{"resource_id":12511,"title":"阿毗达磨界身足论","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"阿毗達磨界身足論","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["阿毗達磨界身足論","尊者世友造  唐 玄奘譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"阿毗達磨界身足論捲上","paragraphs":["尊者世友造","三藏法師玄奘奉　詔譯"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"本事品第一","paragraphs":["三地各十種　　五煩惱五見","五觸五根法　　六六身相應","有十大地法。十大煩惱地法。十小煩惱地法。五煩惱。五見。五觸。五根。五法。六識身。六觸身。六受身。六想身。六思身。六愛身。十大地法雲何。一受。二想。三思。四觸。五作意。六慾。七勝解。八念。九三摩地。十慧。十大煩惱地法雲何。一不信。二懈怠。三失念。四心亂。五無明。六不正知。七非理作意。八邪勝解。九掉舉。十放逸。十小煩惱地法雲何。一忿。二恨。三覆。四惱。五嫉。六慳。七誑。八諂。九憍。十害。五煩惱云何。一欲貪。二色貪。三無色貪。四嗔。五疑。五見云何。一有身見。二邊執見。三邪見。四見取。五戒禁取。五觸云何。一有對觸。二增語觸。三明觸。四無明觸。五非明非無明觸。五根云何。一樂根。二苦根。三喜根。四憂根。五舍根。五法雲何。一尋。二伺。三識。四無慚。五無愧。六識身云何。一眼識。二耳識。三鼻識。四舌識。五身識。六意識。六觸身云何。一眼觸。二耳觸。三鼻觸。四舌識。五身觸。六意觸。六受身云何。一眼觸所生受。二耳觸所生受。三鼻觸所生受。四舌觸所生受。五身觸所生受。六意觸所生受。六想身云何。一眼觸所生想。二耳觸所生想。三鼻觸所生想。四舌觸所生想。五身觸所生想。六意觸所生想。六思身云何。一眼觸所生思。二耳觸所生思。三鼻觸所生思。四舌觸所生思。五身觸所生思。六意觸所生思。六愛身云何。一眼觸所生愛。二耳觸所生愛。三鼻觸所生愛。四舌觸所生愛。五身觸所生愛。六意觸所生愛。受云何。謂受等受各等受已受當受。受所攝是名受。想云何。謂想等想現想已想當想。是名想。思云何。謂思等思現思已思當思。思所攝造心意業。是名思。觸云何。謂觸等觸現觸已觸當觸是名觸。作意云何。謂心引於隨引等隨引。現作意已作意當作意。警覺心是名作意。欲云何。謂欲能欲性。現欲性。喜樂性。趣向性。希欲性。欣求性。欲有所作性是名欲。勝解云何。謂心勝解性。已勝解當勝解。是名勝解。念云何。謂念隨念別唸憶念。憶念性不忘性。不忘法不失性。不失法不忘失性。心明記是名念。三摩地云何。謂心住等住。現住近住。不亂不散。攝持寂止等持。心一境性。是名三摩地。慧云何。謂於法簡擇。最極簡擇極簡擇。法了相近了相等了相。聰睿通達。審察決擇。覺明慧行。毗缽舍那是名慧。不信云何。謂不信不信性。不現信性。不印不可。不已委信。不當委信。不現委信。令心不淨是名不信。懈怠云何。謂不精進性。劣精進性。昧精進性。障礙精進。止息精進。心不勇悍。不已勇悍。不當勇悍。是名懈怠。