{"resource_id":12821,"title":"人天眼目","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"人天眼目","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["人天眼目","宋 智昭集"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"人天眼目序","paragraphs":["予遊方時。所至盡誠。諮扣尊宿五宗綱要。其間件目。往往亦有所未知者。因慨念。既據師位。而綱宗語句。尚不知其名。況旨訣乎。將何以啟迪後昆。剔抉疑膜邪。於是有意於綱要。幾二十年矣。或見於遺編。或得於斷碣。或聞尊宿稱提。或獲老衲垂頌。凡是五宗綱要者。即筆而藏諸。雖成巨軸。第未暇詳定。晚抵天台萬年山寺。始償其志。編次類列。分為五宗。名之曰人天眼目。其辭皆一。依前輩所作。弗敢增損。然是集也。乃從上諸大老利物施為。既非予胸臆之論。俾行於世。有何誚焉。若其執拂柄據師位者。外是則無以辯驗邪正也。有識博聞者。必垂印可。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"宋淳熙戊申季冬越山晦巖智昭序","paragraphs":["人天眼目卷之一","臨濟宗","師諱義玄。曹州南華人也。俗姓邢。幼而穎異。長以孝聞。及落髮受具。居於講肆。精究毗尼。博賾經論。俄嘆曰。此濟世醫方也。非教外別傳之旨。即更衣遊方。首參黃檗。次謁大愚。其機緣語句。載於行錄。既受黃檗印可。尋抵河北鎮州城東南隅。臨滹沱河側。小院住持。其臨濟因地得名。唐鹹通八年丁亥四月十日。攝衣據坐與三聖問答畢。寂然而逝。門人以師全身。建塔於大名府西北隅。敕諡慧照禪師。塔號澄靈。","四料揀","師初至河北住院。見普化克符二上座。乃謂曰。我欲於此建立黃檗宗旨。汝可成褫我。二人珍重下去。三日後。普化卻上來問雲。和尚三日前說甚麼。師便打。三日後。克符上來問。和尚昨日打普化作甚麼。師亦打。至晚小參雲。我有時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有時人境俱奪。有時人境俱不奪。","僧問。如何是奪人不奪境。師雲。煦日發生鋪地錦。嬰兒垂髮白如絲(大慧雲。此二句。一句存境。一句奪人)。","僧問。如何是奪境不奪人。師雲。王令已行天下遍。將軍塞外絕煙塵(大慧雲。上句奪境。下句存人)。","僧問。如何是人境俱奪。師雲。並汾絕信獨處一方(大慧雲。便有人境俱奪面目。又云。吾初讀諸家禪錄。見並汾紀信之語。深以為疑。雖詰諸老。皆含糊不辨。既閱臨濟語。則知絕信二字。蓋並汾二州名。僧問人境兩俱奪。答雲。獨處一方。其旨曉然。方悟諸師之集皆有鳥焉之誤)。","僧問。如何是人境俱不奪。師雲。王登寶殿。野老謳歌(大慧雲。此是人境俱不奪也)。","克符頌","奪人不奪境。　　緣自帶誵訛。　　擬欲求玄旨。　　思量反責麼。　　驪珠光燦爛。　　蟾桂影婆娑。　　覿面無回互。　　還應滯網羅(大慧雲。此頌大概在驪珠光燦爛蟾桂影婆娑之上。蓋此二句是境也。學人問奪人不奪境。擬欲求玄旨思量反責麼。大意只是。不可思量擬議。思量擬議。學人蹉卻覿面相呈一著。則被語言羅網矣)。","奪境不奪人。　　尋言何處真。　　問禪禪是妄。　　究理理非親。　　