{"resource_id":12252,"title":"杂阿含经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"雜阿含經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["雜阿含經","劉宋 求那跋陀羅譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"雜阿含經卷第一","paragraphs":["宋天竺三藏求那跋陀羅譯","（一）","如是我聞。","一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。","爾時。世尊告諸比丘。當觀色無常。如是觀者。則為正觀。正觀者。則生厭離。厭離者。喜貪盡。喜貪盡者。說心解脫。","如是觀受．想．行．識無常。如是觀者。則為正觀。正觀者。則生厭離。厭離者。喜貪盡。喜貪盡者。說心解脫。","如是。比丘。心解脫者。若欲自證。則能自證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。如觀無常。苦．空．非我亦復如是。","時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。","（二）","如是我聞。","一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。","爾時。世尊告諸比丘。於色當正思惟。色無常如實知。所以者何。比丘。於色正思惟。觀色無常如實知者。於色欲貪斷。欲貪斷者。說心解脫。","如是受．想．行．識當正思惟。觀識無常如實知。所以者何。於識正思惟。觀識無常者。則於識欲貪斷。欲貪斷者。說心解脫。","如是心解脫者。若欲自證。則能自證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。如是正思惟無常。苦．空．非我亦復如是。","時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。","（三）","如是我聞。","一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。","爾時。世尊告諸比丘。於色不知．不明．不斷．不離欲。則不能斷苦。如是受．想．行．識。不知．不明．不斷．不離欲。則不能斷苦。","諸比丘。於色若知．若明．若斷．若離欲。則能斷苦。如是受．想．行．識。若知．若明．若斷．若離欲。則能堪任斷苦。","時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。","（四）","如是我聞。","一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。","爾時。世尊告諸比丘。於色不知．不明．不斷．不離欲．心不解脫者。則不能越生．老．病．死怖。如是受．想．行．識。不知．不明．不斷．不離欲貪．心不解脫者。則不能越生．老．病．死怖。","比丘。於色若知．若明．若斷．若離欲。則能越生．老．病．死怖。諸比丘。若知．若明．若離欲貪．心解脫者。則能越生．老．病．死怖。如是受．想．行．識。若知．若明．若斷．若離欲貪．心解脫者。則能越生．老．病．死怖。","時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。","（五）","如是我聞。","一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。","爾時。世尊告諸比丘。於色愛喜者。則於苦愛喜。於苦愛喜者。則於苦不得解脫．不明．不離欲。如是受．想．行．識愛喜者。則愛喜苦。愛喜苦者。則於苦不得解脫。","諸比丘。於色不愛喜者。則不喜於苦。不喜於苦者。則於苦得解脫。如是受．想．行．識不愛喜者。則不喜於苦。不喜於苦者。則於苦得解脫。","諸比丘。於色不知．不明．不離欲貪．心不解脫。貪心不解脫者。則不能斷苦。如是受．想．行．識。不知．不明．不離欲貪．心不解脫者。則不能斷苦。","於色若知．若明．若離欲貪．心得解脫者。則能斷苦。如是受．想．行．識。若知．若明．若離欲貪．心得解脫者。則能斷苦。","時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。","（六）","如是我聞。","一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。","爾時。世尊告諸比丘。於色不知．不明．不離欲貪．心不解脫者。則不能越生．老．病．死怖。如是受．想．行．識。不知．不明．不離欲貪．心不解脫者。則不能越生．老．病．死怖。","諸比丘。於色若知．若明．若離欲貪．心解脫者。則能越生．老．病．死怖。如是受．想．行．識。若知．若明．若離欲貪．心解脫者。則能越生．老．病．死怖。","時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。","（七）","如是我聞。","一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。","爾時。世尊告諸比丘。於色愛喜者。則於苦愛喜。於苦愛喜者。則於苦不得解脫。如是受．想．行．識愛喜者。則愛喜苦。愛喜苦者。則於苦不得解脫。","諸比丘。於色不愛喜者。則不喜於苦。不喜於苦者。則於苦得解脫。如是受．想．行．識不愛喜者。則不喜於苦。不喜於苦者。則於苦得解脫。","時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。","無常及苦．空　　非我．正思惟","無知等四種　　及於色喜樂","（八）","如是我聞。","一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。","爾時。世尊告諸比丘。過去．未來色無常。況現在色。聖弟子。