{"resource_id":12987,"title":"金陵清凉院文益禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"金陵清涼院文益禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["金陵清涼院文益禪師語錄","明 語風圓信．郭凝之編","金陵清涼院文益禪師語錄","徑山沙門語風圓信無地地主人郭凝之　編集","師。諱文益。餘杭魯氏子。七歲。依新定智通院全偉禪師落髮。弱齡。稟具於越州開元寺。屬律匠希覺師。盛化於明州[鄖-口+刀]山育王寺。師往預聽習。究其微旨。復傍探儒典。遊文雅之場。覺師。目為我門之遊夏也。師以玄機一發。雜務俱捐。振錫南邁。抵福州參長慶。不大發明。後同紹修法進三人慾出嶺。過地藏院。阻雪。少憩附爐次。地藏問。此行何之。師雲。行腳去。地藏雲。作麼生是行腳事。師雲。不知。地藏雲。不知最親切。又同三人舉肇論。至天地與我同根處。地藏雲。山河大地。與上座自己。是同是別。師雲。別。地藏豎起兩指。師雲。同。地藏又豎起兩指。便起去。雪霽辭去。地藏門送之。問雲。上座尋常說三界唯心。萬法唯識。乃指庭下片石雲。且道。此石在心內在心外。師雲。在心內。地藏雲。行腳人。著甚麼來由安片石在心頭。師窘無以對。即放包依席下。求決擇。近一月餘。日呈見解說道理。地藏語之雲。佛法不恁麼。師雲。某甲詞窮理絕也。地藏雲。若論佛法。一切見成。師於言下大悟。因議留止。進師等。以江表叢林欲期歷覽。命師同往。至臨川。州牧請住崇壽院。","開堂。日中坐茶筵未起。時僧正白師雲。四眾已圍繞。和尚法座了也。師雲。眾人卻參真善知識。少頃升堂。僧問。大眾雲集。請師舉唱。師雲。大眾久立。乃雲。眾人既盡在此。山僧不可無言。與大眾舉一古人方便。珍重。便下座。子方上座。自長慶來。師舉長慶稜和尚偈問雲。作麼生是永珍之中獨露身。子方舉拂子。師雲。恁麼會又爭得。雲和尚尊意如何。師雲。喚什麼作永珍。雲古人不撥永珍。師雲。永珍之中獨露身。說甚麼撥不撥。子方豁然悟解。述偈投誠。自是諸方會下。有存知解者。翕然而至。始則行行如也。師微以激發。皆漸而服膺。海參之眾。常不減千計。","上堂。大眾立久。乃雲。只恁麼便散去。還有佛法道理也無。試說看。若無。又來這裡作麼。若有。大市裡人叢處亦有。何須到這裡。諸人。各曾看還源觀百門義海華嚴論涅槃經諸多策子。阿那個教中。有這個時節。若有。試舉看。莫是恁麼經裡。有恁麼語。是此時節麼。有甚麼交涉。所以道。微言滯於心首。常為緣慮之場。實際居於目前翻為多相之境。又作麼生得翻去。若也翻去。又作麼生得正去。還會麼。莫只恁麼念策子。有甚麼用處。僧問。如何披露。即得與道相應。師雲。汝幾時披露。即與道不相應。問。六處不知音時如何。師雲。汝家眷屬一群子。師又云。作麼生會。莫道恁麼來問。便是不得汝道六處不知音。眼處不知音。耳處不知音。若也根本是有。爭解無得。古人道。離聲色著聲色。離名字著名字。所以無想天修得。經八萬大劫。一朝退墮。諸事儼然。蓋為不知根本真實。次第修行。三生六十劫。四生一百劫。如是直到三祇果滿。他古人猶道。不如一念緣起無生。超彼三乘權學等見。又道。彈指圓成八萬門。