{"resource_id":12982,"title":"量处轻重仪","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"量處輕重儀","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["量處輕重儀","唐 道宣緝"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"新刻量處輕重儀序","paragraphs":["亡僧衣資處斷甚難。蓋以聖教廣博而部計不同也。往古宗師尚弗能無遲疑。況淺學寡聞何由盡曉。是故我高祖南山法慧大師。括諸部大義立一家洪範。著量處輕重儀用貽來裔。其文煥然如日月之光。而輕重之判無餘蘊矣。所以歷代重之以為龜鏡也。猗乎屬有鳩峰乘春律師。是律海之長鯨也。深慨其書雖存而傳世之不弘。乃為對挍。鍥梓流通。餘今秋偕在南京西大寺光明真言會場忽遇其成緒。頂奉燻開嘆曰。斯典也曩招提真和尚。始傳本邦以來。大凡一千載。未聞印行。今時當末法之運觀此一舉揚。豈不曰吾門之大幸乎哉。春公徵餘為序。餘抃躍之餘而不甚辭。輒懸鄙辭少申隨喜。庶樂學戒之士。展轉流行遠達龍華。同由斯文斷其輕重。俱遵一道淨行雲。","旹","貞享五年歲在戊辰仲秋望旦。終南山圓律宗後裔苾芻慈光慧門謹書於京北朝日山華嚴方丈。","量處輕重儀(謂亡五眾物也)本","唐貞觀十一季神州遺僧釋迦道宣緝敘(幹封二年重更條理)","序曰。餘昔在帝京。周流講肆。深文伏義力志幽求。頗嘗清敘。惟以輕重為要。而附事臨機多隨意情。博訪明據文義莫憑。先所宗承首律師者。孤情絕照映古奪今。鈔疏山積。學徒雲踴。齊流五部之輝。通開眾見之表。而準事行用浩汗難分。學者但可望崖尋途。未通鑽仰。餘曾請訣斯要直斷非疑。便告餘雲。夫講說者是通方之大解。豈局一見而為成濟乎。其猶身計國謀誠不可兩遂矣。又以受通諸部隨相偏闕。若限之一文則不流眾說。餘乃撫膺獨慨。學本自攝兼他。今隨以微緣而闇於決滯者。豈名博瞻機教弘濟時俗耶。然則諸律持犯互說是非。物類重輕據量者眾。但約之受體紛諍自銷。今此神州通行四分(關中先用僧祇。江表由來十誦及行受戒律儀。皆多四分羯磨)即以此律為本。蒐括諸部成文。則何事而不詳。何義而非決。遂刪補舊章。撰述事鈔。雖體相諧允文據的明。猶恐意用未周。事須廣流視聽。至大唐貞觀四年。發憤關表四出求異。傳見者多。並部誦語守文。河陽準疏約斷。繁詞瑣語結軫連衡。有魏郡礪律師者。即亦一方名器。撰述文疏。獨步山東。因往從之請詢疑滯。而封文格義。語密竟沈。學士守句而待銷。外聽披章而絕思。亦以輕重難斷別錄疏文。而前後亂繁。事義淆紊。乃是一隅之慧猶未通方共行。今約先舊鈔。更引所聞科約事類。錄成別件。名為量處輕重儀也。原夫重物輕物皆望資道。道在虛通義非局約。由並因僧利而獲斯物故。身亡之後還返入僧。使二僧懷受用之資(謂常住現前之僧。俱荷重輕物利也)兩施有福流之潤(謂道俗七眾之人。俱行僧得之施也)故總判入僧。不屬佛法。計併入僧。理亦通濟。而僧有常住現前不同。物亦輕重兩異。故律中佛斷物併入僧。及論附事方舒二別。由斯約義。處斷明須。故於輕重之中深加剖決者。由倒說輕重即懷二見。律文正斷不許五眾。故闕思尋。但為物類難收諸部互缺。現有儲畜教不備載。約文附事濫委縱思。物既現前。義須決絕。自古傳授梗概。相承指事混如渺逾河漢。餘每於此路躊躇未引。嘗於業正之暇顧意思焉。約教附情薄知途軌。然諸師行事通悟者希。隨見立儀。六斷輕重並有明據。抑亦難求。