。各有菩薩而處其上。其邊各有天人立侍。帳間各各萬種音樂。千歲枯樹悉生華葉。一切樹木皆傾相向。竹園左右女人見佛者。皆化作男子。無復愛慾。悉得法眼。爾時佛作寶如來三昧。遍悉感動九萬億剎。四方四隅上下方面無極佛剎。各遣菩薩齎持妙華。來詣竹園禮事供養訖各卻坐。釋梵四王愛慾諸天。各與眷屬於虛空中。以天華香伎樂供養。諸大龍王阿須倫王迦樓羅真陀羅摩休勒等。各各自與無數官屬。來詣佛所禮事供養。舍利弗白佛言。今所感動是何瑞應。佛言。無應之應是其應也。舍利弗言。無應之應其義云何。佛言。汝往問於寶來菩薩。則當為汝演說此義。即時舍利弗問寶來曰。今此感動為何瑞應。寶來菩薩答舍利弗。羅漢疑重故未解乎。有想想者非盡之法。無想無作是為法寶。昔者我始發意之時。與三十六億人求菩薩道時。釋迦文亦在其中。一切所志皆有起滅。諸法本空譬如野馬無想起作。持是作法而滅行求願想欲得是。自言得道。起想罪根壞滅諸慧。求於三尊想取泥洹。疑盡滅身而生死不斷。羅漢得泥洹譬如寐人。其身在床一時休息命不離身。羅漢得禪故是大疑。寶來又問舍利弗言。譬如龍王興作雲雨。四面合冥不知所從來。菩薩從第九已下。悉已逮得六萬三昧。其所興為固不可限。亦何復疑所從來處。舍利弗言。我學不得善知識故。令我疑根不斷絕耳。今聞尊法無所復益。譬若如人為百鳥作樂。樂雖和妙鳥不聽受。今我如是不了是法。一切新學菩薩大士。聞是三昧德尊無量。譬如夜時暫見火明。火滅之後故冥無見。今我如是無益已矣。願作八千里火以身投中。如是億劫然後乃出。復入三惡道為一切所啖食。數千億劫後生作人。求善知識寧可得不。寶來答曰。火雖廣大心垢叵燒。學無漚和拘舍羅。不得善知識者。不得薩芸若也。寶來菩薩白佛言。諸法無主。誰為成薩芸若者。誰成正覺。弟子緣覺惟加大恩演示其義。佛言。善哉。所問深妙。乃欲決斷生死之根。今為汝說諦聽受之。若善男子善女人。欲得阿耨多羅三藐三菩提者。當行九法寶一者見諸天無有處但有名耳。二者見世間人民但有字耳。三者見五道勤苦但有習耳。四者地水火風亦本空耳。五者當來過去現在如芭蕉無想。六者現生死無本際。七者觀諸三昧寂無往來。八者當觀大千諸佛剎土了無得三昧者。九者見大千剎土中一切蠕動悉欲度之令與佛等。是為九寶。得是無作之想者。可得決斷一切大想。寶來又問。諸法無想當作何住得無所住。佛言。諸法無住住則為想。無起之念非想非道。亦復是想斷。求無想得住無住。寶來又問。當作何緣度於眾欲。佛言。眾欲無垢無度無主無往無來。如虛空觀與泥洹等與無名等。寶來菩薩言。善哉善哉。深妙乃爾。","般施菩薩白佛言。菩薩欲得坐佛樹下。莊嚴剎土教導十方。令諸佛土如今竹園。普使逮得無所從生。修行何法而得致此。佛言。當行八直。一者直無名之響。二者直無名之聲。三者直觀十方佛土等無有二。四者直見大千剎法等無異。五者直觀十方一切欲令與佛等。六者直於無形見一切無有起滅。七者直見入諸三昧無有往來相報之想。八者直見十方諸佛般泥洹不般泥洹亦等無異。是為八法。菩薩從是疾得無所從生法忍。教授十方得如竹園。","寶來菩薩復白佛言。今諸上人各從遠來。睹見世尊歡喜忘食。乃得值聞是尊三昧。為是宿福本願所致耶。佛言。亦非本願亦不離本願。所行常精進不失諸三昧。常隨善知識遠離於眾事。寂然不數會但志在三昧。今故以寶珠來雨眾會上。寶來複問。新發意菩薩欲行是三昧。當云何行而得致是。佛言。當行八法寶得是三昧。一者即於佛前得是三昧。二者供養十方羅漢真人。行菩薩法億劫不懈。一時聞是三昧尊法。解說親近奉不遠離。三者供養舍利起塔彌滿。殖福無缺而於法無益。一時轉意作行者即向慧門。四者得四無畏於十方生死無所遠離。五者菩薩見五道勤苦意欲度之。沒命救濟不以為劇。又欲令彼得安至佛。六者菩薩事人如奴事大夫貴。欲度之不以勤苦。所以者何。知本無故。七者菩薩觀見九十六種道。於中覺知欲起法住。八者奉行六波羅蜜。供養比丘僧雖億萬劫。不如一時聞是三昧。十方其有當作佛者用何為證。聞是三昧即知是人為得佛證也。其有發意向是三昧。歡喜信樂而解慧者。即為已解六萬三昧。是為八法寶。行是三昧即得陀鄰尼門。佛於爾時欣然而笑。光耀煒曄靡不遍照。文殊師利稽首白佛。佛不虛笑笑將有意。佛語文殊。審如所言。是寶來菩薩從寶如來佛剎來。去是九億萬佛國。其剎名曰諸法自然。其有善男子善女人。往生者不從胞胎。不更苦痛無有恩愛。皆於自然華香中生。生即住立無乳哺者。自然伎樂朝暮娛樂。寂然清淨以為法僧。若善男子善女人。聞是三昧即卻六百四十萬劫之罪。罪盡命終便得往生彼國。寶如來剎無日月光。雖有日月明蔽不現。若人往生者日月星宿即為出現。其見日月星宿有光明者。即知有人當往生也。而諸聲聞不逮知此。唯佛世尊及神通菩薩乃見知之。是故我今而笑之耳。","賢者須菩提及舍利弗。俱前稽首而白佛言。願加大恩加我威神。得至彼剎諸法自然國。禮事供養須臾來還。佛即聽往俱到彼國。即至而見其中所有。俱亦復有羅閱只城。亦有竹園。釋迦文佛一切所有如此無異。舍利弗問須菩提。怛薩阿竭隨我來乎。須菩提舍利弗。禮事畢訖從彼來還。至睹眾會續自如故。佛問舍利弗。向至彼國皆何等見。對曰。我見彼國悉如此間。諸佛之功德甚尊甚尊。僥哉會者得遇見此也。","三彌菩薩從座起整衣服。稽首佛足願欲所"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說無極寶三昧經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"佛說無極寶三昧經","section_title":"佛說無極寶三昧經卷上","is_available":true}],"plain_text":"# 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