{"resource_id":12881,"title":"大慧普觉禅师语录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"大慧普覺禪師語錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["大慧普覺禪師語錄","宋 蘊聞編","進大慧禪師語錄奏札","(臣)僧(蘊聞)竊以佛祖之道。雖非文字語言所及。而發揚流佈。必有所假而後明。譬如以手指月。手之與月。初不相干。然知手之所指。則知月之所在。是以一大藏教為世標準。於今賴之(臣)山野微賤。遭值聖明。屢獲瞻望清光。稟承音旨。聖言高遠非凡所及。斯道慶幸有待而興。竊欣希闊之逢。敢陳誠切之懇。伏念(臣)先師前住徑山大慧禪師(宗杲)敏悟英發直受正傳。善巧方便開悟後學。其平日提唱語要(臣)隨處記錄。皆已成書。既為廣錄三十卷。又為語錄十卷。謹繕寫詣闕上進。伏望萬機之暇　俯垂省覽(臣)又伏見真宗皇帝景德年中。以僧(道原)所集傳燈錄。頒降入藏。今(臣)所進先師語錄十卷。欲乞聖慈依上件體例。特賜指揮亦令入藏。用廣流通。使後學皆得預聞。在先師益為不朽。(臣)無任戰灼。俟命之至取進止。乾道七年三月　日。徑山能仁禪院住持。慧日禪師(臣)蘊聞奏札。","福州東禪報恩光孝禪寺本寺承知府安撫大觀文公文備準御批。降大慧禪師語錄十冊。令置之名山大藏中。以永其傳。住持(臣)僧(德潛)謹刊為經板。計三十卷。入於毗盧大藏。用廣流通。以此功德恭為今上皇帝祝延聖壽無疆。仰願皇圖鞏固。鳳歷長新。佛日增輝。法輪常轉。乾道八年正月　日。住持(臣)僧(德潛)謹題。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語錄卷第一","paragraphs":["徑山能仁禪院住持嗣法慧日禪師(臣)蘊聞　上進","師紹興七年七月二十一日。於臨安府明慶院開堂。拈疏示眾雲。留守相公。入善知眾藝三昧。向毛錐子上放大光明。不動舌頭演說四十二般若波羅蜜門已竟。還信得及麼。若信不及。卻請表白。重新拈出。令未聞者聞未信者信。宣疏了指法座召大眾雲。還見麼。坐斷古佛路頭。潛竄千妖百怪。任是須彌燈王也。須速禮三拜喝一喝。遂升座拈香雲。此一瓣香。恭為北闕之至尊。上祝南山之萬壽。次拈香雲。此一瓣香。奉為留守大丞相洎文武官僚常居祿位。又拈香雲。此一瓣香。覷著則眼睛枯。嗅著則腦門裂。遇貴則價重娑婆。遇賤則分文不直。今日對人天眾前。爇向爐中。奉為成都府昭覺禪寺先圜悟禪師大和尚。用酬法乳之恩。乃就座上首白槌雲。法筵龍象眾。當觀第一義。師雲。諸方舊例今古常儀。直饒千佛世尊次第出世升於此座末上也少這一杓惡水不得莫有迴避得底麼出來證據。時有僧出方禮拜。師雲。雪上加霜。次有一僧攙前便問。人天普集選佛場開祖令。當機如何舉唱。師雲。鈍鳥逆風飛。進雲。遍界且無尋覓處。分明一點座中圓。師雲。人間無水不朝東。進雲。可謂三春果滿菩提樹。一夜華開世界香。師雲。築著磕著。進雲。紛紛香氣爐中發。[颱-臺+弗][颱-臺+弗]清風座上生。師雲。閒言語。進雲。爭奈千枝少室華方盛。一派曹源水更清。師舉起拂子云。這個是第機枝。進雲。知音不在頻頻舉。達者須知暗裡驚。師雲。靈利衲僧問。一問一答辜負己靈。舉古舉今埋沒先祖。去此二途如何即是。師雲。分身兩處看。進雲。唐土二三齊斂衽。西天四七亦開眉。師雲。天無私蓋地無私載。進雲。如斯問答已涉功勳。祝聖一句請師速道。師雲。長將日月為天眼。指出須彌作壽山。進雲。社稷山河增勝氣。乾坤草木盡霑恩。師雲。重說偈言。進雲。還許學人別露個訊息也無。師雲。不許。進雲。卻請和尚道。師雲。既不許更道甚麼。進雲。願施折檻朱雲手。來作為霖傅說人。師雲。只欠這一句在。復有數僧競出。師乃約住雲。假使大地草木盡末為塵。一一塵有一口。一一口具無礙廣長舌相。一一舌相出無量差別音聲。一一音聲發無量差別言詞。一一言詞有無量差別妙義。如上塵數衲僧。各各具如是口如是舌如是音聲如是言詞如是妙義。同時致百千問難。