{"resource_id":12705,"title":"金刚般若波罗蜜经论","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"金剛般若波羅蜜經論","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["金剛般若波羅蜜經論","天親菩薩造  元魏 菩提流支譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"金剛般若波羅蜜經論捲上","paragraphs":["天親菩薩造","元魏天竺三藏菩提流支譯","法門句義及次第　　世間不解離明慧","大智通達教我等　　歸命無量功德身","應當敬彼如是尊　　頭面禮足而頂戴","以能荷佛難勝事　　攝受眾生利益故","如是我聞。一時婆伽婆。在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊。食時著衣持缽。入舍婆提大城乞食於其城中。次第乞食已。還至本處飯食訖。收衣缽洗足已。如常敷座結加趺坐。端身而住正念不動。","爾時諸比丘來詣佛所。到已頂禮佛足。右繞三匝退坐一面。","爾時慧命須菩提。在大眾中即從坐起。偏袒右肩右膝著地。向佛合掌恭敬而立。白佛言。希有世尊。如來應供正遍知。善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。","論曰。善護念者。依根熟菩薩說。善付囑者。依根未熟菩薩說。云何善護念諸菩薩。云何善付囑諸菩薩。偈言。","巧護義應知　　加彼身同行","不退得未得　　是名善付囑","云何加彼身同行。謂於菩薩身中與智慧力。令成就佛法故。又彼菩薩攝取眾生。與教化力。是名善護念應知。云何不退得未得。謂於得未得功德中。懼其退失付授智者。又得不退者。不捨大乘故。未得不退者。於大乘中欲令勝進故。是名善付囑。應知。","經曰。世尊云何菩薩大乘中。發阿耨多羅三藐三菩提心。應云何住。云何修行。云何降伏其心。","爾時佛告須菩提。善哉善哉。須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今諦聽當為汝說。如菩薩大乘中發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住。如是修行。如是降伏其心。須菩提白佛言。世尊。如是願樂欲聞。佛告須菩提。諸菩薩生如是心。所有一切眾生眾生所攝。若卵生。若胎生。若溼生。若化生。若有色若無色。若有想若無想。若非有想非無想。所有眾生界眾生所攝。我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無邊眾生。實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有眾生相。即非菩薩。何以故非。須菩提。若菩薩起眾生相人相壽者相。則不名菩薩。","論曰。云何菩薩大乘中住。問答示現此義。偈言。","廣大第一常　　其心不顛倒","利益深心住　　此乘功德滿","此偈說何等義。若菩薩有四種深利益菩提心。此是菩薩大乘住處。何以故。此深心功德滿。足是故四種深利益攝取心生。能住大乘中。","何等為四種心。一廣二第一三常四不顛倒。云何廣心利益。如經諸菩薩生如是心所有一切眾生眾生所攝。乃至所有眾生界眾生所攝故。","云何第一心利益。如經我皆令住無餘涅槃而滅度之故。","云何常心利益。如經如是滅度無量無邊眾生實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有眾生相即非菩薩故。此義云何。菩薩取一切眾生猶如我身。以此義故。菩薩自身滅度。無異眾生得滅度者。若菩薩於眾生起眾生想。不生我想者則不應得菩薩名。如是取眾生如我身。常不捨離。是名常心利益。","云何不顛倒心利益。如經。何以故非。須菩提。若菩薩起眾生相人相壽者相。則不名菩薩故。此示現遠離依止身見眾生等相故。","論曰。自此以下說菩薩如大乘中住修行。此事應知。","經曰。複次須菩提。菩薩不住於事。行於佈施。無所住行於佈施。不住色佈施。不住聲香味觸法佈施。須菩提。菩薩應如是佈施。不住於相想。何以故。若菩薩不住相佈施。其福德聚不可思量。須菩提。於汝意云何。東方虛空可思量不。須菩提言。不也世尊。佛言如是。須菩提。南西北方四維上下虛空可思量不。須菩提言。不也世尊。佛言。如是如是。須菩提。菩薩無住相佈施。福德聚亦復如是不可思量。","佛復告須菩提。菩薩但應如是行於佈施。","論曰。偈言。","檀義攝於六　　資生無畏法","此中一二三　　名為修行住","何故唯檀波羅蜜。名說六波羅蜜。一切波羅蜜檀波羅蜜相義示現故。一切波羅蜜檀相義者。謂資生無畏法檀波羅蜜應知。此義云何。資生者。即一檀波羅蜜體名故。無畏檀波羅蜜者有二。謂屍波羅蜜羼提波羅蜜。於已作未作惡不生怖畏故。法檀波羅蜜者有三。謂毗梨耶波羅蜜等不疲惓。善知心如實說法故此即是菩薩摩訶薩修行住。如向說三種檀攝六波羅蜜。是名菩薩摩訶薩修行住。云何菩薩不住於事行於佈施。如是等偈言。","自身及報恩　　果報斯不著","護存已不施　　防求於異事","不住於事者。謂不著自身。無所住者。謂不著報恩。報恩者。謂供養恭敬種種等門。如經無所住故。不住色等者。謂不著果報。何故如是不住行於佈施。偈言。護存已不施防求於異事。若著自身不行佈施。為護此事於身不著。若著報恩果報舍佛菩提。為異義行於佈施。為防是行於事不著。","自此以下說云何菩薩降伏其心。此事應知。云何降伏心。名之降伏。偈言。","調伏彼事中　　遠離取相心","及斷種種疑　　亦防生成心","此文說何義。所謂不見施物受者及施者。偈言。調伏彼事中遠離取相心故。如經須菩提菩薩應如是佈施不住於相想故。","次說佈施利益。何以故。此中有疑。若離施等相想。云何能成施福。彼人如是佈施。其福轉多故。","次說佈施利益。如經。何以故。若菩薩不住相佈施。其福德聚不可思量。須菩提。於意云何。東方虛空可思量不。須菩提言。不也世尊。如是等。何故說修行後。次顯佈施利益。以得降伏心故。是以次說佈施利益。此義云何。不住相想行於佈施。成就義故。","自此以下一切修多羅。示現斷生疑心。云何生疑。若不住於法行於佈施。云何為佛菩提行於佈施斷彼疑心。","經曰。須菩提。於意云何。可以相成就見如來不。須菩提言。不也世尊。不可以相成就得見如來。何以故。如來所說相即非相。","佛告須菩提。凡所有相皆是妄語。若見諸相非相。則非妄語。如是諸相非相。則見如來。","論曰。偈言。","分別有為體　　防彼成就得","三相異體故　　離彼是如來","此義云何。若分別有為體。是如來以有為相為第一。以相成就見如來。為防彼相成就得如來身。","如經。不可以相成就得見如來故。何以故。如來名無為法身故。如經。何以故。如來所說相即非相。偈言。三相異體故離彼是如來。彼相成就即非相成就。何以故。三相異如來體故。","如經。佛告須菩提。凡所有相皆是妄語。若見諸相非相。則非妄語。如是諸相非相。則見如來。此句顯有為虛妄故。偈言。離彼是如來。示現彼處三相無故。相非相相對故。彼處生住滅異體不可得故。此句明如來體非有為故。菩薩如是知如來為"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"金剛般若波羅蜜經論","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"金剛般若波羅蜜經論","section_title":"金剛般若波羅蜜經論捲上","is_available":true}],"plain_text":"# 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