失念云何。謂空念性。虛念性。忘念性。失念性。心不明記性。是名失念。心亂云何。謂心散性。心亂性。心異念性。心迷亂性。心不一境性。不住一境性。是名心亂。無明云何。謂三界無智。不正知云何。謂非理所引慧。非理作意云何。謂染汙作意。邪勝解云何。謂染汙作意相應。心勝解心印順。是名邪勝解。掉舉云何。謂心不寂靜。不極寂靜。不寂靜性。囂舉等囂舉。心囂舉性。是名掉舉。放逸云何。謂於斷不善法引集善法。不堅住作。不恆常作。不親不近。不修不習。是名放逸。忿云何。謂忿等忿遍忿極忿。已忿當忿是名忿。恨云何。謂心結恨。等遍結恨。心怨結性是名恨。覆云何。謂隱所作罪。惱云何。謂心憤惱。堅執尤蛆。心俍戾性。是名惱。嫉云何。謂心不忍他之榮利。慳云何。謂於財法心著不捨。誑云何。謂矯惑他諂云何。謂心曲。憍云何。謂如有一作如是念。我具妙色財位技藝淨命功德。形貌端嚴眾所樂見。由此因緣便起憍傲極憍傲。醉悶等醉悶。靦眩等靦眩。心踞傲性是名憍。害云何。謂於有情樂為捶撻諸損惱事是名害。欲貪云何。謂於諸欲起貪等貪。執藏防護愛樂耽著。是名欲貪。色貪云何。謂於諸色起貪等貪。執藏防護。愛樂耽著。是名色貪。無色貪云何。謂於諸無色起貪等貪。執藏防護。愛樂耽著。是名無色貪。嗔云何。謂於有情慾為逼害。內懷栽檗。極嗔恚。遍嗔恚等嗔恚。嗔極嗔意憤恚。現嗔恚已嗔恚當嗔恚。是名嗔。疑雲何。謂於諸諦猶豫。有身見云何。謂於五取蘊等。隨觀執我或我所由此起忍樂慧觀見。是名有身見。邊執見云何。謂於五取蘊等。隨觀執或斷或常。由此起忍樂慧觀見。是名邊執見。邪見云何。謂謗因謗果。或謗作用。或壞實事。由此起忍樂慧觀見。是名邪見。見取云何。謂於五取蘊等。隨觀執為最為勝為妙第一。由此起忍樂慧觀見。是名見取。戒禁取云何。謂於五取蘊等。隨觀執為清淨為解脫為出離。由此起忍樂慧觀見。是名戒禁取。有對觸云何。謂五識相應觸。增語觸云何。謂意識相應觸。明觸云何。謂無漏觸。無明觸云何。謂染汙觸。非明非無明觸云何。謂不染有漏觸。樂根云何。謂觸順樂受。觸者所起身心樂平等受。受所攝是名樂根。苦根云何。謂觸順苦受。觸者所起身苦不平等受。受所攝是名苦根。喜根云何。謂觸順喜受。觸者所起心喜平等受。受所攝。是名喜根。憂根云何。謂觸順憂受。觸者所起心憂不平等受。受所攝。是名憂根。舍根云何。謂觸順不苦不樂受。觸者所起身心舍非平等非不平等受。受所攝。是名舍根。尋云何。謂心推覓遍推覓顯示極顯示。現前顯示。尋求遍尋求。算計遍算計。構畫遍構畫。分別等分別。等分別性是名尋。伺云何。謂心巡行遍巡行。隨遍巡行。伺察遍伺察。隨遍伺察。隨轉隨流。隨屬彼性是名伺。識云何。謂六識身。所謂眼識乃至意識。無慚云何。謂無慚無所慚無別慚。無羞無所羞無別羞。無敬無所敬無別敬。無自在無所自在無別自在。無所畏憚自在而轉。是名無慚。無愧云何。謂無愧無所愧無別愧。無恥無所恥無別恥。於罪不怖性。於罪不畏性。於諸罪中不見怖畏。是名無愧。眼識云何。謂眼及色為緣所生眼識。此中眼為增上色為所緣。於眼所識色所有了別。各別了別。是名眼識。耳鼻舌身意識云何。謂意及法為緣所生意識。此中意為增上法為所緣。於意所識法所有了別。各別了別。是名意識。眼觸云何。謂眼及色為緣生於眼識。三和合故觸。此中眼為增上色為所緣。於眼所識色諸觸等觸現觸已觸當觸。是名眼觸。