問問各別不消。徑山長老咳嗽一聲一時答了。乘時於其中間作無量無邊廣大佛事。一一佛事周遍法界。所謂一毛現神變。一切佛同說經。於無量劫不得其邊際。便恁麼去。鬧熱門庭即得。若以正眼觀之。正是業識茫茫無本可據。祖師門下一點也用不著。況復鉤章棘句展露言鋒。非唯埋沒從上宗乘。亦乃笑破衲僧鼻孔。所以道毫犛繫念三塗業因。瞥爾情生萬劫羈鎖。聖名凡號盡是虛聲。殊相劣形皆為幻色。汝欲求之得無累乎。及其厭之又成大患。看他先德恁麼告報。如國家兵器不得已而用之。本分事上亦無這個訊息。山僧今日如斯舉唱。大似無夢說夢。好肉剜瘡檢點將來合吃。拄杖只今莫有下得毒手者麼。若有堪報不報之恩。共助無為之化。如無倒行。此令去也。驀拈拄杖雲。橫按鏌鎁全正令。太平寰宇斬痴頑。卓一下。喝一喝(謝詞不錄)復舉。王常侍一日訪臨濟。同到僧堂內。常侍曰。這一堂僧遠看經否。臨濟曰。不看經。常侍曰。學禪否。臨濟曰。不學禪。常侍曰。經又不看禪又不學。畢竟作甚麼。臨濟曰。總教伊成佛作祖去。常侍曰。金屑雖貴落眼成翳又作麼生。臨濟曰。我將謂爾是個俗漢。師雲。臨濟老漢握一柄金剛王寶劍。氣衝宇宙。天下橫行。等閒被這官人輕輕一拶。便見冰銷瓦解。且道。這官人有甚長處。聽取一頌。世出世間希有事。顯發須憑過量人。只將補兗調羹手。撥轉如來正法輪。久立眾慈。伏惟珍重。上首再白槌雲。諦觀法王法。法王法如是。","入院上堂。山僧未離泉州時。已與諸人相見了也。臨安府亦與諸人相見了也。及乎來到山中擊動法鼓坐立儼然眼眼相覷。為甚麼卻不相識。只為分明極。翻令所得遲。","當晚小參。大道只在口前。要且目前難睹。欲識大道真體。不離聲色言語。舉起拂子云。這個是色。擊禪床雲。這個是聲。山僧只今口吧吧地。是言語那個是大道真體。喝一喝雲。即此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。箇中若了全無事。體用無妨分不分。若也分去。雨下地上溼。天晴日頭出。小盡二十九。大盡三十日。若也不分。金剛與土地揩背一擦骨出。復雲。古者道。末後一句始到牢關。把斷要津不通凡聖。作麼生是末後一句。良久雲。且莫說夢。拍禪床下座。","上堂。昔日楊岐老祖翁。牽犁。拽耙。逞神通兒孫。帶水拖泥甚。熨斗煎茶銚不同。","上堂舉。僧問利山。眾色歸空。空歸何所。山雲。舌頭不出口。僧雲。為甚麼如此。山雲。內外一如故。師雲。事存函蓋合。理應箭鋒拄。須還利山始得。若是徑山即不然。或問眾色歸空空歸何所"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"大慧普覺禪師語錄","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"大慧普覺禪師語錄","section_title":"大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語錄卷第一","is_available":true}],"plain_text":"# 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大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語錄卷第一\n徑山能仁禪院住持嗣法慧日禪師(臣)蘊聞　上進\n師紹興七年七月二十一日。於臨安府明慶院開堂。拈疏示眾雲。留守相公。入善知眾藝三昧。向毛錐子上放大光明。不動舌頭演說四十二般若波羅蜜門已竟。還信得及麼。若信不及。卻請表白。重新拈出。令未聞者聞未信者信。宣疏了指法座召大眾雲。還見麼。坐斷古佛路頭。潛竄千妖百怪。任是須彌燈王也。須速禮三拜喝一喝。遂升座拈香雲。此一瓣香。恭為北闕之至尊。上祝南山之萬壽。次拈香雲。此一瓣香。奉為留守大丞相洎文武官僚常居祿位。又拈香雲。此一瓣香。覷著則眼睛枯。嗅著則腦門裂。遇貴則價重娑婆。遇賤則分文不直。今日對人天眾前。爇向爐中。奉為成都府昭覺禪寺先圜悟禪師大和尚。