{"resource_id":12670,"title":"金刚顶经大瑜伽秘密心地法门义诀","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"金剛頂經大瑜伽秘密心地法門義訣","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["金剛頂經大瑜伽秘密心地法門義訣","唐 不空撰"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"金剛頂經大瑜伽秘密心地法門義訣捲上","paragraphs":["此瑜伽經大分為二。初偈頌總相歸贊。次長行等自他利行。於諸頌中復分為二。初偈四句普歸命三寶(應知)次下別歸聖會。於中復為二。先十句歸命五分如來。後十句歸四大菩薩。初十句中金剛身語意等四句歸贊毗盧遮那佛。次雄猛阿閦已下六句歸四方如來(應知)後十句歸四大菩薩。於中初二句贊禮金剛藏菩薩。次二句贊禮虛空藏菩薩。第三兩句贊禮觀世音菩薩。第四兩句贊禮毗首羯磨菩薩。第五兩句結德總歸(應知)此上兩句等西方集瑜伽者大阿闍梨先以勝相贊禮置之經首。一切經首皆隨彼門先安贊禮偈此方先德略而不譯(應知)次我今於百千頌金剛頂等總四十字述經題目。此經有百幹頌廣本。非此土所聞。並是諸佛大菩薩等甚深秘密境界相。亦非聲聞緣覺及人天小智之所聞知。此地梵網經兩卷從此經中出淺略之行相也。其中廣相根未有堪。此略瑜伽西國得灌頂者說授相付。而其廣本亦不傳之。其百千頌本復是菩薩大藏經中次略也。其大經本。阿闍梨雲經夾廣長如床。厚四五尺有無量頌。在南天竺界鐵塔之中佛滅度後數百年間無人能開此塔。以鐵扉鐵鎖而封閉之。其中天竺國佛法漸衰。時有大德先誦持大毗盧遮那真言。得毗盧遮那佛而現其身及現多身。於虛空中說此法門及文字章句。次第令寫訖即滅。即今毗盧遮那唸誦法要一卷。是時此大德持誦成就願開此塔。於七日中繞塔唸誦。以白芥子七粒打此塔門乃開。塔內諸神一時踴怒不令得入。唯見塔內香燈光明一丈二丈。名華寶蓋滿中懸列。又聞贊聲贊此經王。時此大德至心懺悔發大誓願然後得入此塔中。入已其塔尋閉。經於多日贊此經王廣本一遍為如食頃。得諸佛菩薩指授所堪記持不忘。便令出塔塔門還閉如故。爾時書寫所記持法有百千頌。此經名金剛頂經者菩薩大藏塔內廣本絕世所無。塔內燈光明等至今不滅此經百千頌本此國未有。此略本至此土者於開元之初金剛菩提三藏阿闍梨雲。我從西國發來度於南海其有大船三十餘隻。一一皆有五六百人。一時同過大海行至海中逢於大風。諸船及人並皆漂沒。我所附船亦欲將沒。爾時兩本經夾常近於身受持供養。其時船主見船欲沒。船上諸物皆擲海中。當時怖懼忘收經夾。其百千頌亦擲海中唯存略本。爾時我發心唸作除災法大風便止。去船週迴可一里餘風水不動。船上諸人皆歸於我。漸漸發來得至此岸來到此國。於開元七年中至於西京。一行禪師求我灌頂。聞有此異希有法門乃令伊舍羅譯為漢文。一行等乃親自筆受。一依梵本次第而述其意不失句義未圓。此以竊觀諸修行者縱有尋讀莫知所從。又淺智愚識亦為難入。今以此承旨授頗得其趣。秘密之旨略在文言屬。法流行強開方便。分別門標其旨歸即此經長行自他利行中復分為二。初從若修行者下乃至修習瑜伽結加已來總門。為秘密莊嚴內證大智。見法成就得如來處自利也。第二從修習瑜伽下至經末已入總門。為善巧建立秘密智相攝取眾生令入佛位利他行也。亦可通為一門並皆俱有自他利行也。於前自利門中復分為三。第一從初乃至或大菩薩坐結加已乃至隨意作之等。總是三業四儀淨除業障法。第二從行者欲自清淨下乃至復自思惟所持秘密明至已來。