剎那滅卻三祇劫。也須體究。若如此用多少氣力。","僧問。指即不問。如何是月。師雲。阿那個。是汝不問底指。又僧問。月即不問。如何是指。師雲。月。雲學人問指。和尚為甚麼對月。師雲。為汝問指。","江南國主。重師之道。迎住報恩禪院。署淨慧禪師。僧問。鍾洪才擊。大眾雲臻。請師如是師雲。大眾會。何似汝會。","問。如何是古佛家風。師雲。甚麼處看不足。","問。十二時中。如何行履。即得與道相應。師雲。取捨之心成巧偽。","問古人傳衣。當記何人。師雲。汝甚麼處見古人傳衣。問。十方賢聖皆入此宗。如何是此宗。師雲。十方賢聖皆入。","問。如何是佛向上人。師雲。方便呼為佛。","問。如何是學人一卷經。師雲。題目甚分明。","問。聲色兩字。甚麼人透得。師卻謂眾雲。諸上座且道。這個僧。還透得也未。若會此僧問處。透聲色也不難。","問。求佛知見。何路最徑。師雲。無過此。","問。瑞草不凋時如何。師雲。謾語。","問。大眾雲集。請師頓決疑網。師雲。寮舍內商量。茶堂內商量。","問。雲開見日時如何。師雲。謾語真個。","問。如何是沙門所重處。師雲。若有纖毫所重。即不名沙門。","問。千百億化身。於中如何是清淨法身。師雲。總是。","問。簇簇上來。師意如何。師雲。是眼不是眼。","問。全身是義。請師一決。師雲。汝義自破。","問。如何是古佛心。師雲。流出慈悲喜捨。","問。百年暗室。一燈能破。如何是一燈。師雲。論甚麼百年。","問。如何是正真之道。師雲。一願也教汝行。二願也教汝行。","問。如何是一真之地。師雲。地則無一真。雲。如何卓立。師雲。轉無交涉。","問。如何是古佛。師雲。即今也無嫌疑。","問。十二時中。如何行履。師雲。步步蹋著。","問。古鏡未開。如何顯照。師雲。何必再三。","問。如何是諸佛玄旨。師雲。是汝也有。","問。承教有言。從無住本立一切法。如何是無住本。師雲。形興未質。名起未名。","問。亡僧衣眾人唱。祖師衣甚麼人唱。師雲。汝唱得亡僧甚麼衣。","問。蕩子還鄉時如何。師雲。將甚麼奉獻。雲。無有一物。師雲。日給作麼生。","師後住清涼。上堂雲。出家人。但隨時及節便得。寒即寒。熱即熱。欲知佛性義。當觀時節因緣。古今方便不少。不見。石頭和尚。因看肇論雲。會萬物為已者。其唯聖人乎。他家便道。聖人無已。靡所不已。有一片言語。喚作參同契。末上雲。竺土大仙心。無過此語也。中間也只隨時說話。上座。今欲會萬物為自己去。蓋為大地無一法可見。他又囑雲。光陰莫虛度。適來向上座道。但隨時及節便得。若也移時失候。即是虛度光陰。於非色中作色解。上座。於非色中作色解。即是移時失候。且道。色作非色解。還當不當。上座。若恁麼會。便是沒交涉。正是痴狂兩頭走。有甚麼用處。上座。但守分隨時過好。珍重。","僧問。如何是清涼家風。師雲。汝到別處。但道到清涼來。","問。如何得諸法無當去。師雲。甚麼法。當著上座。雲。爭奈日夕何。師雲。閒言語。","問。觀身如幻化。觀內亦復然時如何。師雲。還得恁麼也無。","僧問。國師喚侍者。意作麼生。師雲。且去別時來。","問。要急相應。唯言不二。如何是不二之言。師雲。更添些子得麼。","問。如何是法身。師雲。這個是應身。","問。如何是第一義。師雲。我向爾道。