{"resource_id":12452,"title":"示所犯者瑜伽法镜经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"示所犯者瑜伽法鏡經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["示所犯者瑜伽法鏡經","示所犯者瑜伽法鏡經","□□□□□□□　　□住智慧大□□","□□□□□在情　　喻如意珠無價寶","一切諸法禪觀中　　是大相應觀行主","若得最勝相應法　　於瑜伽中無與等","或現梵釋四天王　　或作外道大仙眾","或復變化作佛身　　普遍法界能出現","或現八臂菩薩等　　或現三目光焰盛","彼得瑜伽自在者　　能作世間種種身","能擐慈悲大甲冑　　執持歡喜以為弓","巧射智慧善法箭　　破彼無明微細中","具大勢力能速疾　　執持智慧堅鐵杵","摧彼無明煩惱[穀-禾+卵]　　普遍碎盡無有餘","一切力士中最尊　　復執金剛火焰杵","為欲調伏眾生故　　即現金剛可畏身","或復現作真金色　　光明眾寶自莊嚴","為救貧窮眾生故　　即現轉輪聖王身","若行微妙眾善業　　能受種種勝樂果","若能如法教訓人　　於彼平等無異見","於彼飢渴熱惱者　　為作種種美飲食","若在疾病苦惱中　　現作醫王能救療","於彼盲冥無智者　　為作清淨智慧眼","能行百億佛剎中　　慈心調伏眾生故","不患劬勞辭疲倦　　久習慈悲以為體","一切神足自在力　　證得瑜伽登彼岸","不顧好惡慈悲時　　一切時中常能度","諂曲鬥諍最惡處　　終不暫時起舍心","容儀皎然如日月　　光明隨念應時發","迅疾速現如電光　　照彼俱胝諸佛剎","調伏無量眾生類　　平等一時使清淨","普能變化諸佛身　　一念之間悉皆現","三界深廣如大海　　普遍澇漉諸有情","巧能張彼善法網　　將入調伏佛法城","由彼調伏網力故　　遍能救漉諸眾生","隨所救接得濟者　　安置法岸無暫停","已度有情一切眾　　猶如大海水中沙","出已即便示正道　　佛法中勝勿須疑","佛能執彼法鈴鐸　　遍令一切普知聞","以彼振鈴傳法力　　煩惱如海鹹銷盡","譬如日光明相現　　黑暗障目並蠲除","令彼愚痴無智人　　煩惱銷滅慧光淨","無明煩惱弊其目　　一切雜染並隨行","為欲利益眾生故　　次第鹹令獲清淨","隨諸眾生示神變　　猶如明月水中現","邪智生盲惡眾生　　佛對面前而不現","譬如餓鬼臨大海　　盡見海水皆枯竭　　如是薄德惡眾生　　口常說言無有佛","此等薄德有情類　　諸佛如來不能救","譬如生盲無目人　　明珠對前而不見","誰能有力令觀彼　　無垢清淨妙法身","譬如百億日光明　　焰網相覆莫能見","喻如少福諸天子　　下界凡人猶不見","何況自在大天身　　豈諸凡愚而得見","於彼自在天色像　　五通仙人尚不見","何況非天八部神　　及惡眾生而能見","要由承佛神力故　　能與一切眾生樂","瑜伽觀者淨其心　　彼人聰惠即能見","若有福德眾生者　　常感諸佛在其前","圓光圍繞共莊嚴　　復具三十二相好","若知如是大精進　　能見智惠深廣海","此等眾生當不久　　功德廣大亦如海","若能聽此妙伽他　　自身修行及得見","捨命生大蓮華中　　諸佛說法而能聽","爾時地藏菩薩摩訶薩。說此頌已。頂禮佛足。還複本坐。爾時世尊。告地藏菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。汝能善說是妙伽他。若有人能受持讀誦繫念思惟。是人即得一功諸佛無等法藏。亦得不忘諸佛智慧如來秘密藏。故不久於三界中。即得解脫。既自解脫。