{"resource_id":13011,"title":"佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經一卷","大乘五大部外重譯經","佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經一卷","唐天竺三藏金剛智譯","佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經（觀行法附）","如是我聞：一時，薄伽梵在名稱大城祇樹給孤獨園。爾時，世尊思惟觀察愍念未來諸眾生故，說過去七俱胝準提如來等佛母準提陀羅尼，乃至我今同說。即說大明曰：","“娜麼颯哆南(一)　三藐三勃馱俱胝南(二)　怛侄他(三)　唵(四)　折隸(五)　主隸(六)　準提(七)　莎嚩(二合)訶(八)","“若有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，受持讀誦此陀羅尼滿九十萬遍，無量劫來五無間等一切諸罪悉滅無餘，所在生處皆得值遇諸佛菩薩，所有資具隨意充足，無量百生常得出家。若是在家菩薩，修持戒行堅固不退，速得成就無上菩提。恒生天上，常為諸天之所愛敬，亦常守護。若下生人間，當為帝王家子，或貴族家生。其家無有災橫病苦之所惱害，不墮三惡道趣，諸有所作無不諧偶，所出言教人皆信受。","“誦此陀羅尼滿十萬遍者，得見聲聞、緣覺、菩薩、諸佛。若有重罪不得見者，更誦滿十萬遍，即境界中吐出黑飯，或見升於宮殿，或登白山及上樹，或見大池旋水，或騰空自在，或見天女與妙言辭，或見大集會中聽說妙法，或見拔髮自身剃頭，或吃酪飯、飲白甘露，或渡大海，或浮大河，或升師子座，或見菩提樹，或上船，或見沙門，或著白衣、黃衣以衣籠覆頭，或見日月，或見童男女，或見自身上有乳樹，或昇華果樹，或見黑丈夫口中吐出火焰怖走而去，或見惡馬水牛狀似相鬥退失而走，或見自食乳粥，或見有香氣白華，若見如上相者即知罪滅。若有五逆罪業重，不得見如上相者，應當更誦滿七十萬遍，決定得見如前相貌。","“複次，我今說此陀羅尼功德所作之事。若於佛像前，或於塔前若清淨處，以瞿摩夷塗地，而作四肘方曼茶羅。復以香華、幡蓋、飲食、燈明、燭火，隨力所辦依法供養。若欲求願，先須唸誦，加持香水散於八方上下結界。既結界已，於曼茶羅四角及其中央，皆各置一香水之瓶。行者於西面向東方，胡跪唸誦一千八十遍，其香水瓶即便自轉，隨意東西任以高下。或以淨瓦缽燒香薰之，內外塗香，盛滿香水並好香華置曼茶羅中，依前瓶法而作唸誦，其缽則轉與瓶無異。若欲得知一切成就、不成就事，即燒香發願啟白聖者，願決疑心。若右轉即知成就，左即不成就。","“又取好華唸誦一百八遍，遣一童子洗浴清淨著新淨衣，以香末塗手，捧華掩面，復以自手更取別華，唸誦一遍一擲童子身上，童子即悶，善惡皆說，隨意舞笑，起坐來去。","“或於淨潔鏡面，以好華唸誦一百八遍，散置鏡上，使者即現鏡中。復以前法更取好華散鏡面上，即有善惡相自現鏡中。或以硃砂，或以香油，塗大母指甲(其香油以穌摩那華浸胡麻油中)，唸誦一百八遍，即現天神及僧、菩薩、佛等形像。