{"resource_id":12503,"title":"阿毗昙甘露味论","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"阿毗曇甘露味論","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["阿毗曇甘露味論","尊者瞿沙造  失譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"阿毗曇甘露味論捲上","paragraphs":["尊者瞿沙造","曹魏代譯失三藏名"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"佈施持戒品第一","paragraphs":["云何佈施。自持財物施與。為三種故。自為身故。為他人故。為彼我故。供養塔寺佛辟支佛阿羅漢。自為身故。施與眾生。為他人故。佈施與人。為彼我故。思田物好得好報。云何思好。信淨與供養。云何田好。有三種田。有大德。有貧苦。有大德貧苦。云何大德。佛菩薩辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹。云何貧苦。畜生老病聾盲喑啞。如是種種貧苦。云何大德貧苦。有佛菩薩辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹。老病聾盲喑啞貧苦。大德田者。恭敬心得大報。貧苦田者。憐愍心得大報。大德貧苦田者。恭敬憐愍心得大報。是為福田好。云何物好。不殺他不偷不奪不繫不鞭不欺不誑。淨物隨多少隨時佈施。是為物好。信云何。知後世果若涅槃一心不動。是謂信淨。云何自除慳貪。恭敬於人。是謂淨供養。云何奉迎禮拜。自手施與等。是謂供養。云何田異。行善持戒禪定智慧解脫得果等功德若有是。是謂田異。救濟危厄異因緣得異苦有無苦。發心供給得妙果報。佈施佛即時一切得福。佈施眾僧若受用得一切福。未受用不得一切福。供養法故得大報。若學人聰明大智慧。以法故供養。是謂供養。法佈施得富。受施竟得樂力壽等功德。除結勝得大果報。若施畜生受百世報。若施不善人受千世報。若施善人受千萬世報。若施離欲凡夫受千萬億世報。若施得道人得無數世報。若施佛至涅槃受報。佈施有六難。一者憍慢施。二者求名施。三者為力施。四者強與施。五者因緣施。六者求報施。眾僧中分別施。是謂佈施六難。云何持戒。有二種律儀。不善善律儀。云何不善。殺生偷盜淫侄。是謂身三惡律儀。兩舌惡口妄言綺語。是謂口四惡律儀。貪恚惡邪。是謂意三惡律儀。云何殺生。有他生知是生。故奪命。如是殺生。有他受物知是他受物。故盜心偷奪。如是盜。有婦女他所有。知他婦女。故欲共淫。若道非道中。自有婦犯非道。如是淫侄。若知言不知不知言知。若疑言不疑不疑言疑。如是妄語。若有實欲別離故異說。是謂兩舌。染汙心他人不愛言。如是惡口。不知時無義言。如是綺語。財物他有貪愛應我有。如是貪。見彼不喜。欲令苦痛。如是恚。惡邪有二種。實有物而言無顛倒見聞。云何實有物而言無。無罪無福報。無今世後世。無父母無佛辟支佛阿羅漢餘得道等。如是實有而言無。云何顛倒。見聞善惡天作非行報果。如是惡邪。是謂三種不善業。悔是三事除卻不作。是謂三種善業。常遠三種惡行三種善。是謂持戒堅固。佈施持戒禪定思惟。必得三果。得財富得生天得解脫。世三十種福田。父母老病善人離欲凡夫有漏七人四道向四道果。從滅禪入起。辟支佛菩薩佛比丘僧。有去來人飢渴。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"阿毗曇甘露味界道品第二","paragraphs":["三界。欲界色界無色界。是三界中有五種道。地獄畜生鬼神人天及中陰道。云何地獄。大地獄八種。第一僧時披。第二黑繩。第三合會。第四魯臘。第五摩呵魯臘。第六般那。第七波多般。第八阿鼻。一一大地獄各有十六地獄眷屬。云何畜生。無腳兩腳四腳多腳。水行陸行空行。云何鬼神道。種種身。欲界不善行三種上中下。上報地獄。中報畜生下報餓鬼。云何人道。四種人。東弗於逮人。西瞿耶尼人。南閻浮提人。北鬱單曰人。欲界四種善行報生。云何天道。欲界有六天。第一四天王天。第二忉利天。第三鹽天。第四兜術天。第五尼摩羅天。第六他化自在天。欲界中六種善報生。色界十七處。梵富樓梵迦夷摩呵梵。少光無量光光曜。少淨無量淨遍淨。果實。得德。大果。不煩。不惱。善觀。快見。阿迦尼吒。四禪三種。上中下報。十二處生四禪有漏無漏雜報。五淨居聖人生三處。聖人凡夫共生大果處。凡夫得無想定生無想天。無色界空處識處不用處有想無想處。得無色定。是次第生無色處。隨定力得生處。是為天道。欲受欲用欲畜。以是因緣說欲界。無慾有色。以是因緣說色界。無色界四陰。以是因緣說無色界。人中五十歲是四王天一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。四天王壽天上五百歲。當人間一萬歲。是僧時泥犁中一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。僧時泥犁壽五百歲。複次人中百歲是忉利天一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。忉利天壽天上千歲。