{"resource_id":12880,"title":"大慧普觉禅师宗门武库","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"大慧普覺禪師宗門武庫","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["大慧普覺禪師宗門武庫","宋 道謙編","大慧普覺禪師宗門武庫","參學比丘道謙編","洞山廣道者梓州人。叢林號廣無心。初遊方問雲蓋智和尚。興化打維那意旨如何。智下繩床展兩手吐舌示之廣打一坐具。智雲。此是風力所轉。又持此語問石霜琳和尚。琳雲。爾意作麼生。廣亦打一坐具。琳雲。好一坐具。只是爾不知落處。又問真淨。淨雲。爾意作麼生。廣亦打一坐具。淨雲。他打爾也打。廣於此大悟。真淨因作頌雲。丈夫當斷不自斷。興化為人徹底漢。已後從他眼自開。棒了罰錢趁出院。","慈明琅琅大愚等數人辭汾陽。相讓不肯為參頭。汾陽雲。此行不可以戒臘推。聽吾一頌。天無頭吉州城畔展戈矛。將軍疋馬林下過。圓州城裡鬧啾啾。慈明出班雲。楚圓何人敢當此記莂。遂領眾拜辭。","湛堂準和尚初參真淨。淨問近離甚處。準雲大仰。夏在甚處。準雲大溈。淨雲。甚處人事。準雲。興元府。淨展兩手雲。我手何似佛手。準罔措。淨雲。適來只對一一靈明天真。及乎道個佛手便成窒礙。且道病在甚處。準雲。某甲不會。淨雲。一切現成更教唯會。","暹道者久參雪竇。竇欲舉住金鵝。暹聞之夜潛書偈於方丈壁間即遁去。偈曰。不是無心繼祖燈。道慚未廁嶺南能。三更月下離巖竇。眷眷無言戀碧層。又曰。三十餘年四海間。尋師擇友未嘗閒。今朝得到無心地。卻被無心趁出山。暹後出世開先。承嗣德山遠和尚。續通雪竇書。山前婆子見專使欣然問曰。暹首座出世。為唯燒香。專使曰。德山遠和尚。婆子詬罵曰。雪竇抖擻屎腸說禪為爾。爾得恁麼辜恩負德。","雲居舜老夫。常譏。天衣懷禪師說葛藤禪。一日聞懷遷化。於法堂上合掌雲。且喜葛藤樁子倒了也。秀圓通時在會中作維那。每見訶罵不已。乃謂同列曰。我須與這老漢理會一上。及夜參又如前訶罵。秀出眾厲聲曰。豈不見圓覺經中道。舜遽曰。久立大眾伏惟珍重。便歸方丈秀曰。這老漢通身是眼。罵得懷和尚也。","湖南小景淳有才學。曾著無縫塔銘。大通本禪師用其語。答無縫塔話雲。煙霞生背面。星月繞簷楹。淳居嶽麓寺。律身精進。偶一夜經行殿陛失腳被顛。傍僧掖起。昏懵不曉人事。至於平生所著文字。亦不能曉。兜率照禪師。初遊方過嶽麓。聞老宿言淳事。照驚曰。我此生參禪不明心地亦如淳也。偶一失跌尚如此。況隔陰耶。","呂大申公執政時。因休沐日。預化疏請言法華齋。翌日果到府第坐於堂上。申公將出見之。自唸曰。拜則是。不拜則是。言大呼曰。呂老子。爾好勞攘快出來。拜也好。不拜也好。申公拜敬之。齋畢問未來藏否。言索筆大書毫州二字與之。不言所以。後罷相知毫州治疊文字次。忽見二字在前。始悟前讖也。","真淨和尚退洞山。遊浙至滁州琅琅起和尚處。因眾請小參。真淨貶剝諸方異見邪解。無所忌憚。下座見起和尚雲。堂頭在此賴是別無甚言語。起雲。爾也得也。二人相顧大笑而去。","葉縣省和尚嚴冷枯淡。衲子敬畏之。浮山遠天衣懷在眾時。特往參扣。正值雪寒。省訶罵驅逐。以至將水潑旦過。衣服皆溼。其他僧皆怒而去。惟遠懷併疊敷具整衣。復坐於旦過中。省到訶曰。爾更不去我打爾。遠近前雲。某二人數千裡。特來參和尚禪。