若心有所疑三世中事，一一請問皆知善不善，即大母指上皆自現。","“若人卒得惡病，以石榴枝、白茅香草等，唸誦鞭拂之即愈。或以茅草置酥中，唸誦七遍擲著火中，燒之令煙燻病人，即除愈。或取童女所槎之線，唸誦一遍作一結，如是滿二十一結，與病人小男女等項上系著，惡魔鬼魅等病皆得除瘥。或以白芥子置酥中，取芥子少許，唸誦一遍一擲火中，如是二十一度病即除愈。又以瞿摩夷塗地作曼茶羅，以炭畫地作彼形，石榴等杖鞭之，彼鬼啼泣求自走去，不敢更來。或以銅賓鐵木等作金剛杵，置病人邊唸誦，以杖打亦即奔走。","“復有一法，若有人被鬼所著，復身在遠處不能自來，或行者不能自去，應取楊枝唸誦一百八遍，遣人將去彼雲：‘汝住汝去，某乙遣將此杖鞭汝。汝若不去，損汝無疑。’若不去，鞭之即去。","“復有一法，若在路夜行唸誦不闕，無有賊盜及虎、狼、惡魅、鬼等怖畏難處。持心念誦並作護身，彼等諸難即皆自滅，或發菩提心，或生怖畏，或有言說心求免離，若被執縛，即自解脫。","“若欲渡江河大海，水中所有龍黿等畏，唸誦亦如前法，即得不怖。","“或被蛇咬，即遣彼人圍繞唸誦人數匝，即愈。","“或患丁瘡、癰節、癬漏，取燻陸香、淨土、水相和，唸誦二十一遍，塗上即愈。","“或復國土水旱不調，牛馬畜等疫毒流行，應以油、麻、大麥、粳米、粟豆、酥蜜、乳酪、白乳、木諸雜香等，皆置一邊燒香發願，為一切眾生除去災難。即作手契護身想念，取前諸物唸誦加持，擲著火中燒之，如是七日，日別三時作法，時別一千八十遍，即得滿願一切安樂，一切三寶悉皆護助，亦能成就一切大願。","“若欲降伏諸大鬼神見即心伏，取捨利骨七粒，於白琉璃碗中盛著，取醍醐半升亦盛著碗中。於白月十五日夜，香臺前及窣堵波塔前，泥一二肘方曼茶羅，置碗於中，取好華供養。西面著一香爐燒安悉息香，馺馺唸誦，其碗中舍利當放光，或生出舍利。時行者持香爐發願禮拜，即出取捨利，盡飲取醍醐。其舍利盛一琉璃瓶中，以五色彩囊盛之頭戴，即無量俱胝佛常逐行者，諸鬼神等自然降伏。作法時，一日一夜不食。","“若求富饒，以粳米、油麻置酥酪中，手把少許發願唸誦，七遍擲著火中燒之，隨力七日乃至七七日，即如其願。","“若求子，於樺皮葉上書此陀羅尼，並畫童子，以紫彩裹之，唸誦一千八十遍，安著髻中即孕。","“若欲他敬念者，稱彼前人名字，唸誦本部一千八十遍，即得敬念。","“若夫不樂婦，取淨瓶盛滿香水，別置淨處，以瞿摩夷塗作曼茶羅，唸誦一百八遍。如是七瓶皆作此法，於淨處以香華為道場，取瓶內香水洗浴，夫即愛樂亦得有孕。婦不樂夫，亦如前法。","“若欲降伏舍睹嚧，取一劫波羅，香湯淨洗浴，取黃丹和酥，塗著劫波羅上。使遍塗一小曼茶羅置中，燃五盞酥燈，佈於四角並中心。稱前那摩，唸誦一稱一誦，加持白芥子。曼茶羅上著一盞乳，供養此劫波羅一夜。一易雲，為我取彼質多來，彼即質多褥佉，欲母馱。彼舍睹嚧即伏。實莫令盡，即累劫障道。","“若欲求聰明，取石菖蒲、牛黃各半兩，搗作末，以酥和於佛前作曼茶羅，唸誦五千遍服之，即得聰明。","“若欲得見一切鬼神，取牛黃唸誦，令煙火出，即塗目並服之，即見。","“復有一法，於大海邊或河渚間沙潬之上，以塔形像印，印沙灘上。為塔形像唸誦一遍，印成一塔。