用酬法乳之恩。乃就座上首白槌雲。法筵龍象眾。當觀第一義。師雲。諸方舊例今古常儀。直饒千佛世尊次第出世升於此座末上也少這一杓惡水不得莫有迴避得底麼出來證據。時有僧出方禮拜。師雲。雪上加霜。次有一僧攙前便問。人天普集選佛場開祖令。當機如何舉唱。師雲。鈍鳥逆風飛。進雲。遍界且無尋覓處。分明一點座中圓。師雲。人間無水不朝東。進雲。可謂三春果滿菩提樹。一夜華開世界香。師雲。築著磕著。進雲。紛紛香氣爐中發。[颱-臺+弗][颱-臺+弗]清風座上生。師雲。閒言語。進雲。爭奈千枝少室華方盛。一派曹源水更清。師舉起拂子云。這個是第機枝。進雲。知音不在頻頻舉。達者須知暗裡驚。師雲。靈利衲僧問。一問一答辜負己靈。舉古舉今埋沒先祖。去此二途如何即是。師雲。分身兩處看。進雲。唐土二三齊斂衽。西天四七亦開眉。師雲。天無私蓋地無私載。進雲。如斯問答已涉功勳。祝聖一句請師速道。師雲。長將日月為天眼。指出須彌作壽山。進雲。社稷山河增勝氣。乾坤草木盡霑恩。師雲。重說偈言。進雲。還許學人別露個訊息也無。師雲。不許。進雲。卻請和尚道。師雲。既不許更道甚麼。進雲。願施折檻朱雲手。來作為霖傅說人。師雲。只欠這一句在。復有數僧競出。師乃約住雲。假使大地草木盡末為塵。一一塵有一口。一一口具無礙廣長舌相。一一舌相出無量差別音聲。一一音聲發無量差別言詞。一一言詞有無量差別妙義。如上塵數衲僧。各各具如是口如是舌如是音聲如是言詞如是妙義。同時致百千問難。問問各別不消。徑山長老咳嗽一聲一時答了。乘時於其中間作無量無邊廣大佛事。一一佛事周遍法界。所謂一毛現神變。一切佛同說經。於無量劫不得其邊際。便恁麼去。鬧熱門庭即得。若以正眼觀之。正是業識茫茫無本可據。祖師門下一點也用不著。況復鉤章棘句展露言鋒。非唯埋沒從上宗乘。亦乃笑破衲僧鼻孔。所以道毫犛繫念三塗業因。瞥爾情生萬劫羈鎖。聖名凡號盡是虛聲。殊相劣形皆為幻色。汝欲求之得無累乎。及其厭之又成大患。看他先德恁麼告報。如國家兵器不得已而用之。本分事上亦無這個訊息。山僧今日如斯舉唱。大似無夢說夢。好肉剜瘡檢點將來合吃。拄杖只今莫有下得毒手者麼。若有堪報不報之恩。共助無為之化。如無倒行。此令去也。驀拈拄杖雲。橫按鏌鎁全正令。太平寰宇斬痴頑。卓一下。喝一喝(謝詞不錄)復舉。王常侍一日訪臨濟。同到僧堂內。常侍曰。這一堂僧遠看經否。臨濟曰。不看經。常侍曰。學禪否。臨濟曰。不學禪。常侍曰。經又不看禪又不學。畢竟作甚麼。臨濟曰。總教伊成佛作祖去。常侍曰。金屑雖貴落眼成翳又作麼生。臨濟曰。我將謂爾是個俗漢。師雲。臨濟老漢握一柄金剛王寶劍。氣衝宇宙。天下橫行。等閒被這官人輕輕一拶。便見冰銷瓦解。且道。這官人有甚長處。聽取一頌。世出世間希有事。顯發須憑過量人。只將補兗調羹手。撥轉如來正法輪。久立眾慈。伏惟珍重。上首再白槌雲。諦觀法王法。法王法如是。\n入院上堂。山僧未離泉州時。已與諸人相見了也。臨安府亦與諸人相見了也。及乎來到山中擊動法鼓坐立儼然眼眼相覷。為甚麼卻不相識。只為分明極。翻令所得遲。\n當晚小參。大道只在口前。要且目前難睹。欲識大道真體。不離聲色言語。舉起拂子云。這個是色。擊禪床雲。這個是聲。山僧只今口吧吧地。是言語那個是大道真體。喝一喝雲。即此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。箇中若了全無事。體用無妨分不分。若也分去。雨下地上溼。天晴日頭出。小盡二十九。大盡三十日。若也不分。金剛與土地揩背一擦骨出。復雲。古者道。末後一句始到牢關。把斷要津不通凡聖。作麼生是末後一句。良久雲。且莫說夢。拍禪床下座。\n上堂。昔日楊岐老祖翁。牽犁。拽耙。逞神通兒孫。帶水拖泥甚。熨斗煎茶銚不同。\n上堂舉。僧問利山。眾色歸空。空歸何所。山雲。舌頭不出口。僧雲。為甚麼如此。山雲。內外一如故。師雲。事存函蓋合。理應箭鋒拄。須還利山始得。若是徑山即不然。或問眾色歸空空歸何所","is_preview":true,"preview_page_limit":10}