{"resource_id":12094,"title":"实相般若波罗蜜经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"實相般若波羅蜜經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["實相般若波羅蜜經","唐 菩提流志譯","實相般若波羅蜜經","唐天竺三藏菩提流志譯","如是我聞：","一時婆伽婆，以善成就一切如來金剛正智之所建立，種種殊特超於三界灌頂寶冠，摩訶瑜伽自在無礙，獲深妙智，證平等法，所作功業皆已究竟，隨眾生心悉令滿足，三世平等常無動壞，三業堅固猶如金剛普光明身。住欲界他化自在天王宮殿之中，其王宮殿種種嚴好，皆以大寶摩尼所成，繒蓋幢幡眾彩交映，珠瓔寶鐸風動成音，一切如來常所遊踐，鹹共嘆美吉祥第一。有菩薩摩訶薩八千萬人，前後圍繞供養恭敬。佛為說法，初中後善，其義深遠，其語巧妙，純一無雜清淨圓滿。","其名曰：金剛手菩薩、觀自在菩薩、虛空藏菩薩、文殊師利菩薩、轉法輪菩薩、降伏一切魔菩薩。如是等菩薩摩訶薩而為上首。","爾時世尊在大眾中，為諸菩薩說一切法自性清淨實相般若波羅蜜法門。所謂：“愛清淨位是菩薩位；見清淨位是菩薩位；深著清淨位是菩薩位；悅樂清淨位是菩薩位；藏清淨位是菩薩位；莊嚴清淨位是菩薩位；光明清淨位是菩薩位；身清淨位是菩薩位；語清淨位是菩薩位；意清淨位是菩薩位；色清淨位是菩薩位；聲清淨位是菩薩位；香清淨位是菩薩位；味清淨位是菩薩位；觸清淨位是菩薩位。何以故？一切法自性清淨故。一切法自性清淨，即般若波羅蜜清淨。”","爾時世尊說此法門已，告金剛手菩薩言：“金剛手！若有人得聞此一切法自性清淨實相般若波羅蜜法門，一經於耳，是人所有煩惱障、業障、法障，極重諸罪皆自消滅，乃至菩提不生惡道。若復有人能日日中，受持讀誦思惟修習，即於現身得一切法平等性金剛三昧；餘十六生，當於一切法門而得自在遊戲快樂，乃至當獲諸佛如來金剛之身。”","爾時如來即說咒曰：","“唅(長呼)”","爾時世尊，復以一切如來普光明相，為諸菩薩說一切諸佛寂靜性成正覺實相般若波羅蜜法門。所謂：“金剛平等成正覺，大菩提堅固性如金剛故；義平等成正覺，大菩提一義性故；法平等成正覺，大菩提自性清淨故；一切平等成正覺，大菩提離一切分別故。”","爾時世尊說此法門已，復告金剛手菩薩言：“金剛手！若有人得聞此四種寂靜性成正覺實相般若波羅蜜法門，受持讀誦思惟修習，應知是人即得超於一切惡道，疾證阿耨多羅三藐三菩提。”","爾時如來複說咒曰：","“唵(長呼)”","爾時世尊，復以一切如來能調伏難調眾生釋迦牟尼相，為諸菩薩說一切法平等實相般若波羅蜜法門。所謂：“貪無戲論性；嗔無戲論性；痴無戲論性。何以故？一切法無戲論性故。一切法無戲論性，即般若波羅蜜無戲論性。”","爾時世尊說此法門已，復告金剛手菩薩言：“金剛手！若有人得聞此一切法平等實相般若波羅蜜法門，受持讀誦思惟修習，假令其人殺害三界一切眾生，終不因斯墮於惡道。何以故？已受調伏心律儀故。當知是人疾得阿耨多羅三藐三菩提。”","爾時如來複說咒曰：","“憾(長呼)”","爾時世尊，復以一切如來自性清淨相，為諸菩薩說一切法平等性觀自在智印實相般若波羅蜜法門。所謂：“一切世間貪性清淨、嗔性清淨；一切世間貪性清淨、嗔性清淨故，一切世間垢性清淨、罪性清淨；一切世間垢性清淨、罪性清淨故，一切世間法性清淨、眾生性清淨；一切世間法性清淨、眾生性清淨，故，一切世間智性清淨；一切世間智性清淨，即般若波羅蜜清淨。”","爾時世尊說此法門已，復告金剛手菩薩言：“金剛手！