如是數滿六十萬遍，即得睹見聖者觀自在菩薩之像，或見多羅菩薩、金剛"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經\n佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經一卷\n大乘五大部外重譯經\n佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經一卷\n唐天竺三藏金剛智譯\n佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經（觀行法附）\n如是我聞：一時，薄伽梵在名稱大城祇樹給孤獨園。爾時，世尊思惟觀察愍念未來諸眾生故，說過去七俱胝準提如來等佛母準提陀羅尼，乃至我今同說。即說大明曰：\n“娜麼颯哆南(一)　三藐三勃馱俱胝南(二)　怛侄他(三)　唵(四)　折隸(五)　主隸(六)　準提(七)　莎嚩(二合)訶(八)\n“若有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，受持讀誦此陀羅尼滿九十萬遍，無量劫來五無間等一切諸罪悉滅無餘，所在生處皆得值遇諸佛菩薩，所有資具隨意充足，無量百生常得出家。若是在家菩薩，修持戒行堅固不退，速得成就無上菩提。恒生天上，常為諸天之所愛敬，亦常守護。若下生人間，當為帝王家子，或貴族家生。其家無有災橫病苦之所惱害，不墮三惡道趣，諸有所作無不諧偶，所出言教人皆信受。\n“誦此陀羅尼滿十萬遍者，得見聲聞、緣覺、菩薩、諸佛。若有重罪不得見者，更誦滿十萬遍，即境界中吐出黑飯，或見升於宮殿，或登白山及上樹，或見大池旋水，或騰空自在，或見天女與妙言辭，或見大集會中聽說妙法，或見拔髮自身剃頭，或吃酪飯、飲白甘露，或渡大海，或浮大河，或升師子座，或見菩提樹，或上船，或見沙門，或著白衣、黃衣以衣籠覆頭，或見日月，或見童男女，或見自身上有乳樹，或昇華果樹，或見黑丈夫口中吐出火焰怖走而去，或見惡馬水牛狀似相鬥退失而走，或見自食乳粥，或見有香氣白華，若見如上相者即知罪滅。若有五逆罪業重，不得見如上相者，應當更誦滿七十萬遍，決定得見如前相貌。\n“複次，我今說此陀羅尼功德所作之事。若於佛像前，或於塔前若清淨處，以瞿摩夷塗地，而作四肘方曼茶羅。復以香華、幡蓋、飲食、燈明、燭火，隨力所辦依法供養。若欲求願，先須唸誦，加持香水散於八方上下結界。既結界已，於曼茶羅四角及其中央，皆各置一香水之瓶。行者於西面向東方，胡跪唸誦一千八十遍，其香水瓶即便自轉，隨意東西任以高下。或以淨瓦缽燒香薰之，內外塗香，盛滿香水並好香華置曼茶羅中，依前瓶法而作唸誦，其缽則轉與瓶無異。若欲得知一切成就、不成就事，即燒香發願啟白聖者，願決疑心。若右轉即知成就，左即不成就。\n“又取好華唸誦一百八遍，遣一童子洗浴清淨著新淨衣，以香末塗手，捧華掩面，復以自手更取別華，唸誦一遍一擲童子身上，童子即悶，善惡皆說，隨意舞笑，起坐來去。\n“或於淨潔鏡面，以好華唸誦一百八遍，散置鏡上，使者即現鏡中。復以前法更取好華散鏡面上，即有善惡相自現鏡中。或以硃砂，或以香油，塗大母指甲(其香油以穌摩那華浸胡麻油中)，唸誦一百八遍，即現天神及僧、菩薩、佛等形像。若心有所疑三世中事，一一請問皆知善不善，即大母指上皆自現。