{"resource_id":12099,"title":"放光般若经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"放光般若經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["放光般若經","西晉 無羅叉譯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"放光般若經卷第一","paragraphs":["西晉于闐國三藏無羅叉奉　詔譯"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"摩訶般若波羅蜜放光品第一","paragraphs":["聞如是：","一時佛在羅閱只耆闍崛山中，與大比丘眾五千人俱，皆是阿羅漢——諸漏已盡，意解無垢，眾智自在已了眾事，譬如大龍所作已辦，離於重擔逮得所願，三處已盡正解已解。復有五百比丘尼，諸優婆塞、優婆夷，諸菩薩摩訶薩——已得陀鄰尼空行三昧，無相、無願藏；已得等忍，得無掛礙陀鄰尼門；悉是五通。所言柔軟無復懈怠，已舍利養無所希望，逮深法忍得精進力，已過魔行度於死地；所教次第，於阿僧祇劫順本所行，所作不忘；顏色和悅，常先謙敬所語不粗；於大眾中所念具足，於無數劫堪任教化，所說如幻、如夢、如響、如光、如影、如化、如水中泡、如鏡中像、如熱時炎、如水中月，常以此法用悟一切；悉知眾生意所趣向，能以微妙慧，隨其本行而度脫之；意無掛礙具足持忍，所入審諦，願攝無數無量佛國；無量諸佛所行三昧皆現在前；能請諸佛為一切說法；種種諸見離於所著，已遊戲於百千三昧而自娛樂；諸菩薩者德皆如是——其名曰護諸系菩薩、寶來菩薩、導師菩薩、龍施菩薩、所受則能說菩薩、雨天菩薩、天王菩薩、賢護菩薩、妙意菩薩、有持意菩薩、增益意菩薩、現無痴菩薩、善發菩薩、過步菩薩、常應菩薩、不置遠菩薩、懷日藏菩薩、意不缺減菩薩、現音聲菩薩、哀雅威菩薩、寶印手菩薩、常舉手菩薩、慈氏菩薩，及餘億那術百千菩薩俱，盡是補處應尊位者。復有異菩薩無央數億百千，及諸尊者子皆悉來會。","爾時世尊自敷高座結跏趺坐，正受定意三昧。其三昧名三昧王，一切三昧悉入其中。作是三昧已，持天眼觀視世界。爾時世尊放足下千輻相輪光明，從鹿腨腸上至肉髻，身中支節處處各放六十億百千光明，悉照三千大千國土無不遍者。其光明覆照東方西方南方北方四維上下如恆邊沙諸佛國土；眾生之類其見光明者，畢志堅固，悉發無上正真道意。爾時世尊復放身毛，一一諸毛孔皆放光明，復照三千大千國土，復照十方無數恆邊沙國土；一切眾生見光明者，畢志發無上正真道意。世尊復以諸如來無所著等正覺法，放大光明，悉遍三千大千國土，復照十方無數恆邊沙國土；一切眾生見光明者，亦畢志發無上正真道意。爾時世尊出廣長舌，遍三千大千國土。遍已，從其舌根復放無央數億百千光明。一一光明化為千葉寶華，其色如金。一一華者上皆有坐佛，一一諸佛皆說六度無極。一切眾生聞說法者，皆發無上正真道意。其舌光明一一華像，復照十方恆邊沙國土；一切眾生見其光明、聞說法者，亦發無上正真道意。","是時世尊於師子座三昧，其三昧者名師子游戲。身放神足，感動三千大千國土六反震動。三昧威神，令此三千大千國土地皆柔軟[跳-兆+叵][跳-兆+我]踴沒。諸有地獄、餓鬼、蠕動之類，及八難處，皆悉解脫。得生天上，人中齊第六天。適生天上人中已皆大歡喜，即識宿命，來詣佛所稽首受法。如是十方恆邊沙國土，諸三惡趣及八難處亦離對苦，生天上人中齊第六天。適生歡喜亦識宿命，各各自至其國佛所，稽首受法。