當人間三億六萬歲。是黑繩泥犁中一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。黑繩泥犁壽千歲。複次人中二百歲是鹽天一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。鹽天壽天上二千歲。當人間數十四億四萬歲。是魯臘泥犁中一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。魯臘泥犁壽二千歲。複次人中四百歲是兜術天一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。兜術天上壽四千歲。當人間數五十七億六萬歲。是摩呵魯臘泥犁中一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。摩呵魯臘泥犁壽四千歲。複次人中八百歲是化應聲天一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。化應聲天上壽八千歲。當人間數二百三十億四萬歲是多般泥犁中一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。多般泥犁中壽八千歲。複次人中千六百歲是他化自在天一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。他化自在天上壽萬六千歲。當人間數九百二十一億六萬歲。是般多槃泥犁中一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。般多槃泥犁中壽萬六千歲僧渴半劫壽。阿鼻泥犁壽一劫。畜生中壽有彈指頃。半日一日一月一歲十歲一百千萬億歲乃至一劫壽。餓鬼中壽乃至七萬歲。人中閻浮提人壽或無數歲。或至十歲。今時壽百歲多少過。瞿耶尼人壽二百五十歲。東弗於逮人壽五百歲。北鬱單曰人壽千歲不增減。餘處眾生壽有增減。是謂欲界中眾生壽。云何色界中壽。梵迦夷天壽半劫。梵富樓天壽一劫。摩呵梵天壽一劫半。是謂初禪壽。少光天壽二劫。無量光天壽四劫。光曜天壽八劫。是謂二禪壽。約淨天壽十六劫。無量淨天壽三十二劫。遍淨天壽六十四劫。是謂三禪壽。果實天壽一百二十五劫。得德天壽二百五十劫。大果天壽五百劫。無急天壽千劫。無惱天壽二千劫。善觀天壽四千劫。快見天壽八千劫。阿迦膩吒天壽萬六千劫。是謂四禪壽。空處壽二萬劫。識處壽四萬劫。不用處壽六萬劫。有想無想處壽八萬劫。是謂無色界壽。如是三"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"阿毗曇甘露味論","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"阿毗曇甘露味論","section_title":"阿毗曇甘露味論捲上","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"阿毗曇甘露味論","section_title":"佈施持戒品第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"阿毗曇甘露味論","section_title":"阿毗曇甘露味界道品第二","is_available":true}],"plain_text":"# 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佈施持戒品第一\n云何佈施。自持財物施與。為三種故。自為身故。為他人故。為彼我故。供養塔寺佛辟支佛阿羅漢。自為身故。施與眾生。為他人故。佈施與人。為彼我故。思田物好得好報。云何思好。信淨與供養。云何田好。有三種田。有大德。有貧苦。有大德貧苦。云何大德。佛菩薩辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹。云何貧苦。畜生老病聾盲喑啞。如是種種貧苦。云何大德貧苦。有佛菩薩辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹。老病聾盲喑啞貧苦。大德田者。恭敬心得大報。貧苦田者。憐愍心得大報。大德貧苦田者。恭敬憐愍心得大報。是為福田好。云何物好。不殺他不偷不奪不繫不鞭不欺不誑。淨物隨多少隨時佈施。是為物好。信云何。知後世果若涅槃一心不動。是謂信淨。云何自除慳貪。恭敬於人。是謂淨供養。云何奉迎禮拜。自手施與等。是謂供養。云何田異。行善持戒禪定智慧解脫得果等功德若有是。是謂田異。救濟危厄異因緣得異苦有無苦。發心供給得妙果報。佈施佛即時一切得福。佈施眾僧若受用得一切福。未受用不得一切福。供養法故得大報。若學人聰明大智慧。以法故供養。是謂供養。法佈施得富。受施竟得樂力壽等功德。除結勝得大果報。若施畜生受百世報。若施不善人受千世報。若施善人受千萬世報。若施離欲凡夫受千萬億世報。若施得道人得無數世報。若施佛至涅槃受報。佈施有六難。一者憍慢施。二者求名施。三者為力施。四者強與施。五者因緣施。六者求報施。眾僧中分別施。是謂佈施六難。云何持戒。有二種律儀。不善善律儀。云何不善。殺生偷盜淫侄。是謂身三惡律儀。