日照寒光澹。　　山遙翠色新。　　直饒玄會得。　　也是眼中塵(大慧雲。要會日照寒光澹山搖翠色新麼。此二句是境。直饒玄會得。也是眼中塵。便奪了也)。","人境兩俱奪。　　從來正令行。　　不論佛與祖。　　那說聖凡情。　　擬犯吹毛劍。　　還如值目盲。　　進前求解會。　　特地斬精靈(大慧雲。正令既行。不留佛祖。到這裡進之退之。性命總在師家手裡。如吹毛劍。不可犯其鋒也)。","人境俱不奪。思量意不偏。主賓言不異。問答理俱全。踏破澄潭月。穿開碧落天。不能明妙用。淪溺在無緣(大慧雲。若要分明理會得臨濟意。但向當時垂示處看)。","師示眾雲。如諸方學人來。山僧此問。作三種根器斷。如中下根器來。我便奪其境。而不除其法。或中上根器來。我便境法俱奪。如上上根器來。我便境法人俱不奪。如有出格見解人來。山僧此間。便全體作用。不歷根器。大德到這裡。學人著力處不通風。石火電光即蹉過了也。學人若眼目定動。即沒交涉(凡五家宗主垂示處稱師。後皆仿此)。","南院。顒問風穴昭(亦作沼)雲。汝道。四料揀。料揀何法。穴雲。凡語不滯凡情。既墮聖解。學者大病。先聖哀之。為施方便。如楔出楔。院問。","如何是奪人不奪境(首山等答皆附)穴雲。新出紅爐金彈子。簉破闍黎鐵面門。首山雲。人前把出遠送千峰。法華舉雲。白菊乍開重日暖。百年公子不逢春。慈明圓雲。神會曾磨普寂碑。道吾真雲。庵中閒打坐。白雲起峰頂。圓悟勤雲。老僧有眼不曾見。達觀穎雲。家裡已無回日信。路遙空有望鄉牌。石門聰雲。山河大地。","如何是奪境不奪人。穴雲。芻草乍分頭腦裂。亂雲初綻影猶存。山雲。打了不曾嗔。冤家難解免。華雲。大地絕訊息。翛然獨任真。明雲。須信壺中別有天。吾雲。閃爍紅旗散。仙童指路親。圓悟雲。闍黎問得自然親。觀雲。滄海儘教枯到底。青山直得碾為塵。門雲。番人失[疊*毛]帳。","如何是人境俱奪。穴雲。躡足進前須急急。促鞭當鞅莫遲遲。山雲。萬人作一冢。時人盡帶悲。華雲。草荒人變色。凡聖兩俱忘。明雲。寰中天子敕。塞外將軍令。吾雲。剛骨盡隨紅影沒。苕苗總逐白雲消。悟雲收。觀雲。天地尚空。秦日月。山河不見漢君臣。門雲。有何佛祖。","如何是人境俱不奪。穴雲。帝憶。江南三月裡。鷓鴣啼處百花香。山雲。問處分明答處親。華雲。清風伴明月。野老笑相親。明雲。明月清風任往來。吾雲。久旱逢初雨。他鄉遇故知。悟雲放。觀雲。鶯囀上林花滿地。客遊三月草侵天。門雲。問答甚分明。","翠巖頌(名可真興化莆田人嗣慈明)","奪人不奪境。　　日月自流遷。　　山河及大地。　　片雨過蠻天。","奪境不奪人。　　問禪何處親。　　相逢不只揖。　　曉夜渡關津。","人境兩俱奪。　　聲鼓墜紅樓。　　縱橫施巨闕。　　誰敢立當頭。","人境俱不奪。　　閻浮轉幾遭。　　面南看北斗。　　爭得合伊曹。","佛鑑(名惠勤)","甕頭酒熟人皆醉。　　林上煙濃花正紅。　　夜半無燈香合靜。　　鞦韆垂在月明中。","鶯逢春暖歌聲滑。　　人遇時平笑臉開。　　幾片落花隨水去。　　一聲長笛出雲來。","堂堂意氣走雷霆。　　凜凜威風掬霜雪。　　將軍令下斬荊蠻。　　神劍一揮千里血。","聖朝天子坐明堂。　　四海生靈盡安枕。　　風流年少倒金樽。　　滿院桃花紅似錦。","總頌","千溪萬壑歸滄海。　　四塞八蠻朝帝都。　　凡聖從來無二路。　　莫將狂見逐多途。","三句","師因僧問。如何是真佛真法真道。乞垂開示。師雲。佛者心清淨是。法者心光明是。道者處處無礙淨光是。