是第二義。","師"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"金陵清涼院文益禪師語錄","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 金陵清涼院文益禪師語錄\n金陵清涼院文益禪師語錄\n明 語風圓信．郭凝之編\n金陵清涼院文益禪師語錄\n徑山沙門語風圓信無地地主人郭凝之　編集\n師。諱文益。餘杭魯氏子。七歲。依新定智通院全偉禪師落髮。弱齡。稟具於越州開元寺。屬律匠希覺師。盛化於明州[鄖-口+刀]山育王寺。師往預聽習。究其微旨。復傍探儒典。遊文雅之場。覺師。目為我門之遊夏也。師以玄機一發。雜務俱捐。振錫南邁。抵福州參長慶。不大發明。後同紹修法進三人慾出嶺。過地藏院。阻雪。少憩附爐次。地藏問。此行何之。師雲。行腳去。地藏雲。作麼生是行腳事。師雲。不知。地藏雲。不知最親切。又同三人舉肇論。至天地與我同根處。地藏雲。山河大地。與上座自己。是同是別。師雲。別。地藏豎起兩指。師雲。同。地藏又豎起兩指。便起去。雪霽辭去。地藏門送之。問雲。上座尋常說三界唯心。萬法唯識。乃指庭下片石雲。且道。此石在心內在心外。師雲。在心內。地藏雲。行腳人。著甚麼來由安片石在心頭。師窘無以對。即放包依席下。求決擇。近一月餘。日呈見解說道理。地藏語之雲。佛法不恁麼。師雲。某甲詞窮理絕也。地藏雲。若論佛法。一切見成。師於言下大悟。因議留止。進師等。以江表叢林欲期歷覽。命師同往。至臨川。州牧請住崇壽院。\n開堂。日中坐茶筵未起。時僧正白師雲。四眾已圍繞。和尚法座了也。師雲。眾人卻參真善知識。少頃升堂。僧問。大眾雲集。請師舉唱。師雲。大眾久立。乃雲。眾人既盡在此。山僧不可無言。與大眾舉一古人方便。珍重。便下座。子方上座。自長慶來。師舉長慶稜和尚偈問雲。作麼生是永珍之中獨露身。子方舉拂子。師雲。恁麼會又爭得。雲和尚尊意如何。師雲。喚什麼作永珍。雲古人不撥永珍。師雲。永珍之中獨露身。說甚麼撥不撥。子方豁然悟解。述偈投誠。自是諸方會下。有存知解者。翕然而至。始則行行如也。師微以激發。皆漸而服膺。海參之眾。常不減千計。\n上堂。大眾立久。乃雲。只恁麼便散去。還有佛法道理也無。試說看。若無。又來這裡作麼。若有。大市裡人叢處亦有。何須到這裡。諸人。各曾看還源觀百門義海華嚴論涅槃經諸多策子。阿那個教中。有這個時節。若有。試舉看。莫是恁麼經裡。有恁麼語。是此時節麼。有甚麼交涉。所以道。微言滯於心首。常為緣慮之場。實際居於目前翻為多相之境。又作麼生得翻去。若也翻去。又作麼生得正去。還會麼。莫只恁麼念策子。有甚麼用處。僧問。如何披露。即得與道相應。師雲。汝幾時披露。即與道不相應。問。六處不知音時如何。師雲。汝家眷屬一群子。師又云。作麼生會。莫道恁麼來問。便是不得汝道六處不知音。眼處不知音。耳處不知音。若也根本是有。爭解無得。古人道。離聲色著聲色。離名字著名字。所以無想天修得。經八萬大劫。一朝退墮。諸事儼然。蓋為不知根本真實。次第修行。三生六十劫。四生一百劫。如是直到三祇果滿。他古人猶道。不如一念緣起無生。超彼三乘權學等見。又道。彈指圓成八萬門。剎那滅卻三祇劫。也須體究。