若有人得聞此一切法平等觀自在智印實相般若波羅蜜法門，受持讀誦正念修習，是人雖在五欲塵中，不為貪慾諸過所染，譬如蓮華雖在淤泥非泥所著，乃至疾得阿耨多羅三藐三菩提。”","爾時如來複說咒曰：","“咭利(短呼)”","爾時世尊，復以一切如來為三界主相，為諸菩薩說一切諸佛灌頂出現智藏實相般若波羅蜜法門。所謂：“灌頂施，令一切得三界王位故；財寶施，令一切得所願滿足故；淨法施，令一切得諸法實性故；飲食施，令一切身心獲安樂故。”","爾時如來複說咒曰：","“怛纜(長呼)”","爾時世尊，復以一切如來常住智印秘藏相，為諸菩薩說一切諸佛金剛智印甚深處實相般若波羅蜜法門。所謂：“一切諸佛所攝持金剛身印，得一切如來真實體性故；一切諸佛所攝持金剛語印，得一切法門自在故；一切諸佛所攝持金剛心印，得一切三昧具足故；一切諸佛所攝持金剛智印，得最上身語心如金剛故。”","爾時世尊說此法門已，復告金剛手菩薩言：“金剛手！若有人得聞此一切諸佛金剛智印甚深處實相般若波羅蜜法門，受持讀誦正念思惟，當知是人則得成就最上金剛印，於一切智及眾事業皆得圓滿，身口意性猶如金剛，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。”","爾時如來複說咒曰：","“阿(短呼)”","爾時世尊，復以一切如來永離戲論相，為諸菩薩說文字轉輪品實相般若波羅蜜法門。所謂：“一切諸法空，無自性故；一切諸法無相，離眾相故；一切諸法無願，離諸願故；一切諸法自性清淨，般若波羅蜜清淨故。”","爾時如來複說咒曰：","“阿(烏舸反、短呼)”","爾時世尊，復以一切如來入廣大轉輪相，為諸菩薩說入廣大轉輪實相般若波羅蜜法門。所謂：“入金剛平等性，得入一切如來轉輪故；入義平等性，得入一切菩薩轉輪故；入法平等性，得入妙法轉輪故；入一切平等性，得入一切轉輪故。”","爾時如來複說咒曰：","“嚂(長呼)”","爾時世尊復，以一切如來大善巧方便相，為諸菩薩說最第一廣供養諸佛實相般若波羅蜜法門。所謂：“發菩提心即為大善巧方便廣供養一切諸佛；救護眾生即為大善巧方便廣供養一切諸佛；住持正法即為大善巧方便廣供養一切諸佛。”","爾時世尊說此法門已，復告金剛手菩薩言：“金剛手！若有人得聞此最第一廣供養諸佛實相般若波羅蜜法門，若自書若教人書，若自受持若教人受持，若自讀誦若教人讀誦，若自思惟若教人思惟，若自供養若教人供養。隨其所作，即為大善巧方便廣供養一切諸佛。”","爾時如來複說咒曰：","“唵(長呼)”","爾時世尊，復以一切如來能調伏相，為諸菩薩說能調能攝一切眾生秘密智藏實相般若波羅蜜法門。所謂：“一切眾生平等性，是嗔平等性；一切眾生調伏性，是嗔調伏性；一切眾生真法性，是嗔真法性；一切眾生金剛性，是嗔金剛性。何以故？一切眾生調伏性即是菩提故。”","爾時如來複說咒曰：","“荷(長呼)”","爾時世尊，復以一切如來住平等相，為諸菩薩說一切法最勝平"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"實相般若波羅蜜經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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