兩舌惡口妄言綺語。是謂口四惡律儀。貪恚惡邪。是謂意三惡律儀。云何殺生。有他生知是生。故奪命。如是殺生。有他受物知是他受物。故盜心偷奪。如是盜。有婦女他所有。知他婦女。故欲共淫。若道非道中。自有婦犯非道。如是淫侄。若知言不知不知言知。若疑言不疑不疑言疑。如是妄語。若有實欲別離故異說。是謂兩舌。染汙心他人不愛言。如是惡口。不知時無義言。如是綺語。財物他有貪愛應我有。如是貪。見彼不喜。欲令苦痛。如是恚。惡邪有二種。實有物而言無顛倒見聞。云何實有物而言無。無罪無福報。無今世後世。無父母無佛辟支佛阿羅漢餘得道等。如是實有而言無。云何顛倒。見聞善惡天作非行報果。如是惡邪。是謂三種不善業。悔是三事除卻不作。是謂三種善業。常遠三種惡行三種善。是謂持戒堅固。佈施持戒禪定思惟。必得三果。得財富得生天得解脫。世三十種福田。父母老病善人離欲凡夫有漏七人四道向四道果。從滅禪入起。辟支佛菩薩佛比丘僧。有去來人飢渴。\n## 阿毗曇甘露味界道品第二\n三界。欲界色界無色界。是三界中有五種道。地獄畜生鬼神人天及中陰道。云何地獄。大地獄八種。第一僧時披。第二黑繩。第三合會。第四魯臘。第五摩呵魯臘。第六般那。第七波多般。第八阿鼻。一一大地獄各有十六地獄眷屬。云何畜生。無腳兩腳四腳多腳。水行陸行空行。云何鬼神道。種種身。欲界不善行三種上中下。上報地獄。中報畜生下報餓鬼。云何人道。四種人。東弗於逮人。西瞿耶尼人。南閻浮提人。北鬱單曰人。欲界四種善行報生。云何天道。欲界有六天。第一四天王天。第二忉利天。第三鹽天。第四兜術天。第五尼摩羅天。第六他化自在天。欲界中六種善報生。色界十七處。梵富樓梵迦夷摩呵梵。少光無量光光曜。少淨無量淨遍淨。果實。得德。大果。不煩。不惱。善觀。快見。阿迦尼吒。四禪三種。上中下報。十二處生四禪有漏無漏雜報。五淨居聖人生三處。聖人凡夫共生大果處。凡夫得無想定生無想天。無色界空處識處不用處有想無想處。得無色定。是次第生無色處。隨定力得生處。是為天道。欲受欲用欲畜。以是因緣說欲界。無慾有色。以是因緣說色界。無色界四陰。以是因緣說無色界。人中五十歲是四王天一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。四天王壽天上五百歲。當人間一萬歲。是僧時泥犁中一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。僧時泥犁壽五百歲。複次人中百歲是忉利天一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。忉利天壽天上千歲。當人間三億六萬歲。是黑繩泥犁中一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。黑繩泥犁壽千歲。複次人中二百歲是鹽天一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。鹽天壽天上二千歲。當人間數十四億四萬歲。是魯臘泥犁中一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。魯臘泥犁壽二千歲。複次人中四百歲是兜術天一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。兜術天上壽四千歲。當人間數五十七億六萬歲。是摩呵魯臘泥犁中一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。摩呵魯臘泥犁壽四千歲。複次人中八百歲是化應聲天一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。化應聲天上壽八千歲。當人間數二百三十億四萬歲是多般泥犁中一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。多般泥犁中壽八千歲。複次人中千六百歲是他化自在天一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。他化自在天上壽萬六千歲。當人間數九百二十一億六萬歲。是般多槃泥犁中一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。般多槃泥犁中壽萬六千歲僧渴半劫壽。阿鼻泥犁壽一劫。畜生中壽有彈指頃。半日一日一月一歲十歲一百千萬億歲乃至一劫壽。餓鬼中壽乃至七萬歲。人中閻浮提人壽或無數歲。或至十歲。今時壽百歲多少過。瞿耶尼人壽二百五十歲。東弗於逮人壽五百歲。北鬱單曰人壽千歲不增減。餘處眾生壽有增減。是謂欲界中眾生壽。云何色界中壽。梵迦夷天壽半劫。梵富樓天壽一劫。摩呵梵天壽一劫半。是謂初禪壽。少光天壽二劫。無量光天壽四劫。光曜天壽八劫。是謂二禪壽。約淨天壽十六劫。無量淨天壽三十二劫。遍淨天壽六十四劫。是謂三禪壽。果實天壽一百二十五劫。得德天壽二百五十劫。大果天壽五百劫。無急天壽千劫。無惱天壽二千劫。善觀天壽四千劫。快見天壽八千劫。阿迦膩吒天壽萬六千劫。是謂四禪壽。空處壽二萬劫。識處壽四萬劫。不用處壽六萬劫。有想無想處壽八萬劫。是謂無色界壽。如是三","is_preview":true,"preview_page_limit":10}