{"resource_id":12872,"title":"国清百录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"國清百錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["國清百錄","隋 灌頂纂"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"國清百錄序","paragraphs":["隋沙門灌頂撰","先師以陳太建七年歲次乙未。初隱天台。所止之峰舊名佛隴。詢訪土人云。遊其山者多見佛像。故相傳因而成稱。至太建十年歲在戊戌。降陳宣帝敕名修禪寺。吏部尚書毛喜題篆榜送安寺門。到太隋開皇十八年其歲戊午。太尉晉王于山下。為先師創寺。因山為稱是曰天台。王登尊極。以大業元年龍集乙丑。敕江陽名僧雲。昔為智者創寺。權因山稱。今須立名。經論之內有何勝目。可各述所懷。朕自詳擇。諸僧表兩名。一雲禪門。一雲五淨居。其表未奏。而僧使智璪啟國清之瑞。敕雲此是我先師之靈瑞。即用即用。敕取江都宮大牙殿榜。填以雌黃。書以大篆。遣兼內史通事舍人盧政力送安寺門。國清之稱從而為始。先師神光而生。結跏而滅。處證妙法。出作帝師。備是渚宮法論會稽智果國清灌頂等三傳所載。又沙門智寂。編集先師遣迎信命。搜訪未周而智寂身故。筆墨之功與氣俱棄。餘覽其草本。續更撰次諸經方法等。合得一百條。呼為國清百錄。貽示後昆。知盛德之在茲。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"國清百錄序","paragraphs":["丹丘沙門有嚴述","夫事無鴻纖。但有補於見聞。使人警寤而趨善道者。則不可以不錄而貽諸後也。昔我祖智者禪師。本靈山聖眾之一人也。陳隋朝出現世間。代佛宣秘為人天眼目。六十餘州直指人心。具佛知見加修圓行。則妙果不遠。復其所談教法外餘事委積。章安尊者撮其可錄者凡一百條。以國清為目。天聖年中。伏蒙聖朝編入大藏。既緘以函帙。故世人罕得而見之。禪師自開皇十七年丁巳入滅。至紹聖四年足五百歲。明年春四明陳宗逸。始謀鏤版印行果。冠冕法俗因得以讀之。有以知禪師釋部中豪傑之士也。雖不得而見其面。讀其文亦得以見其心。見心愈於見面也。奉命序述。以冠首雲。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"國清百錄卷第一","paragraphs":["隋沙門灌頂纂"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"立製法第一(並序)","paragraphs":["夫新衣無孔不可補之以縷。宿植淳善不可加之以罰。吾初在浮度中處金陵。前入天台諸來法徒各集。道業尚不須軟語勸進。況立制肅之後。入天台觀乎晚學。如新猿馬。若不控鎖。日甚月增。為成就故。失二治一。蒲鞭示恥非吾苦之。今訓諸學者。略示十條。後若妨起應須增損。眾共裁之。","第一夫根性不同。或獨行得道。或依眾解脫。若依眾者當修三行。一依堂坐禪。二別場懺悔。三知僧事。此三行人。三衣六物道具具足。隨有一行則可容受。若衣物有缺。都無一行則不同止。","第二依堂之僧。本以四時坐禪六時禮佛。此為恆務。禪禮十時一不可缺。其別行僧行法竟。三日外即應依眾十時。若禮佛不及一時罰三禮對眾懺。若全失一時。罰十禮對眾懺。若全失六時罰一次維那。四時坐禪亦如是。除疾礙。先白知事則不罰。","第三六時禮佛。大僧應被入眾衣。衣無鱗隴若縵衣悉不得。三下鍾早集敷坐執香罏互跪。未唱誦不得誦。未隨意不散語話。叩頭彈指頓曳屣履起伏參差。