{"resource_id":12766,"title":"大乘缘生论","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"大乘緣生論","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["大乘緣生論","鬱楞迦造  唐 不空譯","大乘緣生論一卷(聖者鬱楞迦造)","開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯","從一生於三　　從三轉生六","六二二更六　　從六亦生六","從六有於三　　此三複有三","三複生於四　　四復生於三","從三生於一　　彼一復生七","於中所有苦　　牟尼說皆攝","十二種差別　　智士說為空","緣生支力故　　應知十二法","無知與業識　　名色根三和","領渴及以取　　集生熟次終","初八九煩惱　　第二第十業","餘七皆是苦　　三攝十二法","初二是過去　　後二未來時","餘八是現在　　此謂三時法","煩惱業感報　　報還生煩惱","煩惱復生業　　亦由業有報","離惱何有業　　離業何有報","無報則離惱　　此三各寂滅","五支因生果　　名為煩惱業","七支以為果　　七種苦應知","因中空無果　　果中亦無因","因中亦無因　　果中亦無果","智者空相應　　世中四種支","因果合故有　　煩惱業果合","應許為六分　　有節所攝故","二節及三略　　因果雜為節","三四節總略　　二三二三二","苦位有五法　　作者及藏界","境轉生流行　　迷惑發起果","等流果為二　　相應根分中","一一三二分　　熱惱缺短果","轉出等流果　　相應餘分中","二一一一法　　此有十二種","和合故緣生　　無眾生無命","空無慧以知　　無我無我所","無我無我中　　四種無知空","餘支亦如是　　斷常二邊離","此即是中道　　若覺已成就","覺體是諸佛　　覺已於眾中","聖仙說無我　　曾於城喻經","導師說此義　　迦栴延經說","正見及空見　　破邏遇拏經(張宿名也)","亦說殊勝空　　緣生若正知","彼知空相應　　緣生若不知","亦不知彼空　　於空若起慢","於蘊不生厭　　彼名惡趣空","則迷緣生義　　緣生不迷故","離慢彼知空　　及厭於蘊故","不迷於業果　　業作緣續生","亦非不緣此　　空緣當有此","業報受用具　　十二支差別","先已說緣生　　彼煩惱業苦","三中如法攝　　從三生於二","從二生於七　　從七復生三","有輪如是轉　　一切皆因果","從空生於空　　從法生於法　　藉緣生煩惱　　藉緣亦生業","藉緣亦生報　　無一不有緣","誦燈印鏡音　　日光種子醋","蘊續不移時　　智慧觀彼二","緣生三十論本竟。","緣生三十論我當隨順次第解釋。","從一生於三　　從三轉生六","六二二更六　　從六亦生六","從一生於三者謂無知。此無知者說名無明。於苦集滅道中不覺知故。名為無知。由故則有福非福。不動說名三行。及身行口行心行等。從其轉生。從三轉生六者從三行生六識身。所謂眼識耳識鼻識舌識身識意識。六二者彼六識身轉生二種。所謂名色。二更六者。名色二種轉生六處。所謂眼處耳處鼻處舌處身處意處。從六亦生六者。從彼六處轉生六觸。所謂眼觸耳觸鼻觸舌觸身觸意觸。","從六有於三　　此三複有三","三複生於四　　四復生於三","從六有於三者。從彼六觸轉生三受。所謂樂受苦受不苦不樂受。此三複有三者。還從彼等三受。轉生三種愛。所謂欲愛有愛無有愛。從三複生於四者。從彼三種愛轉生四取。所謂欲取見取戒禁取我語取。從四復生於三者。從彼四取轉生三有。所謂欲有色有無色有。","從三生於一　　彼一復生七","於中所有苦　　牟尼說皆攝","從三生於一者。還以彼等三有作緣生。當來一種生。彼一復生七者。還從一當有老死愁嘆苦憂惱等七種。於中所有苦牟尼說皆攝者。於中無明為始苦為終。無量種苦。世尊略說皆此所攝。","十二種差別　　智士說為空","緣生支力故　　應知十二法","十二種差別智士說為空者。此無知等差別有十二支。彼一切皆自性空。應當知如此所說唯是空。法從空生空從法生。法由緣生支法故。應當知十二法者。若以次第生支力故。彼十二法如是應知。彼中迷惑相者是無明。彼行句處積集當有相者是行。彼識句處次受生支轉出相者是識彼名色句處名身色身和合相者是名色。彼六處句安置根相者是六處。彼觸句處眼色識共聚相者是觸。彼受句處愛非愛顛倒受用相者是受。彼愛句處無厭足相者是愛。彼取句處執持攝取相者是取。彼有句處名身色身相者是有。彼生句處蘊生起相者是生。彼老句處成熟相者是老。彼死句處命根斷者是死。彼愁句處匆遽相者是愁。彼嘆句處哭聲者是嘆。彼苦句處身逼惱相者是苦。彼憂句處心逼惱相者是憂。彼諸熱惱句處損害相者是惱。","無知與業識　　名色根三和","領渴及以取　　集出熟後邊","於中無知者是無明。業者行。識者是了別。名色五蘊聚。根者是處。三和者是觸。領納者是受。渴者是愛。取者是執持。受用者是有。起者是生。熟者是老。後邊者是死。","又此等差別相攝。我當次第說之。於中煩惱業差別。","初八九煩惱　　第二第十業","餘七皆是苦　　三攝十二法","三煩惱者無明愛取。二業者行有。七報者識名色六處觸受生老死等。此十二法三種所攝。又時差別。","初二是過去　　後二未來時","餘八是現在　　此謂三時法","無明行初二種過去時。生老死後二種未來。識名色六處觸受愛取有八種現在時。","又此等各各次第相生。","煩惱業感報　　報還生煩惱","煩惱復生業　　亦由業有報","煩惱業報三種如前所說。由彼煩惱故有業。由業故有報。還由報故有煩惱。由煩惱故有業。由業故有報。","問曰由煩惱盡各各寂滅。其義云何答言。","離惱何有業　　離業何有報","無報則離惱　　此三各寂滅","若其此心無煩惱染。則不集業。若不作業。則不受報。若滅報者亦不生煩惱。如是此三各各寂滅。","又此等有因果分。","五支因生果　　名為煩惱業","七分以為果　　七種苦應知","五種因名為煩惱業者。如前所說。無明行愛取有是也。七種果轉生者。亦如前所說。七種苦所謂識名色六處觸受生老死是也。","又此因果二種空。","因中空無果　　果中亦無因","因中亦無因　　果中亦無果","智者空相應(梵本一偈今為一句矣)","若此所說因果二種。於中若因空果亦空。果空因亦空。因空因亦空。果空果亦空。於此四句際當與相應。","又此更有分別。","世中四種支　　因果合故有","煩惱業果合　　應許為六支","世中四種支因果合故有者。所說三世五種因。共七種果。總略為四種。次第有四種分。於中無明行過去時二法為初分。識名色六處觸受現在時為第二分。愛取有亦是現在時為第三分。生老死未來時二法為第四分。此謂四種分也。煩惱業果結許為六分者。煩惱業報三種結為二根。則為六分。於中無明乃至受以無明為根。愛乃至老死為愛根。無明根中無明是煩惱分。行是業分。識名色六處觸受是報分。愛根中愛取是煩惱分。有是業分。生老"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"大乘緣生論","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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