若如此用多少氣力。\n僧問。指即不問。如何是月。師雲。阿那個。是汝不問底指。又僧問。月即不問。如何是指。師雲。月。雲學人問指。和尚為甚麼對月。師雲。為汝問指。\n江南國主。重師之道。迎住報恩禪院。署淨慧禪師。僧問。鍾洪才擊。大眾雲臻。請師如是師雲。大眾會。何似汝會。\n問。如何是古佛家風。師雲。甚麼處看不足。\n問。十二時中。如何行履。即得與道相應。師雲。取捨之心成巧偽。\n問古人傳衣。當記何人。師雲。汝甚麼處見古人傳衣。問。十方賢聖皆入此宗。如何是此宗。師雲。十方賢聖皆入。\n問。如何是佛向上人。師雲。方便呼為佛。\n問。如何是學人一卷經。師雲。題目甚分明。\n問。聲色兩字。甚麼人透得。師卻謂眾雲。諸上座且道。這個僧。還透得也未。若會此僧問處。透聲色也不難。\n問。求佛知見。何路最徑。師雲。無過此。\n問。瑞草不凋時如何。師雲。謾語。\n問。大眾雲集。請師頓決疑網。師雲。寮舍內商量。茶堂內商量。\n問。雲開見日時如何。師雲。謾語真個。\n問。如何是沙門所重處。師雲。若有纖毫所重。即不名沙門。\n問。千百億化身。於中如何是清淨法身。師雲。總是。\n問。簇簇上來。師意如何。師雲。是眼不是眼。\n問。全身是義。請師一決。師雲。汝義自破。\n問。如何是古佛心。師雲。流出慈悲喜捨。\n問。百年暗室。一燈能破。如何是一燈。師雲。論甚麼百年。\n問。如何是正真之道。師雲。一願也教汝行。二願也教汝行。\n問。如何是一真之地。師雲。地則無一真。雲。如何卓立。師雲。轉無交涉。\n問。如何是古佛。師雲。即今也無嫌疑。\n問。十二時中。如何行履。師雲。步步蹋著。\n問。古鏡未開。如何顯照。師雲。何必再三。\n問。如何是諸佛玄旨。師雲。是汝也有。\n問。承教有言。從無住本立一切法。如何是無住本。師雲。形興未質。名起未名。\n問。亡僧衣眾人唱。祖師衣甚麼人唱。師雲。汝唱得亡僧甚麼衣。\n問。蕩子還鄉時如何。師雲。將甚麼奉獻。雲。無有一物。師雲。日給作麼生。\n師後住清涼。上堂雲。出家人。但隨時及節便得。寒即寒。熱即熱。欲知佛性義。當觀時節因緣。古今方便不少。不見。石頭和尚。因看肇論雲。會萬物為已者。其唯聖人乎。他家便道。聖人無已。靡所不已。有一片言語。喚作參同契。末上雲。竺土大仙心。無過此語也。中間也只隨時說話。上座。今欲會萬物為自己去。蓋為大地無一法可見。他又囑雲。光陰莫虛度。適來向上座道。但隨時及節便得。若也移時失候。即是虛度光陰。於非色中作色解。上座。於非色中作色解。即是移時失候。且道。色作非色解。還當不當。上座。若恁麼會。便是沒交涉。正是痴狂兩頭走。有甚麼用處。上座。但守分隨時過好。珍重。\n僧問。如何是清涼家風。師雲。汝到別處。但道到清涼來。\n問。如何得諸法無當去。師雲。甚麼法。當著上座。雲。爭奈日夕何。師雲。閒言語。\n問。觀身如幻化。觀內亦復然時如何。師雲。還得恁麼也無。\n僧問。國師喚侍者。意作麼生。師雲。且去別時來。\n問。要急相應。唯言不二。如何是不二之言。師雲。更添些子得麼。\n問。如何是法身。師雲。這個是應身。\n問。如何是第一義。師雲。我向爾道。是第二義。\n師","is_preview":true,"preview_page_limit":10}