悉罰十禮對眾懺。","第四別行之意。以在眾為緩故。精進勤修四種三昧。而假託道場不稱別行之意。檢校得實罰一次維那。","第五其知事之僧。本為安立利益。反作損耗割眾潤己自任恩情。若非理侵一毫。雖是眾用而不開白。檢校得實不同止。","第六其二時食者。若身無病病不頓臥。病己瘥皆須出堂。不得請食入眾。食器聽用鐵瓦。薰油二器甌碗匙筋。悉不得以骨角竹木瓢漆皮蚌。悉不得上堂。又不得摚觸己缽。吸啜等聲含食語話。自為求索私將醬菜。眾中獨啖。犯者罰三禮對眾懺。","第七其大僧小戒。近行遠行寺內寺外。悉不得盜啖魚肉辛酒。非時而食。察得實不同止。除病危篤瞻病用醫語。出寺外投治則不罰。","第八僧名和合。柔忍故和。義讓故合。不得諍計高聲醜言動色。兩競者各罰三十拜對眾懺。不應對者不罰。身手互相加者。不問輕重皆不同止。不動手者不罰。","第九若犯重者依律治。若橫相誣。被誣者不罰。作誣者不同止。若學未入眾時過眾主不受。學眾未攝故。彼自言比丘故入眾。來犯重誣他者。治罰如前。","第十依經立方見病處藥。非於方吐於藥有何益乎。若上來九制聽懺者。屢懺無慚愧心不能自新。此是吐藥之人宜令出眾。若能改革後亦聽還。若犯諸制捍不肯懺。此是非方之人。不從眾網則不同止。"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"敬禮法第二(並序)","paragraphs":["此法正依龍樹毗婆沙。傍潤諸經意。於一日一夜。存略適時。朝午略敬禮用所為三。晡用敬禮略所為。初夜全用。午時十佛代中夜。後夜普禮。","一心敬禮常住三寶。嚴持香華如法供養。願此香華雲。遍滿十方界。一一諸佛土。無量香莊嚴。具足菩薩道。成就如來香。供養已如法行道。行道竟敬禮常住三寶嘆佛咒愿。咒愿雲。色如閻浮金。面逾淨滿月。身光智慧明。所照無邊際。摧破魔怨眾。善化諸人天。乘彼八正船。能度難度者。聞名得不退。是故稽首禮。嘆佛功德三界天龍皇國七廟師僧父母造寺檀越一切怨親等。會真如共成佛果。上座當用智力自在說。","敬禮常寂光土毗盧遮那遍法界諸佛。","敬禮蓮華藏海盧舍那遍法界諸佛。","敬禮娑婆世界釋迦牟尼遍法界諸佛。","敬禮東方無憂世界善德如來遍法界諸佛。","敬禮南方歡喜世界旃檀德佛遍法界諸佛。","敬禮西方名善世界無量明佛遍法界諸佛。","敬禮北方無動世界相德如來遍法界諸佛。","敬禮東南方月明世界無憂德佛遍法界諸佛。","敬禮西南方眾相世界寶施如來遍法界諸佛。","敬禮西北方眾音世界華德如來遍法界諸佛。","敬禮東北方安隱世界三乘行佛遍法界諸佛。","敬禮下方廣大世界明德如來遍法界諸佛。","敬禮上方眾月世界廣眾德佛遍法界諸佛。","敬禮無憂道樹下毗婆尸佛遍法界諸佛。","敬禮邠陀利樹下屍棄如來遍法界諸佛。","敬禮娑羅道樹下毗首屍佛遍法界諸佛。","敬禮尸利沙樹下迦求村馱佛遍法界諸佛。","敬禮優曇缽樹下迦那含牟尼佛遍法界諸佛。","敬禮拘樓陀樹下迦葉如來遍法界諸佛。","敬禮那迦道樹下彌勒如來遍法界諸佛。","敬禮舍利形像支提寶塔。","敬禮十二部經清淨妙法。","敬禮三乘得道一切賢聖僧。","為梵釋四王八部官屬持國護法諸天神等。願威權自在顯揚佛事。敬禮常住諸佛。","為諸龍王等。願風雨順時含生蒙潤。敬禮常住諸佛。","為天台山王王及眷屬峰麓林野一切幽只。願冥祐伽藍作大利益。敬禮常住諸佛。","為武元皇帝元明皇太后七廟聖靈。願神遊淨國位入法雲。敬禮常住諸佛。","為至尊聖御。願寶曆遐長天祚永久。慈臨萬國拯濟四生。敬禮常住諸佛。","為皇后尊體。願百福莊嚴千聖擁護。敬禮常住諸佛。","為皇太子殿下。願保國安民福延萬世。