總是入智三摩地門諸佛境界實相智印法。第三從復自思惟下乃至修習瑜伽已來。總是融愚入智成等正覺住大菩提法。於第一門中而為頌曰。","師資共受行　　攝引勸修法","次初起行住　　加持語門法","洗面嚼齒木　　便易結護法","[口*束*頁]口洗浴法　　並浴部尊法","想嚴身內外　　次入道場法","普禮懺隨向　　別歸獻願法","隨樂四威儀　　除增降壞法","第一師資共行勸修等行法者。此中六段。第一簡器教授。經從若修行至護摩等法。是第二發心利益。經從金剛弟子至一切罪障皆得消滅等。是第三攝取邪見。經從或有眾生深入至離惡趣故等。是第四勸修得益。經從若善男子至所求者等。是第五付囑所堪。經從金剛阿闍梨若見有人至信令發其心等。是第六示居勝處。經從其作法處應在勝地至如法修行等是此之六段。釋述無量恐繁不委應知。","頌初起行住法者。經從凡修瑜伽者每於眠寢乃至一切眾生應廣利益等。此名初起法。釋曰謂修習瑜伽者常想自身常為普賢金剛身。若寢息時想入金剛三昧。謂心寂靜如入涅槃。當想自身為五智印相而有光焰圍繞。然後隨意寢意也。是名身三昧想應。若起時想從金剛三昧起。故此秘密義雲金剛生起也。拔折羅者金剛三昧相名。底瑟吒者生起義。唵者諸佛法界頂。此是秘說而其妙觀唯以口傳。其印名金剛三昧。金剛三昧名為覺者。了知諸法自性清淨離於自性。因業所轉種種變異。故令思惟伽陀義也。既知此義行饒益行。故云應廣利益等。","經雲若起欲行及真言等此名行法。釋曰。所謂行三昧也。其秘密義雲金剛三昧行步也。","經雲若住此處及真言等此名住止法。釋曰。秘密義者止住金剛三昧也。唵義如上。下亦準之。","頌雲加持語門法者。經雲欲共人語及真言等。釋曰以囕字法界心置於舌端。想放種種光明。復以真言而用加持言音。若聖人秘密義者金剛三昧聖力聲也。","頌雲洗面嚼齒木者。經曰若洗面時及真言乃至皆生歡喜等。釋曰此水從金剛三昧出生。以用洗面。面如金剛。諸魔不敢正視也。一切如來皆悉歡喜。","次嚼齒木法者。經雲若嚼楊枝時。至加持然後嚼之等。釋曰。若如法作者能令行人成就金剛微笑三昧。故秘密義者謂佛德。金剛笑三昧加持故云能破一切煩惱及隨煩惱。以觀羽作金剛拳者。以右手急握大指並把楊枝即是。","頌雲便易結護法者。經雲若欲往便易處即以左右手作甲冑印乃至出洗淨訖等。釋曰。此經闕金剛甲冑印也。今以敘之。其甲冑印者。先以二手合掌當心。即以二頭指附二中指背。二大指並豎捻二中指中節文。即是真言曰。","唵拔折囉迦伐遮吽","秘密義者。被佛德金剛三昧甲冑。以用加持以此秘明印印身二肩左右脅腰髀等。想之自身如被甲冑。復以印置於頂上。各分為二金剛拳。拳者頭指已下四指各握大指。頂上並拳以即直豎二頭指如針鋒。頭相跓想為頭鋒。復分手緣二肩下至心上。以頭指相跓即以唵啅吽(二合)二字加二頭指。想二頭指出五色光成金剛帶。然後於身上下遍繞如系甲狀。是名莊嚴甲冑法。如經所說。次加持土覆住法界心。左右金剛護。所謂此三字護身。放大"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"金剛頂經大瑜伽秘密心地法門義訣","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"金剛頂經大瑜伽秘密心地法門義訣","section_title":"金剛頂經大瑜伽秘密心地法門義訣捲上","is_available":true}],"plain_text":"# 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