三即一皆空而"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"人天眼目","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"人天眼目","section_title":"人天眼目序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"人天眼目","section_title":"宋淳熙戊申季冬越山晦巖智昭序","is_available":true}],"plain_text":"# 人天眼目\n人天眼目\n宋 智昭集\n## 人天眼目序\n予遊方時。所至盡誠。諮扣尊宿五宗綱要。其間件目。往往亦有所未知者。因慨念。既據師位。而綱宗語句。尚不知其名。況旨訣乎。將何以啟迪後昆。剔抉疑膜邪。於是有意於綱要。幾二十年矣。或見於遺編。或得於斷碣。或聞尊宿稱提。或獲老衲垂頌。凡是五宗綱要者。即筆而藏諸。雖成巨軸。第未暇詳定。晚抵天台萬年山寺。始償其志。編次類列。分為五宗。名之曰人天眼目。其辭皆一。依前輩所作。弗敢增損。然是集也。乃從上諸大老利物施為。既非予胸臆之論。俾行於世。有何誚焉。若其執拂柄據師位者。外是則無以辯驗邪正也。有識博聞者。必垂印可。\n## 宋淳熙戊申季冬越山晦巖智昭序\n人天眼目卷之一\n臨濟宗\n師諱義玄。曹州南華人也。俗姓邢。幼而穎異。長以孝聞。及落髮受具。居於講肆。精究毗尼。博賾經論。俄嘆曰。此濟世醫方也。非教外別傳之旨。即更衣遊方。首參黃檗。次謁大愚。其機緣語句。載於行錄。既受黃檗印可。尋抵河北鎮州城東南隅。臨滹沱河側。小院住持。其臨濟因地得名。唐鹹通八年丁亥四月十日。攝衣據坐與三聖問答畢。寂然而逝。門人以師全身。建塔於大名府西北隅。敕諡慧照禪師。塔號澄靈。\n四料揀\n師初至河北住院。見普化克符二上座。乃謂曰。我欲於此建立黃檗宗旨。汝可成褫我。二人珍重下去。三日後。普化卻上來問雲。和尚三日前說甚麼。師便打。三日後。克符上來問。和尚昨日打普化作甚麼。師亦打。至晚小參雲。我有時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有時人境俱奪。有時人境俱不奪。\n僧問。如何是奪人不奪境。師雲。煦日發生鋪地錦。嬰兒垂髮白如絲(大慧雲。此二句。一句存境。一句奪人)。\n僧問。如何是奪境不奪人。師雲。王令已行天下遍。將軍塞外絕煙塵(大慧雲。上句奪境。下句存人)。\n僧問。如何是人境俱奪。師雲。並汾絕信獨處一方(大慧雲。便有人境俱奪面目。又云。吾初讀諸家禪錄。見並汾紀信之語。深以為疑。雖詰諸老。皆含糊不辨。既閱臨濟語。則知絕信二字。蓋並汾二州名。僧問人境兩俱奪。答雲。獨處一方。其旨曉然。方悟諸師之集皆有鳥焉之誤)。\n僧問。如何是人境俱不奪。師雲。王登寶殿。野老謳歌(大慧雲。此是人境俱不奪也)。\n克符頌\n奪人不奪境。　　緣自帶誵訛。　　擬欲求玄旨。　　思量反責麼。　　驪珠光燦爛。　　蟾桂影婆娑。　　覿面無回互。　　還應滯網羅(大慧雲。此頌大概在驪珠光燦爛蟾桂影婆娑之上。蓋此二句是境也。學人問奪人不奪境。擬欲求玄旨思量反責麼。大意只是。不可思量擬議。思量擬議。學人蹉卻覿面相呈一著。則被語言羅網矣)。\n奪境不奪人。　　尋言何處真。　　問禪禪是妄。　　究理理非親。　　日照寒光澹。　　山遙翠色新。　　直饒玄會得。　　