如是觀者。不顧過去色。不欲未來色。於現在色厭．離欲．正向滅盡。如是。過去．未來受．想．行．識無常。況現在識。聖弟子。如是觀者。不顧過去識。不欣未來識。於現在識厭．離欲．正向滅盡。如無常。苦．空．非我亦復如是。","時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。","（九）","如是我聞。","一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。","爾時。世尊告諸比丘。色無常。無常即苦。苦即非我。非我者亦非我所。如是觀者。名真實正觀。如是受．想．行．識無常。無常即苦。苦即非我。非我者亦非我所。如是觀者。名真實觀。","聖弟子。如是觀者。厭於色。厭受．想．行．識。厭故不樂。不樂故得解脫。解脫者真實智生。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。","時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。","（一○）","如是我聞。","一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。","爾時。世尊告諸比丘。色無常。無常即苦。苦即非我。非我者即非我所。如是觀者。名真實觀。如是受．想．行．識無常。無常即苦。苦即非我。非我者即非我所。如是觀者。名真實觀。","聖弟子。如是觀者。於色解脫。於受．想．行．識解脫。我說是等解脫於生．老．病．死．憂．悲．苦．惱。","時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。","（一一）","如是我聞。","一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。","爾時。世尊告諸比丘。色無常。若因．若緣生諸色者。彼亦無常。無常因．無常緣所生諸色。云何有常。如是受．想．行．識無常。若因．若緣生諸識者。彼亦無常。無常因．無常緣所生諸識。云何有常。如是。諸比丘。色無常。受．想．行．識無常。無常者則是苦。苦者則非我。非我者則非我所。","聖弟子。如是觀者。厭於色。厭於受．想．行．識。厭者不樂。不樂則解脫。解脫知見。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。","時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。","（一二）","如是我聞。","一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。","爾時。世尊告諸比丘。色無常。若因．若緣生諸色者。彼亦無常。無常因．無常緣所生諸色。云何有常。受．想．行．識無常。若因．若緣生諸識者。彼亦無常。無常因．無常緣所生諸識。云何有常。","如是。比丘。色無常。受．想．行．識無常。無常者則是苦。苦者則非我。非我者則非我所。如是觀者"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"雜阿含經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"雜阿含經","section_title":"雜阿含經卷第一","is_available":true}],"plain_text":"# 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雜阿含經卷第一\n宋天竺三藏求那跋陀羅譯\n（一）\n如是我聞。\n一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。\n爾時。世尊告諸比丘。當觀色無常。如是觀者。則為正觀。正觀者。則生厭離。厭離者。喜貪盡。喜貪盡者。說心解脫。\n如是觀受．想．行．識無常。如是觀者。則為正觀。正觀者。則生厭離。厭離者。喜貪盡。喜貪盡者。說心解脫。\n如是。比丘。心解脫者。若欲自證。則能自證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。如觀無常。苦．空．非我亦復如是。\n時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。\n（二）\n如是我聞。\n一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。\n爾時。世尊告諸比丘。於色當正思惟。色無常如實知。所以者何。比丘。於色正思惟。觀色無常如實知者。於色欲貪斷。欲貪斷者。說心解脫。\n如是受．想．行．識當正思惟。觀識無常如實知。所以者何。於識正思惟。觀識無常者。則於識欲貪斷。欲貪斷者。說心解脫。\n如是心解脫者。若欲自證。則能自證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。如是正思惟無常。苦．空．非我亦復如是。\n時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。\n（三）\n如是我聞。\n一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。\n爾時。世尊告諸比丘。於色不知．不明．不斷．不離欲。則不能斷苦。如是受．想．行．識。不知．不明．不斷．不離欲。則不能斷苦。\n諸比丘。於色若知．若明．若斷．若離欲。則能斷苦。如是受．想．行．識。若知．若明．若斷．若離欲。則能堪任斷苦。\n時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。\n（四）\n如是我聞。\n一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。\n爾時。世尊告諸比丘。於色不知．不明．不斷．不離欲．心不解脫者。則不能越生．老．病．死怖。如是受．想．行．