耳鼻舌身"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"阿毗達磨界身足論","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"阿毗達磨界身足論","section_title":"阿毗達磨界身足論捲上","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"阿毗達磨界身足論","section_title":"本事品第一","is_available":true}],"plain_text":"# 阿毗達磨界身足論\n阿毗達磨界身足論\n尊者世友造  唐 玄奘譯\n## 阿毗達磨界身足論捲上\n尊者世友造\n三藏法師玄奘奉　詔譯\n## 本事品第一\n三地各十種　　五煩惱五見\n五觸五根法　　六六身相應\n有十大地法。十大煩惱地法。十小煩惱地法。五煩惱。五見。五觸。五根。五法。六識身。六觸身。六受身。六想身。六思身。六愛身。十大地法雲何。一受。二想。三思。四觸。五作意。六慾。七勝解。八念。九三摩地。十慧。十大煩惱地法雲何。一不信。二懈怠。三失念。四心亂。五無明。六不正知。七非理作意。八邪勝解。九掉舉。十放逸。十小煩惱地法雲何。一忿。二恨。三覆。四惱。五嫉。六慳。七誑。八諂。九憍。十害。五煩惱云何。一欲貪。二色貪。三無色貪。四嗔。五疑。五見云何。一有身見。二邊執見。三邪見。四見取。五戒禁取。五觸云何。一有對觸。二增語觸。三明觸。四無明觸。五非明非無明觸。五根云何。一樂根。二苦根。三喜根。四憂根。五舍根。五法雲何。一尋。二伺。三識。四無慚。五無愧。六識身云何。一眼識。二耳識。三鼻識。四舌識。五身識。六意識。六觸身云何。一眼觸。二耳觸。三鼻觸。四舌識。五身觸。六意觸。六受身云何。一眼觸所生受。二耳觸所生受。三鼻觸所生受。四舌觸所生受。五身觸所生受。六意觸所生受。六想身云何。一眼觸所生想。二耳觸所生想。三鼻觸所生想。四舌觸所生想。五身觸所生想。六意觸所生想。六思身云何。一眼觸所生思。二耳觸所生思。三鼻觸所生思。四舌觸所生思。五身觸所生思。六意觸所生思。六愛身云何。一眼觸所生愛。二耳觸所生愛。三鼻觸所生愛。四舌觸所生愛。五身觸所生愛。六意觸所生愛。受云何。謂受等受各等受已受當受。受所攝是名受。想云何。謂想等想現想已想當想。是名想。思云何。謂思等思現思已思當思。思所攝造心意業。是名思。觸云何。謂觸等觸現觸已觸當觸是名觸。作意云何。謂心引於隨引等隨引。現作意已作意當作意。警覺心是名作意。欲云何。謂欲能欲性。現欲性。喜樂性。趣向性。希欲性。欣求性。欲有所作性是名欲。勝解云何。謂心勝解性。已勝解當勝解。是名勝解。念云何。謂念隨念別唸憶念。憶念性不忘性。不忘法不失性。不失法不忘失性。心明記是名念。三摩地云何。謂心住等住。現住近住。不亂不散。攝持寂止等持。心一境性。是名三摩地。慧云何。謂於法簡擇。最極簡擇極簡擇。法了相近了相等了相。聰睿通達。審察決擇。覺明慧行。毗缽舍那是名慧。不信云何。謂不信不信性。不現信性。不印不可。不已委信。不當委信。不現委信。令心不淨是名不信。懈怠云何。謂不精進性。劣精進性。昧精進性。障礙精進。止息精進。心不勇悍。不已勇悍。不當勇悍。是名懈怠。失念云何。謂空念性。虛念性。忘念性。失念性。