也是眼中塵(大慧雲。要會日照寒光澹山搖翠色新麼。此二句是境。直饒玄會得。也是眼中塵。便奪了也)。\n人境兩俱奪。　　從來正令行。　　不論佛與祖。　　那說聖凡情。　　擬犯吹毛劍。　　還如值目盲。　　進前求解會。　　特地斬精靈(大慧雲。正令既行。不留佛祖。到這裡進之退之。性命總在師家手裡。如吹毛劍。不可犯其鋒也)。\n人境俱不奪。思量意不偏。主賓言不異。問答理俱全。踏破澄潭月。穿開碧落天。不能明妙用。淪溺在無緣(大慧雲。若要分明理會得臨濟意。但向當時垂示處看)。\n師示眾雲。如諸方學人來。山僧此問。作三種根器斷。如中下根器來。我便奪其境。而不除其法。或中上根器來。我便境法俱奪。如上上根器來。我便境法人俱不奪。如有出格見解人來。山僧此間。便全體作用。不歷根器。大德到這裡。學人著力處不通風。石火電光即蹉過了也。學人若眼目定動。即沒交涉(凡五家宗主垂示處稱師。後皆仿此)。\n南院。顒問風穴昭(亦作沼)雲。汝道。四料揀。料揀何法。穴雲。凡語不滯凡情。既墮聖解。學者大病。先聖哀之。為施方便。如楔出楔。院問。\n如何是奪人不奪境(首山等答皆附)穴雲。新出紅爐金彈子。簉破闍黎鐵面門。首山雲。人前把出遠送千峰。法華舉雲。白菊乍開重日暖。百年公子不逢春。慈明圓雲。神會曾磨普寂碑。道吾真雲。庵中閒打坐。白雲起峰頂。圓悟勤雲。老僧有眼不曾見。達觀穎雲。家裡已無回日信。路遙空有望鄉牌。石門聰雲。山河大地。\n如何是奪境不奪人。穴雲。芻草乍分頭腦裂。亂雲初綻影猶存。山雲。打了不曾嗔。冤家難解免。華雲。大地絕訊息。翛然獨任真。明雲。須信壺中別有天。吾雲。閃爍紅旗散。仙童指路親。圓悟雲。闍黎問得自然親。觀雲。滄海儘教枯到底。青山直得碾為塵。門雲。番人失[疊*毛]帳。\n如何是人境俱奪。穴雲。躡足進前須急急。促鞭當鞅莫遲遲。山雲。萬人作一冢。時人盡帶悲。華雲。草荒人變色。凡聖兩俱忘。明雲。寰中天子敕。塞外將軍令。吾雲。剛骨盡隨紅影沒。苕苗總逐白雲消。悟雲收。觀雲。天地尚空。秦日月。山河不見漢君臣。門雲。有何佛祖。\n如何是人境俱不奪。穴雲。帝憶。江南三月裡。鷓鴣啼處百花香。山雲。問處分明答處親。華雲。清風伴明月。野老笑相親。明雲。明月清風任往來。吾雲。久旱逢初雨。他鄉遇故知。悟雲放。觀雲。鶯囀上林花滿地。客遊三月草侵天。門雲。問答甚分明。\n翠巖頌(名可真興化莆田人嗣慈明)\n奪人不奪境。　　日月自流遷。　　山河及大地。　　片雨過蠻天。\n奪境不奪人。　　問禪何處親。　　相逢不只揖。　　曉夜渡關津。\n人境兩俱奪。　　聲鼓墜紅樓。　　縱橫施巨闕。　　誰敢立當頭。\n人境俱不奪。　　閻浮轉幾遭。　　面南看北斗。　　爭得合伊曹。\n佛鑑(名惠勤)\n甕頭酒熟人皆醉。　　林上煙濃花正紅。　　夜半無燈香合靜。　　鞦韆垂在月明中。\n鶯逢春暖歌聲滑。　　人遇時平笑臉開。　　幾片落花隨水去。　　一聲長笛出雲來。\n堂堂意氣走雷霆。　　凜凜威風掬霜雪。　　將軍令下斬荊蠻。　　神劍一揮千里血。\n聖朝天子坐明堂。　　四海生靈盡安枕。　　風流年少倒金樽。　　滿院桃花紅似錦。\n總頌\n千溪萬壑歸滄海。　　四塞八蠻朝帝都。　　凡聖從來無二路。　　莫將狂見逐多途。\n三句\n師因僧問。如何是真佛真法真道。乞垂開示。師雲。佛者心清淨是。法者心光明是。道者處處無礙淨光是。三即一皆空而","is_preview":true,"preview_page_limit":10}