敬禮常"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"國清百錄","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"國清百錄","section_title":"國清百錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"國清百錄","section_title":"國清百錄序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"國清百錄","section_title":"國清百錄卷第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"國清百錄","section_title":"立製法第一(並序)","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"國清百錄","section_title":"敬禮法第二(並序)","is_available":true}],"plain_text":"# 國清百錄\n國清百錄\n隋 灌頂纂\n## 國清百錄序\n隋沙門灌頂撰\n先師以陳太建七年歲次乙未。初隱天台。所止之峰舊名佛隴。詢訪土人云。遊其山者多見佛像。故相傳因而成稱。至太建十年歲在戊戌。降陳宣帝敕名修禪寺。吏部尚書毛喜題篆榜送安寺門。到太隋開皇十八年其歲戊午。太尉晉王于山下。為先師創寺。因山為稱是曰天台。王登尊極。以大業元年龍集乙丑。敕江陽名僧雲。昔為智者創寺。權因山稱。今須立名。經論之內有何勝目。可各述所懷。朕自詳擇。諸僧表兩名。一雲禪門。一雲五淨居。其表未奏。而僧使智璪啟國清之瑞。敕雲此是我先師之靈瑞。即用即用。敕取江都宮大牙殿榜。填以雌黃。書以大篆。遣兼內史通事舍人盧政力送安寺門。國清之稱從而為始。先師神光而生。結跏而滅。處證妙法。出作帝師。備是渚宮法論會稽智果國清灌頂等三傳所載。又沙門智寂。編集先師遣迎信命。搜訪未周而智寂身故。筆墨之功與氣俱棄。餘覽其草本。續更撰次諸經方法等。合得一百條。呼為國清百錄。貽示後昆。知盛德之在茲。\n## 國清百錄序\n丹丘沙門有嚴述\n夫事無鴻纖。但有補於見聞。使人警寤而趨善道者。則不可以不錄而貽諸後也。昔我祖智者禪師。本靈山聖眾之一人也。陳隋朝出現世間。代佛宣秘為人天眼目。六十餘州直指人心。具佛知見加修圓行。則妙果不遠。復其所談教法外餘事委積。章安尊者撮其可錄者凡一百條。以國清為目。天聖年中。伏蒙聖朝編入大藏。既緘以函帙。故世人罕得而見之。禪師自開皇十七年丁巳入滅。至紹聖四年足五百歲。明年春四明陳宗逸。始謀鏤版印行果。冠冕法俗因得以讀之。有以知禪師釋部中豪傑之士也。雖不得而見其面。讀其文亦得以見其心。見心愈於見面也。奉命序述。以冠首雲。\n## 國清百錄卷第一\n隋沙門灌頂纂\n## 立製法第一(並序)\n夫新衣無孔不可補之以縷。宿植淳善不可加之以罰。吾初在浮度中處金陵。前入天台諸來法徒各集。道業尚不須軟語勸進。況立制肅之後。入天台觀乎晚學。如新猿馬。若不控鎖。日甚月增。為成就故。失二治一。蒲鞭示恥非吾苦之。今訓諸學者。略示十條。後若妨起應須增損。眾共裁之。\n第一夫根性不同。或獨行得道。或依眾解脫。若依眾者當修三行。一依堂坐禪。二別場懺悔。三知僧事。此三行人。三衣六物道具具足。隨有一行則可容受。若衣物有缺。都無一行則不同止。\n第二依堂之僧。本以四時坐禪六時禮佛。此為恆務。禪禮十時一不可缺。其別行僧行法竟。三日外即應依眾十時。若禮佛不及一時罰三禮對眾懺。若全失一時。罰十禮對眾懺。若全失六時罰一次維那。四時坐禪亦如是。