\n“若人卒得惡病，以石榴枝、白茅香草等，唸誦鞭拂之即愈。或以茅草置酥中，唸誦七遍擲著火中，燒之令煙燻病人，即除愈。或取童女所槎之線，唸誦一遍作一結，如是滿二十一結，與病人小男女等項上系著，惡魔鬼魅等病皆得除瘥。或以白芥子置酥中，取芥子少許，唸誦一遍一擲火中，如是二十一度病即除愈。又以瞿摩夷塗地作曼茶羅，以炭畫地作彼形，石榴等杖鞭之，彼鬼啼泣求自走去，不敢更來。或以銅賓鐵木等作金剛杵，置病人邊唸誦，以杖打亦即奔走。\n“復有一法，若有人被鬼所著，復身在遠處不能自來，或行者不能自去，應取楊枝唸誦一百八遍，遣人將去彼雲：‘汝住汝去，某乙遣將此杖鞭汝。汝若不去，損汝無疑。’若不去，鞭之即去。\n“復有一法，若在路夜行唸誦不闕，無有賊盜及虎、狼、惡魅、鬼等怖畏難處。持心念誦並作護身，彼等諸難即皆自滅，或發菩提心，或生怖畏，或有言說心求免離，若被執縛，即自解脫。\n“若欲渡江河大海，水中所有龍黿等畏，唸誦亦如前法，即得不怖。\n“或被蛇咬，即遣彼人圍繞唸誦人數匝，即愈。\n“或患丁瘡、癰節、癬漏，取燻陸香、淨土、水相和，唸誦二十一遍，塗上即愈。\n“或復國土水旱不調，牛馬畜等疫毒流行，應以油、麻、大麥、粳米、粟豆、酥蜜、乳酪、白乳、木諸雜香等，皆置一邊燒香發願，為一切眾生除去災難。即作手契護身想念，取前諸物唸誦加持，擲著火中燒之，如是七日，日別三時作法，時別一千八十遍，即得滿願一切安樂，一切三寶悉皆護助，亦能成就一切大願。\n“若欲降伏諸大鬼神見即心伏，取捨利骨七粒，於白琉璃碗中盛著，取醍醐半升亦盛著碗中。於白月十五日夜，香臺前及窣堵波塔前，泥一二肘方曼茶羅，置碗於中，取好華供養。西面著一香爐燒安悉息香，馺馺唸誦，其碗中舍利當放光，或生出舍利。時行者持香爐發願禮拜，即出取捨利，盡飲取醍醐。其舍利盛一琉璃瓶中，以五色彩囊盛之頭戴，即無量俱胝佛常逐行者，諸鬼神等自然降伏。作法時，一日一夜不食。\n“若求富饒，以粳米、油麻置酥酪中，手把少許發願唸誦，七遍擲著火中燒之，隨力七日乃至七七日，即如其願。\n“若求子，於樺皮葉上書此陀羅尼，並畫童子，以紫彩裹之，唸誦一千八十遍，安著髻中即孕。\n“若欲他敬念者，稱彼前人名字，唸誦本部一千八十遍，即得敬念。\n“若夫不樂婦，取淨瓶盛滿香水，別置淨處，以瞿摩夷塗作曼茶羅，唸誦一百八遍。如是七瓶皆作此法，於淨處以香華為道場，取瓶內香水洗浴，夫即愛樂亦得有孕。婦不樂夫，亦如前法。\n“若欲降伏舍睹嚧，取一劫波羅，香湯淨洗浴，取黃丹和酥，塗著劫波羅上。使遍塗一小曼茶羅置中，燃五盞酥燈，佈於四角並中心。稱前那摩，唸誦一稱一誦，加持白芥子。曼茶羅上著一盞乳，供養此劫波羅一夜。一易雲，為我取彼質多來，彼即質多褥佉，欲母馱。彼舍睹嚧即伏。實莫令盡，即累劫障道。\n“若欲求聰明，取石菖蒲、牛黃各半兩，搗作末，以酥和於佛前作曼茶羅，唸誦五千遍服之，即得聰明。\n“若欲得見一切鬼神，取牛黃唸誦，令煙火出，即塗目並服之，即見。\n“復有一法，於大海邊或河渚間沙潬之上，以塔形像印，印沙灘上。為塔形像唸誦一遍，印成一塔。如是數滿六十萬遍，即得睹見聖者觀自在菩薩之像，或見多羅菩薩、金剛","is_preview":true,"preview_page_limit":10}