識。不知．不明．不斷．不離欲貪．心不解脫者。則不能越生．老．病．死怖。\n比丘。於色若知．若明．若斷．若離欲。則能越生．老．病．死怖。諸比丘。若知．若明．若離欲貪．心解脫者。則能越生．老．病．死怖。如是受．想．行．識。若知．若明．若斷．若離欲貪．心解脫者。則能越生．老．病．死怖。\n時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。\n（五）\n如是我聞。\n一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。\n爾時。世尊告諸比丘。於色愛喜者。則於苦愛喜。於苦愛喜者。則於苦不得解脫．不明．不離欲。如是受．想．行．識愛喜者。則愛喜苦。愛喜苦者。則於苦不得解脫。\n諸比丘。於色不愛喜者。則不喜於苦。不喜於苦者。則於苦得解脫。如是受．想．行．識不愛喜者。則不喜於苦。不喜於苦者。則於苦得解脫。\n諸比丘。於色不知．不明．不離欲貪．心不解脫。貪心不解脫者。則不能斷苦。如是受．想．行．識。不知．不明．不離欲貪．心不解脫者。則不能斷苦。\n於色若知．若明．若離欲貪．心得解脫者。則能斷苦。如是受．想．行．識。若知．若明．若離欲貪．心得解脫者。則能斷苦。\n時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。\n（六）\n如是我聞。\n一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。\n爾時。世尊告諸比丘。於色不知．不明．不離欲貪．心不解脫者。則不能越生．老．病．死怖。如是受．想．行．識。不知．不明．不離欲貪．心不解脫者。則不能越生．老．病．死怖。\n諸比丘。於色若知．若明．若離欲貪．心解脫者。則能越生．老．病．死怖。如是受．想．行．識。若知．若明．若離欲貪．心解脫者。則能越生．老．病．死怖。\n時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。\n（七）\n如是我聞。\n一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。\n爾時。世尊告諸比丘。於色愛喜者。則於苦愛喜。於苦愛喜者。則於苦不得解脫。如是受．想．行．識愛喜者。則愛喜苦。愛喜苦者。則於苦不得解脫。\n諸比丘。於色不愛喜者。則不喜於苦。不喜於苦者。則於苦得解脫。如是受．想．行．識不愛喜者。則不喜於苦。不喜於苦者。則於苦得解脫。\n時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。\n無常及苦．空　　非我．正思惟\n無知等四種　　及於色喜樂\n（八）\n如是我聞。\n一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。\n爾時。世尊告諸比丘。過去．未來色無常。況現在色。聖弟子。如是觀者。不顧過去色。不欲未來色。於現在色厭．離欲．正向滅盡。如是。過去．未來受．想．行．識無常。況現在識。聖弟子。如是觀者。不顧過去識。不欣未來識。於現在識厭．離欲．正向滅盡。如無常。苦．空．非我亦復如是。\n時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。\n（九）\n如是我聞。\n一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。\n爾時。世尊告諸比丘。色無常。無常即苦。苦即非我。非我者亦非我所。如是觀者。名真實正觀。如是受．想．行．識無常。無常即苦。苦即非我。非我者亦非我所。如是觀者。名真實觀。\n聖弟子。如是觀者。厭於色。厭受．想．行．識。厭故不樂。不樂故得解脫。解脫者真實智生。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。\n時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。\n（一○）\n如是我聞。\n一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。\n爾時。世尊告諸比丘。色無常。無常即苦。苦即非我。非我者即非我所。如是觀者。名真實觀。如是受．想．行．識無常。無常即苦。苦即非我。非我者即非我所。如是觀者。名真實觀。\n聖弟子。如是觀者。於色解脫。於受．想．行．識解脫。我說是等解脫於生．老．病．死．憂．悲．苦．惱。\n時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。\n（一一）\n如是我聞。\n一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。\n爾時。世尊告諸比丘。色無常。若因．若緣生諸色者。彼亦無常。無常因．無常緣所生諸色。云何有常。如是受．想．行．識無常。若因．若緣生諸識者。彼亦無常。無常因．無常緣所生諸識。云何有常。如是。諸比丘。色無常。受．想．行．識無常。無常者則是苦。苦者則非我。非我者則非我所。\n聖弟子。如是觀者。厭於色。厭於受．想．行．識。厭者不樂。不樂則解脫。解脫知見。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。\n時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。\n（一二）\n如是我聞。\n一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。\n爾時。世尊告諸比丘。色無常。若因．若緣生諸色者。彼亦無常。無常因．無常緣所生諸色。云何有常。受．想．行．識無常。若因．若緣生諸識者。彼亦無常。無常因．無常緣所生諸識。云何有常。\n如是。比丘。色無常。受．想．行．識無常。無常者則是苦。苦者則非我。非我者則非我所。如是觀者","is_preview":true,"preview_page_limit":10}