爾時三千大千國土，諸盲者得視、聾者得聽、啞者能言、傴者得申、拘躄者得手足、狂者得正、亂者得定、病者得愈、飢渴者得飽滿、羸者得力、老者得少、裸者得衣，一切眾生皆得同志，相視如父如母、如兄如弟，等行十善淳修梵事，無有瑕穢澹然快樂，譬如比丘得第三禪，一切眾生皆逮於智，調已自守不嬈眾生。","爾時世尊坐師子床，於此三千大千國土其德特尊，光明色像威德巍巍。譬如山王須彌，眾山無能及者。爾時世尊如諸如來．無所著．等正覺法，以大普音遍三千大千國土諸首陀會天及諸梵天、第六天王、釋天、四王天，其中諸天及諸眾生，悉見師子座、聞佛所說，各持天上所有種種名香、種種名華來詣佛所，供養如來．無所著．等正覺。於是三千大千國土其中眾生，各持世間所有名香、水陸諸華來詣佛所，供養世尊。是時諸天香華、眾生香華，所可供養散如來上者，於空中合化成大臺，於其臺中垂諸幢幡。幢幡華蓋五色繽紛，華蓋光明悉遍照三千大千國土皆作金色；十方恆邊沙諸佛國土亦復如是。是時閻浮提人意自念言：“今日如來．無所著．等正覺，獨為我等說法，不在餘處。”諸三千大千國土中諸眾生亦各念言：“今日如來在我前坐，獨為我等說法，不在餘國。”","爾時世尊於師子座復放光明，照於三千大千國土。其中眾生見光明者，盡見東方恆邊沙佛及弟子眾，悉見是間沙訶國土釋迦文佛及諸會眾；十方國土各各相見亦復如是。","東方度如恆邊沙國有世界名寶跡，其佛號寶事如來．無所著．等正覺，今現在以般若波羅蜜教化一切。有菩薩名普明，見釋迦文佛光明變化威神感動，便白寶事如來言：“今日何緣有是佛身光明變化感動如是？”寶事如來告普明曰：“西方極遠有世界名沙訶，其佛號釋迦文，今現在為諸菩薩說般若波羅蜜。是其瑞應。”普明白佛言：“唯然，世尊！我欲詣彼見釋迦文佛禮事供養。彼國菩薩皆得總持、得諸三昧超越三昧。”佛告普明：“欲往隨意。”時寶事佛便以千葉金色蓮華與普明言：“持是供養釋迦文佛。”重告普明：“汝詣彼國，攝持威儀無失法度。所以者何？彼國菩薩奉持律行，是以生彼。”是時普明菩薩與無央數百千菩薩、無數比丘、諸善男子、善女人眾，從東方來——所經諸佛，皆以香華供養禮事——來詣忍界。見釋迦文佛，稽首作禮，普明菩薩白釋迦文佛言：“寶事如來致問殷勤問訊世尊：‘坐起輕利、氣力如常不？’今奉此華供養世尊。”佛即受之。釋迦文佛便以此華散於東方恆邊沙佛國，其華遍至，一一華者皆有坐佛，皆說般若波羅蜜教化眾生，聞是教者皆發無上正真道意。彼善男子、善女人隨普明菩薩來者，皆禮事釋迦文佛足，所齎香華供養世尊。","南方度如恆邊沙國，有世界名度憂，其佛號無憂威如來．無所著．等正覺，有菩薩名離憂；西方度如恆邊沙國，有世界名滅惡，其佛號寶上如來．無所著．等正覺，有菩薩名意行；北方度如恆邊沙，有世界名勝，其佛號仁王如來．無所著．等正覺，有菩薩名施勝；下方度如恆邊沙，有世界名賢，其佛號賢威如來．無所著．等正覺，有菩薩名妙華；上方度如恆邊沙，有世界名思樂，其佛號思樂威如來．無所著．等正覺，有菩薩名思樂施"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"放光般若經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"放光般若經","section_title":"放光般若經卷第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"放光般若經","section_title":"摩訶般若波羅蜜放光品第一","is_available":true}],"plain_text":"# 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