豈以一杓水潑之便去。若打殺也不去。省笑曰。爾兩個要參禪。卻去掛搭。續請遠充典座。眾苦其枯淡。省偶出莊。遠竊鑰匙取油麵作五味粥。粥熟省忽歸赴堂。粥罷坐堂外令請典座。遠至首雲。實取油麵煮粥。情願乞和尚責罰。省令算所直估衣缽還訖。打三十拄杖出院。遠舍於市中。託道友解免。省不允。又曰。若不容歸。秖乞隨眾入室。亦不允。一日出街次。見遠獨於旅邸前立。乃雲。此是院門房廊。爾在此住許多時。曾還租錢否。令計所欠追取。遠無難色。持缽於市化錢還之。省又一日出街見之。持缽歸為眾曰。遠真有意參禪。遂呼其歸。","汾陽無德禪師。一日謂眾曰。夜來夢。亡父母覓酒肉紙錢。不免徇俗置以祀之。事辦於庫堂。設位如俗間禮。酌酒行肉化紙錢訖。令集知事頭首散其餘盤。知事輩卻之。無德獨坐筵中飲啖自若。眾僧數曰。酒肉僧。豈堪為師法耶。腰包盡去惟慈明大愚泉大道等。六七人在耳。無德翌日上堂雲。許多閒神野鬼。秖消一盤酒肉兩陌紙錢斷送去了也。法華經雲。此眾無枝葉。唯有諸貞實。下座。","真淨和尚遊方時。與二僧偕行到谷隱。薜大頭問雲。三人同行必有一智。如何是一智。二僧無語。淨立下肩。應聲便喝。薜豎拳作相撲勢。淨雲。不勞再勘。薛拽拄杖趁出。薛見石門慈照禪師。","雲頂山敷禪師。成都府帥請就衙內升座。時有樂營將。出禮拜。起回顧街前下馬臺雲。一口吸盡西江水即不問。且請和尚吞卻街前下馬臺。師展兩手唱雲。細抹將來。樂營將於此有省。","自慶藏主者。蜀人。叢林知名。遍參真如晦堂普覺諸大老。遊廬阜入都城。見法雲圓通禪師與秀大師偕行到法雲。秀得參堂。以慶藏主之名達圓通。通曰。且令別處掛搭。俟此間單位空即令參堂。慶在智海。偶臥病。秀欲詣問所苦。而山門無假。乃潛出智海見慶。慶以書白圓通。道秀越規矩出入。圓通得書知之。夜參大罵。此真小人。彼以道義故拚出院來訊汝疾。返以此告訐。豈端人正士所為。慶聞之遂掩息。叢林盡謂。慶遭圓通一詬而卒。","撫州明水遜禪師。在法雲侍者寮時。道林琳禪師掛搭。方丈特為新到茶。遜躬至寮請之。適琳不在。有同行與琳聯案曰。汝去俟渠來。我為汝請。遜去。僧偶忘之。齋後鳴鼓會茶。琳不到。圓通問曰。新到在否。趣請之。琳到。圓通令退坐榻立。眾前責曰。山門特為茶。以表叢林禮數。因何怠慢不時至。琳曰。適聞鼓聲。忽內逼。趨赴不前。圓通呵曰。我鼓又不是巴豆。擊著爾便屎出。遜前白雲。是某忘記請之。某當出院。時同行出眾曰。不幹侍者與新到事。是某不合承受。為渠請偶忘記。某當代二人出院。圓通高其風義。並宥之。","諸方尊宿示滅。全身火浴得舍利極多。唯真淨禪師舍利大如菽。五色晶瑩而又堅剛。谷山祖禪師。真淨高弟也。多收斂之。盛以琉璃瓶。隨身供養。妙喜遊谷山。嘗試之。置於鐵砧舉槌擊之。砧槌俱陷。而舍利無損。豈非平昔履踐明。白見道超詣所致耶。","賢蓬頭。江州人。溈山真如和尚會中角立者。見地明白機鋒穎脫。有超師之作。但行業不謹。一眾易之。真如結庵於方丈後。令賢獨處。唯通小徑從方丈前過。不許兄弟往還。後二年。舉首眾。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"大慧普覺禪師宗門武庫","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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