心不明記性。是名失念。心亂云何。謂心散性。心亂性。心異念性。心迷亂性。心不一境性。不住一境性。是名心亂。無明云何。謂三界無智。不正知云何。謂非理所引慧。非理作意云何。謂染汙作意。邪勝解云何。謂染汙作意相應。心勝解心印順。是名邪勝解。掉舉云何。謂心不寂靜。不極寂靜。不寂靜性。囂舉等囂舉。心囂舉性。是名掉舉。放逸云何。謂於斷不善法引集善法。不堅住作。不恆常作。不親不近。不修不習。是名放逸。忿云何。謂忿等忿遍忿極忿。已忿當忿是名忿。恨云何。謂心結恨。等遍結恨。心怨結性是名恨。覆云何。謂隱所作罪。惱云何。謂心憤惱。堅執尤蛆。心俍戾性。是名惱。嫉云何。謂心不忍他之榮利。慳云何。謂於財法心著不捨。誑云何。謂矯惑他諂云何。謂心曲。憍云何。謂如有一作如是念。我具妙色財位技藝淨命功德。形貌端嚴眾所樂見。由此因緣便起憍傲極憍傲。醉悶等醉悶。靦眩等靦眩。心踞傲性是名憍。害云何。謂於有情樂為捶撻諸損惱事是名害。欲貪云何。謂於諸欲起貪等貪。執藏防護愛樂耽著。是名欲貪。色貪云何。謂於諸色起貪等貪。執藏防護。愛樂耽著。是名色貪。無色貪云何。謂於諸無色起貪等貪。執藏防護。愛樂耽著。是名無色貪。嗔云何。謂於有情慾為逼害。內懷栽檗。極嗔恚。遍嗔恚等嗔恚。嗔極嗔意憤恚。現嗔恚已嗔恚當嗔恚。是名嗔。疑雲何。謂於諸諦猶豫。有身見云何。謂於五取蘊等。隨觀執我或我所由此起忍樂慧觀見。是名有身見。邊執見云何。謂於五取蘊等。隨觀執或斷或常。由此起忍樂慧觀見。是名邊執見。邪見云何。謂謗因謗果。或謗作用。或壞實事。由此起忍樂慧觀見。是名邪見。見取云何。謂於五取蘊等。隨觀執為最為勝為妙第一。由此起忍樂慧觀見。是名見取。戒禁取云何。謂於五取蘊等。隨觀執為清淨為解脫為出離。由此起忍樂慧觀見。是名戒禁取。有對觸云何。謂五識相應觸。增語觸云何。謂意識相應觸。明觸云何。謂無漏觸。無明觸云何。謂染汙觸。非明非無明觸云何。謂不染有漏觸。樂根云何。謂觸順樂受。觸者所起身心樂平等受。受所攝是名樂根。苦根云何。謂觸順苦受。觸者所起身苦不平等受。受所攝是名苦根。喜根云何。謂觸順喜受。觸者所起心喜平等受。受所攝。是名喜根。憂根云何。謂觸順憂受。觸者所起心憂不平等受。受所攝。是名憂根。舍根云何。謂觸順不苦不樂受。觸者所起身心舍非平等非不平等受。受所攝。是名舍根。尋云何。謂心推覓遍推覓顯示極顯示。現前顯示。尋求遍尋求。算計遍算計。構畫遍構畫。分別等分別。等分別性是名尋。伺云何。謂心巡行遍巡行。隨遍巡行。伺察遍伺察。隨遍伺察。隨轉隨流。隨屬彼性是名伺。識云何。謂六識身。所謂眼識乃至意識。無慚云何。謂無慚無所慚無別慚。無羞無所羞無別羞。無敬無所敬無別敬。無自在無所自在無別自在。無所畏憚自在而轉。是名無慚。無愧云何。謂無愧無所愧無別愧。無恥無所恥無別恥。於罪不怖性。於罪不畏性。於諸罪中不見怖畏。是名無愧。眼識云何。謂眼及色為緣所生眼識。此中眼為增上色為所緣。於眼所識色所有了別。各別了別。是名眼識。耳鼻舌身意識云何。謂意及法為緣所生意識。此中意為增上法為所緣。於意所識法所有了別。各別了別。是名意識。眼觸云何。謂眼及色為緣生於眼識。三和合故觸。此中眼為增上色為所緣。於眼所識色諸觸等觸現觸已觸當觸。是名眼觸。耳鼻舌身","is_preview":true,"preview_page_limit":10}