今但取一判用通諸說。即以當律為正上下求文。文或隱顯非明斷者。則統關諸部例決相成。庶今種類收羅科條有緒。用備無悶兼被緣須。意以普攝資生之財。總收眾具之物。附事決遲疑之咎。臨時定輕重之儀。執物案文不看他面。隨機杼軸。譬同抵掌冀懷道之士。時復披尋足遣犯過。極刑足除。由來深惑。然以人情忌狹擁結非無。知事則親常住引輕入重。別僧則私自利引重從輕。倒亂昏情殷鑑終古(承聞。六百段絹入重。屏風障子入輕之類)出家據道彌須勵心。鄙俗淺懷久須捐擲。又夫邊服華夷。儀形資具風俗既別。物號亦殊。並準例決。知輕重自別始末該覽足鏡規猷矣。餘所撰刪補行事鈔三卷篇分上中下也。門有三十不同。言有二十餘萬。若僧法軌模住持綱要者。則上篇上卷首領存矣。若受戒種相持犯懺儀。則中篇中卷名體具矣。若衣藥受淨諸行務機。則下篇下捲毛目顯矣。故輒略。總引粗知梗概。今依下卷衣法之中單解六物。略分十門。","初制入僧意門(財因僧利佛法未沾豈彼王親輒俟收納)","二分法差別門(約緣語事十斷不同。唯第十同住死者。方乃加法)","三同活共財門(財生不義。多懷鄙情。存亡一期方稱此斷)","四囑授成不門(決定舍施便須付他。若疑慮未分則一僧定攝)","五員債還拒門(債息追送隨本重輕。必非明證義須深察)","六斷割重輕門(輕重物相深究難分。片有乖違便招雙咎)","七分物時處門(殯送還返方可據量。必有緣來異處科擬)","八撿德賞勞門(有勞不賞。事絕優矜。無德僥倖義須撿駁)","九正分輕重門(人財兩集聖法須遵。依教即分。無宜賣易)","十物之所屬門(合得進不。終是為僧。縱外營理懸須給待)","此之十斷粗相且開。而第六門中條緒非一。律中通列諸物。例併入僧。後別牒五三。用分輕相。此即物類亦有兩斷。輕重隨義可知。相傳隨義約判。亦是一途匡濟。而就律文卒撿傍附。交加後銳。前修猶懷綴慮沈於初學。疑妨是難終未濟時。故且刪削必欲曉。緣據如後具明。則迷悟俱開。始終兩照。故前依律本如佛斷之。準事取類傍出附見。隨務據量足為龜鏡也。凡居處量之任宰割要模。先擊磬集僧。次總收現物。已外重大資具歷悵具條。對眾持讀令知顯晦。先問共財同活。隨信判之。次問囑授有無。亦隨機判。後問負債是誰。又隨撿付。作上三法方定現財。餘如本鈔。律本雲。時有舍衛國多知識比丘死。多有僧伽藍。多屬僧伽藍園田果樹。多有別房。多屬別房物。多有銅瓶銅瓫斧鑿燈臺。多諸重物。多有繩床臥床木床臥褥坐褥。多畜伊梨延陀耄羅耄耄羅氍氀。多有守僧伽藍人。多有車輿。多有澡罐錫杖扇。多有鐵作器陶作器皮作器竹作器木作器剃刀。多有衣缽尼師壇針筒。諸比丘不知云何。白佛。佛言。多知識無知識一切屬僧(律文如此。準相約斷十三之別。今依上條隨條具解。並如下列也)。","第一多有僧伽藍。律斷入重。準下種類亦同上判(乃至屬伽藍物如下總判入重)謂私有小寺莊宅店肆等。","第二多有屬僧伽藍園田果樹。律斷入重。準下種類例並從之。謂寺院內外所有園田果菜穀米眾具養生排程等(其類有七)。","一園圃所種菜蔬(其例有四)初謂現"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"量處輕重儀","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"量處輕重儀","section_title":"新刻量處輕重儀序","is_available":true}],"plain_text":"# 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