亦令一切眾生而得解脫。能令聽者依我教行。說此語時。無量天人。入一乘道。復有無量他方菩薩。證得究竟不退轉位。","瑜伽法鏡經常施菩薩所問品第三","爾時眾中有一菩薩。名曰常施。承佛神力從座而起。偏袒一肩。右膝著地。合掌向佛。而白佛言。今有少疑。敢欲諮問。慮誠煩擾。恐傷聖心。唯願世尊。不為咎。爾時世尊。告常施菩薩。如來已度世間八法。恣汝所問。何須疑也。爾時常施菩薩。白佛言。世尊。如來入涅槃已千五百年後。一切下劣諸有情等。不復睹見如來變化色身。不聞真法義味。正法滅時。像法盡時。眾生噁心惡意熾盛。無真實時。彼時眾生。若為調伏。為說何法。云何而住。云何修行。作何福業。最為殊勝。免墮惡趣。唯願世尊。哀愍解說。","爾時世尊。告常施菩薩言。苦哉苦哉。未來眾生。無少慈悲。數造惡業。何以故。當爾之時。一切眾生。愚闇力故。不知己益。作福彌積。如妙高山　獲報甚少。善男子未來世中。一切苾芻及苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。國王。王子。大臣。官長。婆羅門。長者。筏舍。式達羅等。於我教法律儀之中。無尊重心。於三寶所。無恭敬心。無真法義少分。亦無由此所作一切眾善。一心求名求利求勝他故。無有一念作出世心。","複次善男子。未來世中。像法之時。無量惡事。作惡轉盛。云何惡事。何者是也。一切道俗。不識法軌。不依法行。一切俗人無有方便。俗人設會。求福之時。請喚苾芻及苾芻尼。恐來多故。起慳惜心。即便遣人。防門守戶。不相識者。莫令放入。貧窮乞人。老病之者。亦不聽入。如此設會。徒眾喪飲食。了無善分。復招罪業。由不平等施故。復有眾生。一心為自利故。希求福德。不為利他。不取他教。見他修福。不能隨喜。助其少分。善男子。汝應當知。如此眾生。無有少福。","複次善男子。未來世時。復有諸眾生等。見他舊時破塔破寺破經破像零落毀壞。無心修理。有人勸修。而作是言。非我先宗眷屬所造。何用修。為我寧更自造立新者。何假修故。善男子。汝應知之。修理故者。得無造新。根本功德。更得勝福。由此造立新者。不如修故之福無量無邊。復有眾生。見他多人聚集一處。作諸福業。及各隨力分而行佈施。見他施己。嫉姤我慢。為名聞故。傾自家中所有財物。總用佈施。如是之人。得福甚少。何以故。為心姤故。無慈悲故。及見貧窮孤獨困厄乞人。見已罵辱推擯驅逐。令出門外。不與一物。如是眾生。名為顛倒作福。名為痴狂修福。亦名不正作福。如是善業。流轉諸有。彼諸人等。於飢貧人上。須起慈悲。縱多財物金銀嚴具衣服飲食床臥敷具。如是等施。不患貧之。用財甚多。獲福甚少。汝應知之。","複次善男子。我於一時處處經中。為眾說法。若有眾生。無巧方便。無慈悲者。種種佈施。於阿僧祇劫中十方佛所及諸菩薩聲聞緣覺乃至己身。以用佈施。為供養故。彼人功德。寧為多不。甚多。世尊。佛告常施。若有一人。有慈悲者。尊重之心。及有方便佈施畜生一摶之食。此人功德。勝前功德。百千萬倍。無數無邊。何以故。以慈悲心。愛樂佈施。得大果故。以彼難得食故。無所希望故。","複次善男子。我於處處經中說佈施者。為令在家出家人。修慈悲心。佈施貧窮孤老。惡疾重病。苦惱困厄乃至狗等。常行施。於未來世。我諸弟子。不解我意。專施敬田。不施悲田。敬田者。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"示所犯者瑜伽法鏡經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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