除疾礙。先白知事則不罰。\n第三六時禮佛。大僧應被入眾衣。衣無鱗隴若縵衣悉不得。三下鍾早集敷坐執香罏互跪。未唱誦不得誦。未隨意不散語話。叩頭彈指頓曳屣履起伏參差。悉罰十禮對眾懺。\n第四別行之意。以在眾為緩故。精進勤修四種三昧。而假託道場不稱別行之意。檢校得實罰一次維那。\n第五其知事之僧。本為安立利益。反作損耗割眾潤己自任恩情。若非理侵一毫。雖是眾用而不開白。檢校得實不同止。\n第六其二時食者。若身無病病不頓臥。病己瘥皆須出堂。不得請食入眾。食器聽用鐵瓦。薰油二器甌碗匙筋。悉不得以骨角竹木瓢漆皮蚌。悉不得上堂。又不得摚觸己缽。吸啜等聲含食語話。自為求索私將醬菜。眾中獨啖。犯者罰三禮對眾懺。\n第七其大僧小戒。近行遠行寺內寺外。悉不得盜啖魚肉辛酒。非時而食。察得實不同止。除病危篤瞻病用醫語。出寺外投治則不罰。\n第八僧名和合。柔忍故和。義讓故合。不得諍計高聲醜言動色。兩競者各罰三十拜對眾懺。不應對者不罰。身手互相加者。不問輕重皆不同止。不動手者不罰。\n第九若犯重者依律治。若橫相誣。被誣者不罰。作誣者不同止。若學未入眾時過眾主不受。學眾未攝故。彼自言比丘故入眾。來犯重誣他者。治罰如前。\n第十依經立方見病處藥。非於方吐於藥有何益乎。若上來九制聽懺者。屢懺無慚愧心不能自新。此是吐藥之人宜令出眾。若能改革後亦聽還。若犯諸制捍不肯懺。此是非方之人。不從眾網則不同止。\n## 敬禮法第二(並序)\n此法正依龍樹毗婆沙。傍潤諸經意。於一日一夜。存略適時。朝午略敬禮用所為三。晡用敬禮略所為。初夜全用。午時十佛代中夜。後夜普禮。\n一心敬禮常住三寶。嚴持香華如法供養。願此香華雲。遍滿十方界。一一諸佛土。無量香莊嚴。具足菩薩道。成就如來香。供養已如法行道。行道竟敬禮常住三寶嘆佛咒愿。咒愿雲。色如閻浮金。面逾淨滿月。身光智慧明。所照無邊際。摧破魔怨眾。善化諸人天。乘彼八正船。能度難度者。聞名得不退。是故稽首禮。嘆佛功德三界天龍皇國七廟師僧父母造寺檀越一切怨親等。會真如共成佛果。上座當用智力自在說。\n敬禮常寂光土毗盧遮那遍法界諸佛。\n敬禮蓮華藏海盧舍那遍法界諸佛。\n敬禮娑婆世界釋迦牟尼遍法界諸佛。\n敬禮東方無憂世界善德如來遍法界諸佛。\n敬禮南方歡喜世界旃檀德佛遍法界諸佛。\n敬禮西方名善世界無量明佛遍法界諸佛。\n敬禮北方無動世界相德如來遍法界諸佛。\n敬禮東南方月明世界無憂德佛遍法界諸佛。\n敬禮西南方眾相世界寶施如來遍法界諸佛。\n敬禮西北方眾音世界華德如來遍法界諸佛。\n敬禮東北方安隱世界三乘行佛遍法界諸佛。\n敬禮下方廣大世界明德如來遍法界諸佛。\n敬禮上方眾月世界廣眾德佛遍法界諸佛。\n敬禮無憂道樹下毗婆尸佛遍法界諸佛。\n敬禮邠陀利樹下屍棄如來遍法界諸佛。\n敬禮娑羅道樹下毗首屍佛遍法界諸佛。\n敬禮尸利沙樹下迦求村馱佛遍法界諸佛。\n敬禮優曇缽樹下迦那含牟尼佛遍法界諸佛。\n敬禮拘樓陀樹下迦葉如來遍法界諸佛。\n敬禮那迦道樹下彌勒如來遍法界諸佛。\n敬禮舍利形像支提寶塔。\n敬禮十二部經清淨妙法。\n敬禮三乘得道一切賢聖僧。\n為梵釋四王八部官屬持國護法諸天神等。願威權自在顯揚佛事。敬禮常住諸佛。\n為諸龍王等。願風雨順時含生蒙潤。敬禮常住諸佛。\n為天台山王王及眷屬峰麓林野一切幽只。願冥祐伽藍作大利益。敬禮常住諸佛。\n為武元皇帝元明皇太后七廟聖靈。願神遊淨國位入法雲。敬禮常住諸佛。\n為至尊聖御。願寶曆遐長天祚永久。慈臨萬國拯濟四生。敬禮常住諸佛。\n為皇后尊體。願百福莊嚴千聖擁護。敬禮常住諸佛。\n為皇太子殿下。願保國安民福延萬世。敬禮常","is_preview":true,"preview_page_limit":10}